له من الولد القاسم و حكيم و محمد روى معاوية عن أبي عبد الله (ع) إلخ.
فقوله يكنى راجع إلى أبيه عمار لا اليه نفسه إذ ان اسمه معاوية فكيف يكنى بأبي معاوية فلم تجر بذلك عادة و قوله روى معاوية دليل على ان الكلام كان في غيره فاعاده مظهرا لا مضمرا لئلا يتوهم ان الضمير راجع إلى الأقرب و عليه فيكون أبو حكيم كنية عمار لا ابنه معاوية فان كان صاحب المجمع استفاده من كلام النجاشي هذا فارجع الضمير في يكنى إلى معاوية لا إلى أبيه ففيه ما سمعت و ان كان استفاده من ترجمة معاوية بن حكيم بن معاوية بن عمار الدهني حيث صرح فيها بان حكيم بن معاوية بن عمار ففيه انه ليس كل من له ولد يلزم ان يكنى به و ان كان استفاده من أمر آخر فلم يبينه.
أبو حكيم الصيرفي الكوفي
اسمه صهيب.
أبو حماد الأزدي الكوفي
اسمه الربيع بن عاصم.
أبو حماد الحنفي الكوفي
اسمه المفضل بن سعيد بن صدقة أو المفضل بن صدقة بن سعيد.
أبو حماد الكناني الكوفي
اسمه رزيق بن دينار.
أبو حماد الكوفي القيسي الجعفري
اسمه عطاء بن سالم.
السيد أبو الحمد
اسمه مهدي بن نزار الحسيني.
أبو الحمراء
خادم رسول الله ص في الاصابة اسمه هلال بن الحارث و يقال ابن ظفر نقله ابن عيسى في تاريخ حمص و في أسد الغابة أبو الحمراء مولى رسول الله ص قيل اسمه هلال بن الحارث و يقال هلال بن ظفر اه و في تهذيب التهذيب و عن التقريب نحوه و في الاستيعاب في باب الكنى: أبو الحمراء قيل اسمه هلال بن الحارث و قيل هلال بن ظفر و في باب الكنى أبو الجمل قال عباس سمعت يحيى بن معين يقول أبو الجمل صاحب رسول الله ص اسمه هلال ابن الحارث و كان يكون بحمص قال يحيى بن معين رأيت بها غلاما من ولده و في باب الأسماء هلال أبو الحمراء و في باب الأسماء أيضا هلال بن الحارث أبو الجمل غلبت عليه كنيته ذكرته في الكنى يعد في الشاميين. و في الاصابة في باب الأسماء هلال بن الحارث أبو الجمل مشهور بكنيته هكذا أورده ابن عبد البر ثم أعاده في الكنى و نسبه إلى العباس بن محمد عن ابن معين و صحفه في الموضعين تصحيفا شنيعا و انما هو أبو الحمراء بفتح المهملة و سكون الميم بعدها راء ثم ألف و قد تعقبه عليه أصحابه و أتباعهم و الأمر فيه أشهر من ذلك. و في أسد الغابة و هذا أبو الحمراء هو الذي ذكره أبو عمر في الجيم فقال أبو الجمل و وهم فيه (أقول) هذا من ابن عبد البر غريب مع تبحره و فضله فجعل هلال بن الحارث رجلين أحدهما يكنى أبو الجمل و الآخر أبو الحمراء و العصمة لله وحده.
أبو حمران المروزي
اسمه موسى بن إبراهيم.
أبو حمزة البطائني
اسمه سالم.
أبو حمزة الثمالي
اسمه ثابت بن دينار أبي صفية.
أبو حمزة الخادم
اسمه نصر.
أبو حمزة الغنوي
ذكره الشيخ في رجاله في باب من لم يرو عن أحدهم ع و قال روى عنه عبد الله بن الصلت و قال في الفهرست له كتاب أخبرنا ابن أبي جيد عن محمد بن الحسن عن محمد بن الحسن الصفار عن أبي طالب عبد الله بن الصلت عن أبي حمزة و في المعالم
أبو حمزة الغنوي له كتاب.
أبو حمزة
مولى الرضا (ع) ذكره الشيخ في رجاله فقال في باب الكنى من أصحاب الرضا (ع) أبو حمزة مولاه.
(تتمة)
في مشتركات الكاظمي: و منهم أبو حمزة المشترك بين ثقة و غيره و يمكن استعلام انه الثمالي ثابت بن دينار الثقة بما ذكر في بابه كنية دينار أبو صفية و أنه الغنوي برواية عبد الله بن الصلت عنه قال و أبو حمزة أيضا مولى الرضا (ع) و أبو حمزة الأزدي من أصحاب علي (ع) و حيث لا تميز فالوقف اه.
أبو حميد المكي
اسمه عمر بن قيس.
أبو حنش الأزدي
ذكره الشيخ في رجاله من أصحاب علي (ع).
أبو حنة الأنصاري
سر [مر] بعنوان أبو حبة بالموحدة و ياتي بعنوان أبو حية بالمثناة التحتية.
أبو حنيفة سابق الحاج
بالباء الموحدة اسمه سعيد بن بيان الهمداني.
القاضي أبو حنيفة المصري المغربي
اسمه النعمان بن محمد بن منصور بن حبون.
أبو الحويرث العبدي
هكذا ذكره المسعودي في مروج الذهب فقال في أخبار التوابين و تأخر أبو الحويرث العبدي في جابية (حامية ظ) الناس و في أخبار التوابين لغير المسعودي أبو جويرية أو الجويرية بالجيم و الهاء و لا شك أنه قد صحف أحدهما بالآخر كما مر و ياتي عن كتاب نصر حويرثة بن سمي العبدي و الظاهر أنه والد هذا.
أبو حيان
في رجال ابن داود بالياء المثناة تحت قال ابن عقدة ثقة اه و في كنى