الحسيني اليه بتاريخ ۵ جمادى الثانية سنة ۱۱۰۱ و بعد وفاته قام مقامه في النقابة ولده السيد إبراهيم.
أبو الحسن البيهقي
اسمه علي بن زيد و يلقب فريد خراسان و ياتي بعنوان أبو الحسن بن أبي القاسم زيد بن الحسين البيهقي و يوجد في بعض المواضع الحسن البيهقي و الصواب أبو الحسن.
أبو الحسن الثمار
اسمه سيف بن سليمان
أبو الحسن التميمي
شيخ النجاشي اسمه محمد بن جعفر التميمي و يقال محمد بن جعفر الأديب و المؤدب و التميمي و محمد بن ثابت و ياتي بعنوان أبو الحسن النحوي و ذكرنا اختلاف التعبير عنه في مشائخ النجاشي احمد بن علي بن احمد بن العباس.
أبو الحسن الجندي
اسمه احمد بن محمد بن عمر أو عمران بن موسى و في التعليقة أبو الحسن الجندي و لكن الذي ذكره النجاشي أبو الحسن المعروف بابن الجندي.
السيد أبو الحسن ابن السيد جواد ابن السيد علي الأمين الحسيني العاملي الشقرائي
ابن عم المؤلف اسمه كنيته توفي يوم الأربعاء ۱۳ ربيع الأول سنة ۱۲۶۵.
كان من العلماء الفضلاء توفي أبوه في حياة جدنا السيد علي قدس سره و لم يعقب ذكرا.
أبو الحسن الجواني
اسمه علي بن إبراهيم بن محمد بن الحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
أبو الحسن الجوهري
شيخ البخاري اسمه علي بن الجعد.
أبو الحسن الحارثي
اسمه محمد بن أحمد بن محمد بن الحارث.
أبو الحسن بن الحجاج الكوفي
اسمه علي بن الحسن بن الحجاج.
الشيخ زين الدين أبو الحسن بن الحسن بن علي بن جعفر بن عثمان الخطي
كان عالما جليلا من تلاميذ الشيخ جمال الدين أحمد بن عبد الله بن محمد بن المتوج البحراني له رسالة في المواريث. عن كشف الحجب: رسالة في الميراث للشيخ زين الملة و الحق و الدين أبي الحسن بن الحسن بن علي بن جعفر بن عثمان الخطي اه و ذكر فيها انه بعد ما تلمذ برهة على استاذه العلامة الشيخ جمال الدين أحمد بن عبد الله بن محمد بن المتوج البحراني و رجع إلى وطنه ساله الشيخ العالم قوام الدين عبد الله بن شبيب بن عباس ان يكتب شيئا في الإرث فكتب هذا الكتاب و جعله كالمتن و وعد في آخره ان يكتب له شرحا ان أمهله الأجل.
أبو الحسن الحداد العسكري
اسمه علي بن محمد بن جعفر بن عتبة.
أبو الحسن الحذاء
اسمه أديم بن الحر.
السيد أبو الحسن ابن السيد حسين ابن السيد أبي الحسن موسى ابن السيد حيدر ابن السيد إبراهيم الحسيني العاملي النجفي
ابن عم جد المؤلف ذكرنا في ترجمة أبيه سفر أبيه إلى العراق و توطنه فيها في عهد الوحيد البهبهاني و بحر العلوم الطباطبائي و صيرورته من مشاهير العلماء و لما توفي قام مقامه ولده الأكبر صاحب الترجمة فكان عالما فاضلا محققا مدققا مجتهدا مدرسا له كتاب في الفقه شرحا على الشرائع من أول المعاملات إلى بحث الشروط في مجلد كبير يدل على غزارة فضله رأيته بخطه فرغ منه يوم السبت ۸ ذي القعدة سنة ۱۲۳۳ و عليه تقاريظ للشيخ محسن الأعسم النجفي و غيره و كان يصلي اماما في النجف في المسجد المعروف بمسجد الطوسي عند باب الصحن الشريف الشمالي ثم يوضع له منبر فيصعد عليه و يعظ الناس كما كان أبوه كذاك و تزوج المترجم بابنة صاحب مفتاح الكرامة و لم يعقب منها غير بنت واحدة و توفي في النجف و دفن في محلة الحويش مع أبيه و جده في مقبرتهم و هو خال السيد محمد الهندي العالم المشهور قال المذكور في نظم اللآل في أحوال الرجال: وقفت لخالي السيد أبي الحسن ابن السيد حسين العاملي على مجلد من مجلدات مصنفه في الفقه و كان في التجارة فاعجبني اه و هو يدل على ان له غير المجلد المذكور.
أبو الحسن بن الحصين
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي (ع) و قال ينزل الأهواز ثقة و قال الميرزا في الرجال الكبير سياتي عن الخلاصة و رجال الشيخ انه أبو الحصين بن الحصين و قال في مختصره الأوسط ياتي عن الخلاصة و رجال الشيخ في أصحاب الجواد أبو الحصين و هو الصواب اه و تمام الكلام في أبو الحصين بن الحصين و في رجال أبو علي: المنقول في الحاوي و المجمع عن رجال الهادي من رجال الشيخ أبو الحسين مصغرا و هو كذلك عندي في نسختين منه اه.
أبو الحسن بن حماد الشاعر
اسمه علي بن حماد بن عبيد الله بن حماد العدوي أو العبدي.
السيد أبو الحسن ابن السيد حيدر الحسيني العاملي الشقرائي
الجد الأعلى للمؤلف.
اسمه موسى و اشتهر بكنيته و ذكرناه هناك.
أبو الحسن الخازن
و قد يعبر عنه بالخازن أبو الحسن.
في رياض العلماء هو الشيخ الشيعي ذكره حسن بن سليمان تلميذ الشهيد في كتابه المحتضر و نسب اليه كتاب المجموع و يروي عن كتابه المذكور بعض الاخبار و أظن انه مذكور باسمه في هذا الكتاب و عندنا من كتابه نسخة و مما نقله عنه ما
hadithروي عن الصادق (ع) انه قال من بركة المرأة خفة مئونتها و تيسر ولادتها و من شؤمها شدة مئونتها و تعسر ولادتها قال و قال السيد ابن طاوس في آخر رسالة المواسعة في فوائت الصلاة عن الصادقين الذين لا تتشبه بهم الشياطين و ان لم يكن ذلك مما يحتج به في