أعیان الشیعة، ج ۲، ص ۲۱۴

۲۱۴ أعیان الشیعة ج ۲
ادامه‌ی «السيد إبراهيم ابن السيد محمد ابن السيد علي الحسني البغدادي» از ص ۲۱۳
و استوحشت بعد الأنيس فما ترىفيهن غير الوحش من دياركلا و لا وصل العذارى شاقنيفخلعت في حبي لهن عذاريكلا و لا برق تالق من ربينجد فهيج مذ سرى تذكاريلكن بكيت و حق ان ابكي دمالمصاب آل المصطفى الاطهارو إذا تمثلت الحسين بكربلاأصبحت ذا قلق و دمع جاريلم أنسه فردا يجول بحومة ال‍هيجاء كالأسد الهزبر الضاريلا غرو ان اضحى يكر على العديفهو ابن حيدرة الفتى الكرارحتى احيط به و غودر مفرداخلوا من الأعوان و الأنصاريا للحماة لمصعب تقتادهايدي الردى بازمة الأقداريا للملا لدم يطل محللابمحرم لمحمد المختاريا للرجال لهاتف يدعو إلاهل من محام و هو حامي الجارو يموت ظمآن الفؤاد و لم تغرأسفا مياه لسبعة الابحارو بنوه صرعى كالاضاحي حولهما بين بدر دجى و شمس نهاراين الخضارمة القماقم من بني مضرو اين ليوث آل نزاركم من مخدرة لآل محمدقد أبرزت حسرى من الأستارنحر له الهادي النبي مقبلاضحت تقبله شفاه شفارصدر يرضض بالخيول و انهكنز العلوم و عيبة الأسراريا جد هل خبرت أن حماتناقد أصبحوا خبرا من الأخباريا مدرك الأوتار أدركنا فقدعظم البلا يا مدرك الأوتارفإليك يا غوث العباد المشتكىمما الم بنا من الأشرارو المؤمنون على شفا جرف الردىفبدار يا ابن الأكرمين بداريا سيدا بكت الوحوش عليه في ال‍فلوات و الأطيار في الأشجاريا ابن النبي الهاشمي و من اتىللعالمين باصدق الاخباريا رب أظهر ديننا بظهورهو انصره و اجعلنا من الأنصاريا منية الكرار بل يا مهجة ال‍مختار بل يا صفوة الجبارأ تزل بي قدم و مثلك آخذبيدي و أنت غدا مقيل عثاريو يذوق حر النار من ينمى إلى ال‍كرار و هو غدا قسيم النارأ و يختشي منها و نار سميهبكم خبت في سالف الاعصارو لقد بذلت الجهد في مدحي لكمطمعا بان تمحى بكم أوزاريصلى الإله عليكم و أحلكمدار السلام فنعم عقبى الدارو قوله من حسينية اخرى:لهفي لتلك الرء وس يرفعهاعلى رؤوس الرماح اوضعهالهفي لتلك الجسوم عاريةو ذاريات الصبا تلفعهالهفي لتلك الصدور توطأ بالخي‍ل و منها العلوم اجمعهالهفي لتلك الأسود قد ظفرتبها كلاب الشقا و اضبعهالهفي لتلك الأوصال تنهبها السم‍ر و بيض، الظبا تقطعهالهفي لتلك البدور تأفل في الترب و أوج الجمال مطلعهالهفي لتلك البحور قد نضبتو كم طما دافقا تدفعهالهفي لتلك الجبال تنسفهامن عاصفات الضلال زعزعهالهفي لتلك الغصون ذاويةو من أصول التقى تفرعهالهفي لتلك الديار موحشةتبكي لفقد الأنيس اربعهاو هو أحد الأدباء الستة الذين قرضوا تخميس الشيخ محمد رضا النحوي للبردة في عصر بحر العلوم الطباطبائي كما ذكرناه في ترجمة النحوي المذكور و له قصيدة يرثي بها أخاه السيد احمد يقول فيها:لله رزء حزنه لا ينفديفنى الزمان و ذكره يتجددرزء به طرف المعالي مطلقو فؤادها بين الهموم مقيدرزء له في كل قلب شعلةلا تنطفي و حرارة لا تبردرزء و هي الزوراء فانفجعت لهبطحاء مكة فالصفا فالمسجدرزء أصيب به قبيل محمدلا بل أصيب به النبي محمدما لي ارى الدنيا تخر جبالهاهدا أ للأخرى تدانى الموعدما للبسيطة لا تمور و قد هوىمن شمها العلم المنيف المفردما للمحافل أظلمت جنباتهاأخبا سنا مصباحها المتوقدما للمساجد قد خلت عرصاتهاأ فبان عنها الناسك المتهجدما للمدارس من بعد درس علومهادرست معالمها و أقوى المعهدما بال أم الفضل تعلن ندبهاأ قضى ابن يجدتها الهمام الأوحدما بال شرعة احمد قد عطلتأحكامها أ فبان عنها احمدما للنوائب لا تزال سهامهاابدا إلى مهج الكرام تسددهن الليالي لا تزال بنقض ماقد أبرمته ذوو المعالي تجهداليوم بيت الفخر خر عمادهو انقض من أفق الهداية فرقداليوم هدم هادم اللذات ماهو من بناء المكرمات مشيداليوم صوح نبت اندية الندىو عفا برغم المجد ذاك المعهداليوم جدد حزننا في أحمدناهيك حزنا لا يزال يجددبكر النعي به فظل الناس مندهش المصاب به تقوم و تقعدلا كان في الأيام يوم مصابهما يومه إلا العبوس الأنكدوا خيبة القصاد قد ذهب الذيقد كان للقصاد نعم المقصدأ فبعد أحمد نرتجي للناس منيهدي إلى نهج السبيل و يرشدقد كان شمل الإنس منتظما بهفمضى فعقد نظامه متبدداودى فقلب المجد بعد وفاتهقلق و طرف المكرمات مسهداودى فاية مهجة من بعدهتهوى الحياة و اي عين ترقدو من شعره قوله يرثي السيد مرتضى والد السيد مهدي الطباطبائي المتوفى سنة ۱۲۰۴ مؤرخا عام وفاته و معزيا عنه ولده المذكور:مصاب أذال الدموع الغزاراو أجج بين الحشى منه ناراو خطب ترى الناس من هو له ال‍‍عظيم سكارى و ما هم سكارىو عبء أسى حمله لا يطاقيهد القوى و يقد الفقاراو نار جوى كلما رمت انتبوخ ضراما تزيد استعارافوا لوعتاه لغضب نباو طود تداعى و بدر توارىقضى المرتضى من بني المرتضىو من هو ازكى البرايا نجارافقدنا فتى كان اوفى الورىوفاء و صدقا و أرعى ذمارافقدنا أبر كريم اليهنحث القطار و نطوي القفارافقدنا فتى كان مأوى الطريدو كهف اليتامى و غوث الحيارىفقدنا فتى لم يزل بيتهلمن حجه خائفا مستجارافقدنا فتى لا يزال التقىشعارا له و العفاف الدثارالقد أظلم الكون لما قضىو كم بسناه البهي استناراو ضل الأنام سوا السبيلمن بعده حيث كان المنارافمن لليتامى رأت بعد مامضى عزها ذلة أو صغاراأ تسلب ايدي الردى نفسهو كم أطلقت يده من أسارى
۲۱۴

گزارش اشکال یا پیشنهاد