الفهرست: إبراهيم بن عثمان أبو أيوب الخزاز ثقة له أصل أخبرنا به أبو الحسين بن أبي جيد عن محمد بن الحسن بن الوليد و اخبرني به أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد عن احمد بن محمد بن الحسن بن الوليد عن أبيه عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن محمد بن أبي عمير و صفوان بن يحيى عن أبي يعقوب [أيوب] الخزاز (و قال الكشي) أبو أيوب إبراهيم بن عيسى الخزاز قال محمد بن مسعود عن علي بن الحسن أبو أيوب كوفي اسمه إبراهيم بن عيسى ثقة انتهى (و قال النجاشي): إبراهيم بن عيسى أبو أيوب الخزاز و قيل إبراهيم بن عثمان روى عن أبي عبد الله و أبي الحسن ع ذكر ذلك أبو العباس في كتابه ثقة كبير المنزلة له كتاب نوادر كثير الرواة عنه أخبرنا محمد بن علي عن احمد بن محمد بن يحيى عن أبيه عن احمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عنه به. و في أصحاب الصادق (ع) من رجال الشيخ إبراهيم بن زياد أبو أيوب الخزاز الكوفي ثم في آخر الباب إبراهيم بن عيسى كوفي خزاز و يقال ابن عثمان و في حاشية البهبهاني على منتهى المقال قال المحقق المدقق الفقيه النبيه نادر العصر و الزمان الشيخ سليمان البحر البحراني الظاهر أن زيادا جده و انه إبراهيم بن عثمان بن زياد و ربما نسب إلى الجد و في آخر كتاب الرهون من التهذيب التصريح بما ذكرنا انتهى (أقول) و الظاهر ان عيسى أحد أجداده أو أبوه و عن المجلسي الأول الخزاز بياع الخز أو الخراز بياع الخرازي الجواهر أو ما يخرز به من الجلد و السير انتهى و في باب القول عند الإصباح و الإمساء من كتاب الدعاء من الكافي و في باب حكم من نسي طواف النساء من الفقيه بن عثمان و في رجال الميرزا في رواية صحيحة في قنوت الجمعة تصريح بأنه ابن عيسى انتهى و في مشتركات الكاظمي يعرف إبراهيم انه ابن عثمان أو ابن عيسى الثقة الخزاز برواية محمد بن أبي عمر [عمير] و صفوان و الحسن بن محبوب و عبد الله بن المغيرة و علي بن الحكم و حسين بن عثمان و داود بن النعمان و يونس بن عبد الرحمن عنه و عن جامع الرواة رواية جمع عن إبراهيم بن عثمان أبي أيوب الخزاز منهم يونس بن عبد الرحمن و الحسن بن محبوب و رواية النوفلي عن إبراهيم بن عيسى و رواية جمع عن أبي أيوب الخزاز من غير اسم أو المسمى بإبراهيم فقط منهم حمد بن عيسى و علي بن الحكم و داود بن النعمان و الحسين بن عثمان و داود بن الحصين و أبان الأحمر و هارون بن حمرة و عبد الله بن المغيرة و الحسين بن سعيد و محمد بن أبي عمير و ابن رباط و صفوان بن يحيى و الحسين بن هاشم و محمد بن أبي حمزة و حماد و أحمد بن محمد و اسحق بن إبراهيم.
إبراهيم بن عربي الاسدي مولاهم الكوفي.
ذكره الشيخ في أصحاب الصادق ع و قال أسند عنه (عربي) بالعين و الراء المهملتين و ألباء الموحدة و الياء كما في رجال الميرزا و نسختين من النقد و ضبطه بعض من ألف في الرجال من أهل العصر ممن لا يعتمد على ضبطه بالفاء بدل ألباء الموحدة و لم يذكر لذلك مستندا.
إبراهيم بن عطية الثقفي الخراساني الواسطي.
قال البخاري مات سنة ۱۸۱ و قال الذهبي قيل مات بعد هشيم بواسط مر بعنوان إبراهيم بن عطية الواسطي في رجال الشيخ من أصحاب الصادق ع و ذكره الذهبي في ميزانه بعنوان إبراهيم بن عطية الثقفي ثم حكي انه مات بواسط و حكى ابن حجر في لسان الميزان ان العقيلي نسبه واسطيا ثقفيا فظهر انه هو المتقدم ذكره في أصحاب الصادق (ع) و الطبقة لا تأبى ذلك.
قدح القوم فيه
في ميزان الاعتدال قال البخاري عنده مناكير، و قال النسائي:
متروك: و قال احمد لا يكتب حديثه، و قال يحيى (بن معين) لا يساوي شيئا قال احمد: كنا نكتب عنه قال و لا ينبغي ان يروى عنه اه و في لسان الميزان قال الساجي لا يكتب عنه و لا يروى عنه ليس حديثه بشيء، و قال العقيلي عنده مناكير عن يونس بن خباب و مغيرة قال ابن حبان: منكر الحديث جدا، و قال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم انتهى.
من مدحه
في لسان الميزان قال أبو حاتم هو شيخ و قال ابن عدي ثنا [حدثنا ]احمد بن حمدون النيسابوري ثنا [حدثنا ]إبراهيم بن إسماعيل الرقي ثنا [حدثنا] أبي إبراهيم بن عطية الواسطي ثقة فذكر حديثا.
و من ملاحظة ما مر لا يستبعد ان يكون القدح فيه للتشيع.
بعض أحواله
في لسان الميزان قال ابن عدي قليل الحديث و في ميزان الاعتدال قيل أحاديثه دون العشرة منها ما
hadithروى عن عثمان بن مخلد الواسطي ثنا [حدثنا ]إبراهيم بن عطية ثنا [حدثنا ]يونس بن خباب ثنا [حدثنا ]مهاجر مولى ابن عمر عن ابن عمر (رض) عن النبي ص في قوله تعالى ayah ۲:۲۴۵مَنْ ذَا اَلَّذِي يُقْرِضُ اَللّٰهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضٰاعِفَهُ لَهُ أَضْعٰافاً كَثِيرَةً قال ألف ألف ضعف و قال احمد كان يلي السواد.
مشايخه
قد عرفت ان الشيخ في رجاله عده من أصحاب الصادق ع و في ميزان الاعتدال يروى عن يونس بن خباب و غيره و مر انه يروي عن مغيرة.
تلاميذه
يروي عنه هشيم و احمد و اسحق بن شاهين و إسماعيل الرقي و عثمان بن مخلد الواسطي و مغيرة.
إبراهيم بن عقبة.
ذكره الشيخ في رجال الهادي ع و
hadithروى الشيخ في التهذيب ان بعضهم كتب بيد إبراهيم بن عقبة إلى أبي جعفر (ع) يسأله عن الصلاة على الخمرة المدنية فكتب صل فيها ما كان معمولا بخيوطه و لا تصل على ما كان بسيور، في المصباح المنير: الخمرة وزان غرفة حصير صغيرة قدر ما يسجد عليه انتهى يروي عنه من الاجلاء محمد بن الحسين بن الخطاب و علي بن مهزيار و معاوية بن حكيم و احمد بن محمد بن خالد و يعقوب بن يزيد و محمد بن خالد و يعقوب بن يزيد و محمد بن عيسى. و في الاستبصار:
hadithمحمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسى كتب اليه إبراهيم بن عقبة يسأله عن الفطرة كم هي برطل بغداد عن كل رأس و هل يجوز إعطاؤها غير مؤمن فكتب ع اليه عليك ان تخرج عن نفسك صاعا بصاع النبي ص و عن عيالك و لا ينبغي لك ان تعطي زكاتك إلا مؤمنا انتهى و يمكن ان يستفاد من مجموع ذلك اماميته و وثاقته.
إبراهيم بن علي بن أبي طالب ع.
ذكره ابن شهرآشوب في المناقب في أصحاب الحسين ع فإنه