فداست طلى المجد الأشم باخمصو حكت مناط النجم منها بعاتقأخو همم لم تبق فضلا سابقعلاها و لم تترك فخارا للاحقله عضب فكر ما انتضاه بمعضلفاغمد الا في خلال الدقائقفما نافع من بعد فقد محمدبقاء و لا العيش الهني برائقلقد راح للحور الحسان معانقاكما كان للعلياء خير معانقتفيض على مصفر وجنة دهرهدموع العلى محمرة كالشقائقفيا للمنايا امطرتنا فزمجرتفوادحها منهلة بالصواعقإذا هي ساء تنا مسكنا (بمحسن)إلى كل من ساءته من مس الطوارقهمام طما في صدره بحر علمهففاض بفضل في البرية دافقيضيق الثنا ذرعا ببعض صفاتهو ليس نداء عن ثناه بضائقمناقب تنحو كالكواكب جانب المغارب في أنوارها و المشارقلقد أنطقت في شكرها كل صامتكما أخرست عن ذكرها كل ناطقو انا رضينا (بالرضا) عن دوائرسقتنا المنايا بالرزايا الذوائقفتى فاق بالعلم الأنام و بالتقىفكان على من فاق أول فائقفللفضل و التقوى أجل مصاحبو للعلم و الفتوى أجل مرافقو ان لنا دون الورى (بمحمد الأمين) سلوا عن أجل مفارقهمام قفا آثار آبائه الأولىهم شرعوا للمجد بيض الطرائقهم القوم لولاهم لما عرف الهدىو لا امتاز منا مؤمن من منافقو لي ان أغاظتني الحوادث اسوة(بكاظم) غيظ في حلول البوائقجرى طلقا في حلبة العلم و العلىفكان بطرق الفضل أسبق سابقإلى غيره تنمى المجازات في العلىو لا ينتمي منها لغير الحقائقخلائق ضاعت كالحلوق بنشرهاو ما النشر الا طيب نشر الخلائقو بالحسنين ابنيه تسلى همومناو تجلى خطوب الرزء عن كل وامقهما ثمرا دوح من الفضل مثمرو فرعان من فرع من المجد وارقسقى الله قبرا ضم أكرم ماجدو رواه صوب العفو منه برائقو قال يمدح الشيخ حسن ابن الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء بقصيدة قافيتها الخال عارض بها قصيدة الشيخ عبد الحسين آل محيي الدين و قصيدة الشيخ موسى ابن الشيخ شريف آل محيي الدين في مدح الشيخ حسن المذكور و ذلك عند ما وردت قصيدة بطرس كرامة الخالية في داود باشا والي بغداد و طلب من أدباء العصر [و] معارضتها فأبى ذلك الشيخ صالح التميمي و نظم القصيدة الرائية المشهورة و تخلص فيها إلى مدح داود باشا و أجاب إلى ذلك عبد الباقي العمري فعارضها بخالية مذكورة في ديوانه و عارضها المترجم و المذكوران و جعلوا ذلك في مدح الشيخ حسن المذكور فقال المترجم و النسخة كثيرة الغلط:اشاقك من اطلال مية بالخال ( ۱ )رباع تعفى رسمها راجف الخال ( ۲ )و نبه منك الوجد إيماض بارقسرى من ثنايا الابرقين و ذي خال ( ۳ )أجل قد سرى وهنا فنبه لوعتيفرحت أخا و جد و ما كنت بالخال ( ۴ )و ذكرني في مر الصبا أعصر الصباو عهدا قديما فات بالزمن الخالي ( ۵ )ليالي ريعان الشباب مسلطيقود زمامي حيثما شاء كالخال ( ۶ )و إذ انا خدن للغرانق تارةو اخرى لدى المريخ ذي اللهو و الخال ( ۷ )و للخود تقتاد النفوس بفاتك مناللحظ أمضى من شبا الصارم الخال ( ۸ )و ناصعة ريا البري و معاضداسيلة خد كالوذيلة ذي خال ( ۹ )و باخلة و هي الكريمة لم تجدبوصل وجدت دونها انمل الخال ( ۱۰ )حملت لها قلب الجبان و لم أزلشجاع الهوى ما كنت بالرعش الخال ( ۱۱ )إذا رئمت أرضا رئمت رباعهاوردت مغاينها كذي الرتبة الخال ( ۱۲ )و بت بمستن الظباء على شفارذي الاماني خائب السعي و الخال ( ۱۳ )و رحت أفدي من يعين على الهوىبعمي من فرط الصبابة و الخال ( ۱۴ )غداة صغت للعاذلين و روعتبما اتهم الواشي الخنا كبدي الخالي ( ۱۵ )و صالت على حلمي بجيش عرمرممن اللحظ منصور الكتائب و الخال ( ۱۶ )و لا عجب ان يقذف الشيب شادنله عند أرباب الهوى رتبة الخال ( ۱۷ )و قد علمت لا أبعد الله دارهاغرامي و اني لست بالسمج الخال ( ۱۸ )و اني عزيز بين قومي و اسرتيو لست بحاد للعروج و لا خال ( ۱۹ )سقى حيها نوء من الدمع هامعإذا ضن يوما بالحيا طالع الخال ( ۲۰ )و روح معتل النسيم قوامهاو ان لاح في اعطافها شيم الخال ( ۲۱ )فيا راكبا يفري نحورا من الفلاعلى سابح عبل الشوامت أو خال ( ۲۲ )و زيافة ان هجهج المعتلي بهافما هي بالواني القطوف و لا الخال ( ۲۳ )حناها السري حتى الاهان و ما يرىبها من لجان يستبان و لا خال ( ۲۴ )تلف الفيافي سبسبا بعد سبسبإذا لمحت غيب الظما خافق الخال ( ۲۵ )و ساحرة الأقطار يخفق آلهافيغتر من روادها سيء الخال ( ۲۶ )رويدا إذا شاهدت لبنان عاملو شمت من الجولان لامعة الخال ( ۲۷ )و حيتك هاتيك الرباع و أهلهابنفحة نور النرجس الغض و الخال ( ۲۸ )قضيت بها عهد التصابي و لم يكنزمان تعاطيت الصبابة بالخال ( ۲۹ )و رحت بها دهر الشبيبة مارحاكما راح مفصوم الشكيمة و الخال ( ۳۰ )و ما انس لا انسى عهودا بربعهاتقضت و لو ارخى إلى الزمن الخال ( ۳۱ )تحالف جسمي و الضنا بعد بعدهاكما احتلفت عبس و ذبيان بالخال ( ۳۲ )و للحسن الحسنى فان جاد غيرهفذلك جود لا يبل لدى الخال ( ۳۳ )امام له القدح المعلى و فضلهلاشهر من نار تشب على خال ( ۳۴ )و بحر علوم ان تقس غيره بهتكن كمقيس الطود ويحك بالخال ( ۳۵ )فتى لم يزل يجري لأشرف غايةتقاصر عن إدراكها نظر الخال ( ۳۶ )من القوم شادوا للمعالي دعائمافما شئت من بر تقي و من خال ( ۳۷ )تلامع سيماء الهدى من جبينهو في وجهه الزاكي علا موضع الخال ( ۳۸ )و لا يرتدي الا الفضائل حلةإذا فخر الأقوام بالعصب و الخال ( ۳۹ )عليه لنا ما للمحبين من هوىو شوق و إن طال المدى في الحشى خال ( ۴۰ )و له على طريقة أهل الأندلس المعروفة بالموشح:أيها العاذل دعني و الصباليس يصغي لعذول مسمعيتخذ القلب التصابي مذهبافهو عن صبوته لم يرجع***ما لمن خان عهودا للهوىان يرى مما جنى معتذراكل من زل عن النهج هوىو جرى في سقر مع من جرىعرف السر يقينا من روىعن بني عذرة يوما خبراو نجى من قد توقى العطباو قضى من عشقه في خدع( ۱ ) موضع
( ۲ ) السحاب
( ۳ ) موضع
( ۴ ) الضعيف
( ۵ ) الماضي
( ۶ ) الفارس
( ۷ ) الكبر
( ۸ ) القاطع
( ۹ ) الشامة
( ۱۰ ) المتكبر
( ۱۱ ) الجبان
( ۱۲ ) الوزير
( ۱۳ ) الظن
( ۱۴ ) أخي الأم
( ۱۵ ) البريء
( ۱۶ ) اللواء
( ۱۷ ) الخلافة
( ۱۸ ) الخالي
( ۱۹ ) الراعي
( ۲۰ ) الخلب
( ۲۱ ) المختال
( ۲۲ ) الجمل
( ۲۳ ) الحرون
( ۲۴ ) الضلع
( ۲۵ ) السراب
( ۲۶ ) التوهم
( ۲۷ ) البرق
( ۲۸ ) نبت
( ۲۹ ) القفر
( ۳۰ ) اللجام
( ۳۱ ) السحاب
( ۳۲ ) موضع
( ۳۳ ) المحتاج
( ۳۴ ) جبل
( ۳۵ ) الاكمة
( ۳۶ ) الحس
( ۳۷ ) جواد
( ۳۸ ) السمة
( ۳۹ ) البرد
( ۴۰ ) ثابت