أعیان الشیعة، ج ۲، ص ۱۵۰

۱۵۰ أعیان الشیعة ج ۲
ادامه‌ی «الشيخ إبراهيم ابن الشيخ صادق ابن الشيخ إبراهيم ابن الشيخ يحيى بن محمد بن سليمان بن نجم المخزومي العاملي» از ص ۱۴۴
و ما العمر إلا نجدة و نباهةعلى قدرها يسمو اللبيب الحلاحلو لما رأيت الجد للجد غالباو ليس لتحصيل الفضائل حاصلو اني فيما نلت لا مستقر ليو لو انني بين السماكين نازلتوطنت دارا لا يذل مقيمهافما انا حتى يرحل العمر راحلو أسبلت أثواب الخمول على المنىفلا انا مأمول و لا انا آملو قولي لنفسي كلما جاش صدرهامكانك ان الله للرزق كافلفان خطت الأقلام نلت الذي جرىبها أو تخطته فرأيك فائلو قد يطلب العلياء من لا ينالهاو قد كثرت منه إليها الوسائلو قد يدرك الآمال من ليس رائدالها و لدى الأقدار تخطي الحبائليكلفني ما لا أقوم بحملهزمان برواد الخنا متشاغلو كم قلت يا ليل الخطوب أ لا انجليفقال اصطبر فالصبر للهم غاسلو أصحاب هذا العصر نزر وفاؤهمفمن اي شخص للوفاء تحاولو إن أناسا قدمتهم وقاحةو ما منهم للمجد و الفخر قابلبجد و مجد عش و قل غير قانعإلا في سبيل المجد ما انا فاعلتفاوت أهل الفضل في الفضل مثلماتفاوت وضعا في الأكف الأناملو شعر الفتى فاعلم دليل كمالهو للفضل عند الكاملين دلائلو لو انه سمي شعيرا سمت بهمخال و سامته الهوام الهواملأقمت زمانا لا أفوه به و كمبخلت به و الحر بالمجد باخلو لو لم يعدوه كمالا تركتهو تبت و ان الله للتوب قابلو لكن نور الدين شعشع وجههقريحة صب بالقريض يساجلو أحرزت أوصافا له فنظمتهاعقودا لها عقد الجمان مشاكلأمير العلى بحر الندى أسد الشريهمام لأحزاب الجهالة خاذلحليم و من لم يؤت حلما مع العلىفعما قليل نجم علياه آفلتفرد في جميع الكمال فما إلىسوى فضله لا زال يهرع فاضلأيا ابن الذي في الفضل قد كان راغباو عنه تجزت في الأنام الفواضلمكارمه الركبان سارت بصيتهاو لم تك تخفي في الظلام المشاعلإليك يرد الأمر أشكل حلهو رأيك في كل القضيات فاصلحويت مزايا بعضها الفخر فاخترقمعارج لا يدنو لها المتطاولشمائل رقت فاسترقت بلطفهاقلوب جميع الناس تلك الشمائلسماح و إقبال و مجد و سؤددو حلم و انصاف و فضل و نائلو أنت الذي لا تستخفنه ثروةو لا كدرت مما يجود المناهلأعيذك من ان تطبيك مطامعو غيث الندى من بحر جودك ناقلحمدت زمانا أنت يا سهم صدرهمن الفضل عال و التفاضل سافلو خير على الدنيا مقام امارةحماها منيع ان يدانيه طائليسود بها في الناس من يجعل الحجىاماما له يقضي به و يراسلليرضي سلطان السلاطين حكمهو تخضع إجلالا لديه القبائلو يحسن عفو المرء عند اقتدارهو في ضمنه التأديب و الزجر حاصلو ما ساد من يبغي الفساد و ان سرتبطاعته في الخافقين الجحافلبأمرك كل واقف عند حدهفبين الرجا و الخوف راج و وحل [واجل ]نوالك مأمول و رأيك صائبو بطشك محذور و بأسك قاتلو من لم يتوجه الحجى فهو عاطلو من لم يعلمه الزمان فجاهلأقامك رب الناس سيفا مضاؤهليفرج كرب أو تحل مشاكلتنير فتمحو الظلم إذ هو قاتمو تعشب روض الفضل إذ هو ماحلو إن زمانا أنت عنوان فضلهزمان له في كل خير دلائلو دونك من بحر القريض فريدةتنظم مدحا ما له قط ساحلقفت منك آثار الفضائل و انثنتو هن قواف عن سواك قوافلو للشعر ميدان و فيه فوارسو منهم إذا ما نقد القول راجليزخرف ألفاظا و ليس وراءهامعان و ما كالناقد النظم ناقلو ليس سواء عند مثلك بارعنوائح بوم في اللوى و بلابلبقيت لسر العقد و الحل مرجعاو قلبك في بحر الحقائق جائلو دمت دوام الدهر و النحس خارجو فقت مقام الشمس و السعد داخلو قال راثيا سيد الشهداء ع:هل في الوقوف على ربي يبرينبرء لداء في الفؤاد دفينو هل الوقوف على الأماكن منقعغللا و قد بقيت بغير مكينحتا م تتبع لحظ طرفك مجري ال‍‍عبرات إثر ركائب و ظعونو إلام تنفث مؤصد الزفرات عنجمر باخبية الحشى مكمونتخفي الاسى و غريب شانك في الاسىباد يفسره غروب شئونو لقد بلوت الحادثات و كان ليفي الخطب صبر لا يزال قرينيو تجلدي ما في كعوب قناتهلردى يريد الغمز ملمس لينوزين حلمي لا يطيش لمحنةجلت و ان قطع الزمان وتينيو غزير دمعي لا يذال مصونهإلا لذل شامل في الدينو حطوب آل محمد ضعفن منأركان دين الله كل حصينهم خيرة الباري و مهبط وحيهحقا، و عيبة علمه المخزونهم نور حكمته و باب نجاتهابدا و موضع سره المكنونامناؤه في أرضه خلفاؤهفي خلقه أبناء خير أمينو هم الألى عين اليقين ولاهممن كل هول في المعاد يقينيما لي من الأعمال إلا حبهمفي النشأتين و حبهم يكفينيمهما أسأت و قد نسات رثاءهمبدر الولا لرثائهم يدعونيو إذا تقاعد منطقي عن مدحهمنهضت جميع جوارحي تهجونيأ و ما درت تلك الجوارح شفهارزء الاطائب من بني ياسينو حديث فاجعة الطفوف إذا لهادمعا به انبجست عيون عيونياني متى مثلتها سعر الجوىمني باذكى من لظى سجينو متى أطف بالطف من ذاك العرىجعلت أراجيف الاسى تعرونيو ذكرت ما لم انسه من حادثما زال يغري بالشمال يمينيحيث ابن فاطمة هناك تحوطهزمر الضلالة و هو كالمسجونو هم الالى قد عاهدوه و أوثقواعقدا لبيعته بكل يمينحتى أناخ بهم بما يحويه منآل و اموال و خير بنينغدروا به و الغدر ديدن كل ذياحن بكل دنية مفتونو رموه لا عرفوا السداد بأسهممن كف كفر عن قسي ضغونولديه من آساد غالب اشبليخشى سطاها كل ليث عرينو أماثل شربوا باقداح الولاصافي المودة من عيون يقينسبقوا بجدهم الوجود و آدمما بين ماء في الوجود و طينو هم الالى ذخر الاله لنصرهفي كربلاء من مبدأ التكوينلا عيب فيهم غير انهم لدى ال‍هيجاء لا يخشون ريب منونو عديدهم نزر القليل و في الوغىكل يعد إذا عدا بمئينو الكل ان حمي الوطيس يرى بهقبض اللوا فرضا على التعيينمارنة الأوتار في نغماتهاأشهى لديهم من صليل ظبينكلا و لا الحان معبد عندهمفي الروع اطرب من صهيل صفون
۱۵۰

گزارش اشکال یا پیشنهاد