أعیان الشیعة، ج ۲، ص ۱۳۹

و أبو داود و النسائي ليس به بأس و قال العجلي كان ثقة راوية لتفسير القرآن و كان صاحب سنة و ذكره ابن حبان و ابن شاهين في الثقات و قال ابن حبان روى عنه أبو غسان النهدي و قال أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة إبراهيم بن الزبرقان التيمي الكوفي أسند عن جعفر الصادق و قال الخطيب في الموضح و من الناس من ينسب إبراهيم بن الزبرقان إلى بني تميم و كان ثقة انتهى.

و في بعض النسخ المخارقي بالميم ذكره الشيخ في رجال الصادق ع و hadithروى الكشي عن جعفر بن احمد بن نوح أن إبراهيم الخارقي قال وصفت الأئمة ع لأبي عبد الله ع فقلت أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أن محمدا عبده و رسوله و أن عليا امام ثم الحسن و الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم أنت فقال رحمك الله ثم قال اتقوا الله عليكم بالورع و صدق الحديث و عفة البطن و الفرج و ذكر الشيخ أيضا في رجال الصادق ع إبراهيم بن هارون الخارقي الكوفي و الظاهر اتحاده مع السابق.

الخزاز بالمعجمات بياع الخز ذكره الشيخ في رجال الصادق ع و ياتي إبراهيم بن عثمان أو ابن عيسى أبو أيوب الخزاز و أن بعض المحققين استظهر كون زياد جده و عثمان أباه و في رجال أبي علي عن المجمع أنه ذكر لأبي أيوب ترجمتين إحداهما بالمعجمات و هو إبراهيم بن عثمان و الثانية بالراء فالزاي أخيرا و هو إبراهيم بن زياد.

بن نور الدين علي بن الحسين بن محمد بن الحسين بن علي بن محمد بن تاج الدين عباس المعروف بأبي الحسن بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن حمزة الصغير بن سعد الله بن حمزة الكبير بن محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن محمد بن طاهر بن الحسين القطعي بن موسى أبي سبحة بن إبراهيم الصغير المرتضى ابن الامام موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع الموسوي العاملي. ولد في جبع سنة ۱۰۳۰ و توفي في شحور سنة ۱۰۸۰ و هو جد آل شرف الدين الشهيرين في جبل عامل و جد آل صدر الدين الشهيرين في العراق و أصفهان و لهذا أعلنوا عن أنفسهم قبل سنين في بعض المجلات انهم آل شرف الدين لا آل صدر الدين و هم أهل بيت علم و فضل و تقوى و زهادة خرج منهم كثير من اجلاء العلماء. و أمه ابنة الشيخ سليمان بن الحسين بن محمد بن احمد بن سليمان العاملي النباطي و كانت جبع موطن أسرته. قرأ على أبيه و بعض أعمامه و جماعة من أفاضل معاصريه في علوم شتى و لما توفي أبوه كان عمره ۴۳ سنة و في سنة ۱۰۷۸ انتقل إلى شحور و حج في تلك السنة و زار المدينة الطيبة و قفل منها مريضا و لم يزل كذلك حتى توفي بالتأريخ السابق.

ممدوح الشيخ جعفر الخطي. قال جامع ديوان الخطي: كان بينه و بين الشيخين الجليلين كهفي العرب و معقل بني الأدب أبي عبد الله الشيخ خميس و أخيه الشيخ إبراهيم ابني سالم بن أبي سرور التميمي ما يربي على وشائج الأرحام فخرجا من مقرهما بالبحرين إلى تاروت القطيف لأمر ذكره يغير في وجه المروة و يفت في عضد الفتوة و الدهر عدو الأحرار فقال يمدحهما و يعرض بمن يسعى بهما في سنة ۱۰۰۶:خليلي حال البعد دون لقاكمافمن لي يا ابني سالم ان أراكمافو الله ما إن حال لما نايتمابعادكما بيني و بين هواكماو لا حلت عما تعلمان من الوفاو لا ألفت روحي بديلا سواكماوددت لو أن الدهر اسعف اننيتجرعت كاس الحتف قبل نواكمافبالرغم مني أن يروح و يغتدييناوح أفواج الرياح حماكمالحا الله هذا الدهر فيما اتى بهو لا سالمت ايدي الزمان عداكماو خص رجالا حيث كانوا فإنهمسعوا جهدهم لاقدسوا في ذاكماأبى الله و البيت التميمي أن يرىعدوكما من وصمة في علاكماالا فسقى تاروت جمة مائهلأجلكما صوب الحيا و سقاكماو جهل بنا استسقاؤنا صيب الحيالدار يغادي ساحتيها حياكمالعمري لاضحى ليلها كنهارهالما انبث في أرجائها من سناكماو إن قرى البحرين اضحى نهارهادجى بعد ما فارقتماها كلاكمالعمري لنعم المستجيبين أنتمالمن ساورته نكبة فدعاكماو نعم حسامي نقمة أنتما لمنتكنفه أعداءه فانتضاكماو نعم مناخ الطارقين إذا ارتمتبهم نوب فاستعصموا بنداكماو كهفي حمى يغشى الأنام ذراكماو يعصم من ريب الزمان ذراكمافأقسم لو اني اسائل واحدامن الناس من خير الورى ما عداكماأ لا رضي الله المهيمن عنكماو بارك في أصل كريم نماكماو لا زال ما استصبحتما سرمد البقاءعلى هام من عاديتماه خطاكما

أخذ عن صاحب الجواهر و اجازه بالاجتهاد و أخذ عن الشيخ نوح النجفي.

نزيل بغداد. ولد سنة ۱۰۸ و مات سنة ۱۸۵ أو ۱۸۳ ببغداد و دفن بمقابر باب التبن ذكره الشيخ في رجال الصادق ع و ليس عندنا ما يفيد القطع بتشيعه و انما ذكرناه لذكر أصحابنا له في كتبهم مع احتمال تشيعه احتمالا قريبا و قد ذكره ابن حجر في التقريب و قال ثقة حجة تكلم فيه بلا قادح من الثامنة و ذكره أيضا في تهذيب التهذيب فقال قال احمد: ثقة أحاديثه مستقيمة و كان وكيع كف عن حديث إبراهيم بن سعد ثم حدث عنه و قال ابن معين ثقة حجة و قال العجلي و أبو حاتم ثقة و قال إبراهيم بن حمزة كان عند إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق نحو من سبعة عشر ألف حديث في الأحكام سوى المغازي و أنه من أكثر أهل المدينة حديثا في زمانه و قال أبو داود ولي بيت المال ببغداد و قال ابن خراش صدوق و قال ابن عدي هو من