الكشي بسنده عن إبراهيم بن داود اليعقوبي قال كتبت اليه يعني أبا الحسن ع أعلمه امر فارس بن حاتم (و كان قد ظهر منه الغلو) فكتب لا تحفلن به و إن أتاك فاستخف به انتهى و هذا يدل على حسن عقيدة إبراهيم و عن جامع الرواة: عنه السندي بن الربيع في أواخر كتاب المكاسب من التهذيب.
السيد إبراهيم الدماوندي
توفي سنة ۱۲۹۱.
(و الدماوندي) نسبة إلى دماوند بضم أوله قال ياقوت كورة قرب الري له كتاب البيع مبسوط من تقرير بحث الميرزا السيد محمد حسن الشيرازي و كان المترجم تلميذه القديم.
إبراهيم الدهسقان
ذكره الشيخ في رجال الهادي ع.
إبراهيم بن رجاء الجحدري
من بني قيس بن ثعلبة (رجاء) بالراء المهملة و الجيم (و الجحدري) بالجيم المفتوحة و الحاء المهملة الساكنة و الدال المهملة المفتوحة و الراء المهملة نسبة إلى جحدر رجل من بني قيس بن ثعلبة. في الفهرست: رجل ثقة من أصحابنا البصريين له كتب منها كتاب الفضائل أخبرنا به احمد بن عبدون عن احمد بن زياد عن جعفر الهمذاني حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن إبراهيم بن رجاء و مثله قال النجاشي الا أن فيه أخبرنا محمد بن محمد بن النعمان حدثنا أبو محمد الحسن بن حمزة حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن إبراهيم بن رجاء و ذكره الشيخ في كتاب الرجال فيمن لم يرو عنهم ع و قال روى عنه إبراهيم بن هاشم و في رجال ابن داود له مجلس يصف فيه أبا محمد العسكري ع.
إبراهيم بن رجاء الشيباني أبو اسحق
المعروف بابن هراسة بالراء و السين المهملة قال النجاشي المعروف بابن أبي هراسة و هراسة أمه عامي روى عن الحسن بن علي بن الحسين و عبد الله بن محمد بن عمر بن علي و جعفر بن محمد و له عن جعفر نسخة أخبرنا علي بن احمد عن محمد بن الحسن عن محمد بن الحسن الصفار عن هارون بن مسلم عن إبراهيم و قال الشيخ في الفهرست: إبراهيم بن هراسة له كتاب أخبرنا به عدة من أصحابنا عن أبي المفضل الشيباني عن ابن بطة القمي عن أبي عبد الله محمد بن القاسم عن إبراهيم بن هراسة و قال في أصحاب الصادق ع إبراهيم بن رجاء أبو اسحق المعروف بابن هراسة الشيباني الكوفي انتهى قال الميرزا في الرجال الكبير كلام الشيخ في الكتابين خال عن لفظة أبي و هو الأنسب بقولهم إن هراسة أمه قال و ربما يظهر من كلام الشيخ ان ابن أبي هراسة غير هذا فإنه قال في باب من عرف بلقبه ابن أبي هراسة له كتاب الايمان و الكفر و التوبة و ذكر فيمن لم يرو عنهم ع احمد بن أبي نصر المعروف بابن أبي هراسة و لعل هذا اثبت انتهى و النجاشي قال المعروف بابن أبي هراسة مع تصريحه بان هراسة أمه فزيادة أبي اما من سبق القلم أو مبني على تساهل العرب في أمثال ذلك و في القاموس: إبراهيم بن هراسة كسحابة و هو متروك الحديث انتهى.
و حيث أنه عامي فهو ليس من شرط كتابنا و انما ذكرناه لذكر أصحابنا له و روايتهم عنه و روايته عن أئمتنا مع الإشارة إلى أنه ليس من شرط الكتاب و قد عرفت من يروي عنهم و من يروون عنه. و عن جامع الرواة عنه الحارث بن الحسين و هو عن أبي الجارود عن أبي جعفر.
إبراهيم سلطان بن شاه رخ بن تيمور لنك
في شذرات الذهب في حوادث سنة ۸۳۹ فيها توفي اميرزاه إبراهيم بن شاه رخ صاحب شيراز و كان قد ملك البصرة و كان فاضلا حسن الخط جدا توفي في رمضان انتهى. و تيمور لنك و التيموريون كلهم كانوا شيعة. و في الضوء اللامع لأهل القرن التاسع: السلطان اميرزاه بن القان معين الدين شاه رخ بن تيمور و باقي نسبه في جده استقر به أبوه في شيراز و أعمالها فظهرت نجابته و عدله فأضاف اليه ما والاها و حسنت سيرته في رعيته. ثم بعد مدة أرسل عسكرا إلى البصرة في شعبان سنة ۸۳۸ فملكوها له ثم وقع الاختلاف بينهم و بين أهلها فاقتتلوا في ليلة عيد الفطر منها فانهزم عسكر إبراهيم و قتل منهم عدة و خافوا من ملكهم فلم يلبث ان ورد عليهم موته و انه مات في رمضان منها كذا قيل و لكن انما أرخه شيخنا (أراد به ابن حجر العسقلاني) في رمضان من سنة ۳۹ [۸۳۹] فالله اعلم. و سر أهل البصرة بذلك سرورا عظيما و وجد عليه أبوه و أهل شيراز و كان شابا جميلا من عظماء الملوك مع فضيلة تامة و خط بديع يضرب بحسنه المثل بل قيل أنه يوازي خط ياقوت و قد ترجمه شيخنا باختصار فقال: كان فاضلا حسن الخط جيدا ملك البصرة. قلت و سمعت من يذكره بالجميل انتهى.
و وجدنا بخطه قطعة من القرآن الشريف في المكتبة الرضوية فيها سورة الفاتحة و سورة يس و سور اخرى بقلم الثلث كل صفحة منها سبعة اسطر سطران في الأعلى و الأسفل بالحبر الأسود و خمسة اسطر في الوسط بالذهب على ورق ثخين جدا من الورق المسمى بالدولت آبادي في ۱۶ ورقة و ۳۲ صفحة كتب في آخرها بالذهب كتبه أضعف عباد الله الرحمن إبراهيم سلطان بن شاه رخ بن تيمور الكوركاني عفى الله عنهم في سنة ۸۲۷ ه اللهم صل على نبي الرحمة و شفيع الأمة محمد و آله الطاهرين و صحبه و سلم و كتب تحت ذلك بصورة دائرة ما لفظه: تقرب الفائز بكتابة هذا السفر الكريم من القرآن العظيم بوقفه على الروضة الطاهرة العلوية الموسوية الرضوية بمشهد طوس إلى روحه الزكية تقبل الله منه انتهى طولها ۸۲ سانتيمترا و عرضها ۶۲ سانتيمترا و طول الكتابة وحدها ۵۸ سانتيمترا و عرضها ۵۰ سانتيمترا.
الشيخ إبراهيم الرشتي النجفي
توفي بالنجف في حدود سنة ۱۳۲۰.
له تقرير بحث الميرزا حبيب الله الرشتي.
الشيخ إبراهيم الزاهدي الجيلاني
هو الشيخ إبراهيم بن عبد الله.
إبراهيم بن الزبرقان التيمي الكوفي.
ذكره الشيخ في رجال الصادق ع و قال أسند عنه.
مات سنة ۱۸۳ كما في لسان الميزان.
و في ميزان الاعتدال: ابن الزبرقان عن مجالد وثقه ابن معين و قال أبو حاتم لا يحتج به روى عنه أبو نعيم انتهى و في لسان الميزان قال ابن أبي حاتم سالت أبي عنه فقال محله الصدق يكتب حديثه و لا يحتج به و قال البزار