السيد احمد ابن السيد صالح ابن السيد مهدي ابن السيد حسن الحسني القزويني النجفي الحلي

السيد احمد ابن السيد صالح ابن السيد مهدي ابن السيد حسن الحسني القزويني النجفي الحلي. ولد في حدود سنة (۱۲۸۷) بالحلة و توفي في أول المحرم سنة ۱۳۲۴ بالحلة و نقل إلى النجف فدفن بها مع أبيه و جده في مقبرتهم. كان أديبا خفيف الروح رقيق الطبع بادي الاريحية ظريفا في محادثاته و مذاكراته إلى تقى و حسن معاشرة و لطف مجلس و كرم أخلاق و لما بلغ عمره سبع سنين أرسله أبوه للنجف فقرأ العلوم العربية و الأصول و الفقه . و له شعر في الغزل رقيق و مكاتبات مع إخوانه بديعة فمن غزله قوله: يقولون لي اعزب عن هوى من تحبه فقد لاح في خديه لام عذاره فقلت لهم لم تستطع قبل نظرة إلى خده عيني مخافة ناره و حين بدا مخضر آس عذاره فقد آن لي ان اجتني من ثماره و قوله: لعمرك أيها الرشا المفدي لقد أخجلت غصن البان قدا و خف بك الدلال فظل يلقى هضيم الخصر من رد فيك جهدا لئن قلق الوشاح به فقلبي غدا قلقا له شغفا و وجدا و مر بك النسيم فضقت ذرعا و قد اوسعتني هجرا و صدا يقول لي العذول و قد رآني و بي لعب الهوى هزلا و جدا إلام و خد من تهواه امسى و قد أخفى العذار به و أبدى فقلت له و ملء الصدر غيظ و من رطب الدموع نثرت عقدا ترفق انما أبصرت سيفا له اتخذوا حذار الفتك غمدا و له في مدح أمير المؤمنين ع : يا أبا السبطين يا خير الورى بعد من أرسله الله لخير قد أمنا بك في الدنيا و في الن‍ شأة الأخرى غدا من كل ضير أنت كهف الأمن ما بين الورى أ ترانا ننزوي عنه لغير ما أتى نحوك راج قاصدا و مضى إلا على أسعد طير و إذا أم لأبواب الألى خاب مسعاه و لم ينجح بسير و قال الشيخ حمادي بن نوح يرثي المترجم: سل سنن الدين اين مرشدها و أين عنها قد غاب احمدها نجم دجاها هلال ليلتها كوكب ظلمائها و فرقدها ذو حجج عن سواه غائبة و هو لخير الآباء يسندها و كان المترجم في الكاظمية مريضا فأرسل تيلغرافا إلى عمه السيد محمد : باعتاب موسى و الجواد تطلعت علي هوادي العفو من كل مطلع فألبست بعد السقم أثواب صحة فلا أتمنى غير أنكم معي فكتب اليه السيد محمد تلغرافا: احمد من بصحة من عفوه قد وسعك لذت بال المصطفى يا ليتني كنت معك و سمع المترجم بالمحاورة التي جرت بين عمه و [ ] السيد محمد و السيد عبد الرحمن النقيب في أمر مشهد الشمس و الأبيات التي نظمها السيد محمد المذكورة في ترجمته فأرسل إلى عمه المذكور من النجف هذه الأبيات: لك اليوم فاشمخ مصدر النهي و الأمر و ته شرفا في باذخ المجد و الفخر و خضت بحار الغيب في حد فكرة يقصر عنها طائر الوهم و الفكر و أحييت آثار العلوم فأصبحت مشيدة أركانها منك بالذكر و عادت رياض الدين فيك أنيقة تروق بمطلول الخمائل و الزهر أنرت ببغداد سراج هداية به استرشدت أهل الشام إلى مصر أقمت على ما أنكروا الحجج التي أبت بجحود أن ترد و لا نكر أبنت لهم نهج الهداية واضحا كما الشمس قد ردت لجدك بالأمر فأجابه السيد محمد بقوله: بعمك فاخر لا يزيد و لا عمرو و ته شرفا فيه على كل ذي قدر فقد حل بالزوار محلا مبجلا تعالى به قدرا على هامة النسر و قام بنصر الدين بدرا مجليا بمقوله لماضي بها غيهب الفكر قد استل من علم المعز صوارما تذكرهم سل الصوارم في بدر إذا الليل يغشى من ذوي النصب ظلمة يرتل بالبرهان سورة و الفجر و إن فاه محتجا عليهم ظننتهم سكارى و ما بالناصبية من سكر و ما سرني إلا ألوكتك التي إلي بها أودعت من رائق الشعر نظمت حديث الشمس شعرا و إنما نظمت الدراري أيها الكوكب الدري و للسيد أحمد فيمن اسمه قاسم : تغنت سحيرا بالأراك حمائمه فاظهرن للاحين ما أنا كاتمه أهجن بقلب الصب لاعج زفرة تسيق به أضلاعه و حيازمه فلله ما ألقى بحب مهفهف صقيل التراقي واضحات مباسمه إذا ما تثني خلته غصن بانة ببرد الشباب الغض يهتز ناعمه و إما بدت للعين طلعة وجهه فبدر تمام قد تجلت غمائمه شكا خصره هضما لراجح ردفه فلله خصر راجح الردف هاضمه إذا عقرب الاصداغ دبت لفرعه هوت لكثيب الردف تسعى أراقمه و قسم قلبي للصبابة و الجوى فمن منصفي إن جار في الحب قاسمه فيا ثغرة الدري مالحت بارقا لطرفي إلا انهل بالدمع ساجمه و يا صاحبي ودي أقلا ملامتي فما أنصف الصب المتيم لائمه سلا ممرضي بالهجر هل أنت عالم لمن أنت يا ظبي الصريمة صارمه

و له: دعاه يكابد أشجانه فقد أنكر القلب سلوانه و كفا الملام فان الغرام و كل بالنجم أجفانه أهاج جواه نسيم الصبا فذكره البرق أوطانه تلألأ و هو على عالج فظل يعالج أحزانه أغارت عليه جيوش النوى و قد أسر السقم جثمانه أعيدا له ذكر عهد الحبيب فقد جاوز الحب كتمانه بنفسي رشا العسي اللمي هضيم الموشح ظمانه يضم بمرطيه كثب النقا و يثني بعطفيه أغصانه يفوح برياه واي العذيب كان ضمن المسك أردانه براه المهيمن لي فتنة فسبحان باريه سبحانه أحن لمالفه بالغضا و إن حمل القلب نيرانه و له: فيا ساعة التوديع لا جادك الحيا لقد نزعت منك الأنامل روحي و رحت بقلب مثل أجنحة القطا خفوق و طرف للنجوم طموح و له: رأيت الذي أهوى و قد غال خاله حمام الردى يبكي و يندب يا خالي فيا لائمي دعني أواسيه في البكا و دعني أقاسي حرقة الوجد يا خالي و له فيمن يحمل مسبحة در: تجلى بيوم السبت كالغصن مائسا يرنحه زهو و يعطفه كبر و قد علقت منه الثريا بانمل فقال جهول تلك مسبحة در و له: حياك بعد جفائه بوصاله و وفى بعيد صدوده و مطاله و أراك زهر الروض في وجناته قد فاح رياه بمسكة خاله و أدارها لك راحة من خده مزجت بطعم الشهد من جرياله فأنعم بأنعم ليلة بمنعم لم يدر غير نعيمه و دلاله رقت معاطفه فراق محاسنا فشعاع نور الشمس بعض جماله فتنتك منه فواتر مكحولة من قوس حاجبها رمى بنباله كالظبي في لفتاته و الروض في نفحاته و البدر عند كماله فلحاظه لسهاده و فؤاده زفراته قد آذنت بزواله رفقا أخا القد الرشيق بشيق لم يبق منه السقم غير خياله ثمل بحبك لا يزال و إنما بهواك باع رشاده بضلاله و له: إن يوم الفراق ألبس جسمي سقما بريك اليراع براني عدت مثل الخيال حتى لو أني صرت في عين نائم ما شكاني كنت لا أعرف الصبابة حتى سدد البين سهمه فرماني و لقد هاجني لذكراك وهنا صادح ما عراه ما قد عراني لم يرعه ذكر الأليف و لا عا نى من الوجد فيك ما قد أعاني بل دنا إلفه فغرد أنسا فوق ملتف يانع الاغصان أنت إنسان مقلتي هل ترى من مقلة أبصرت بلا إنسان و له: يا نسيما بالجزع هب عليلا زدت قلبي صبابة و غليلا شجنا هاج لي شذاك و وجدا و غراما أهاج داء دخيلا و زفيرا لو بعضه حل يوما جبلا لاغتدى كثيبا مهيلا فلعمري أذكرتني عهد أنس حيث كنا على الغميم نزولا يا خليلي إن بالجزع ظبيا ناقضا ذمة الغرام مطولا واردا من غديره قد تفيأ من أراك الغوير ظلا ظليلا و جميل لحسنه ذل عزي و الهوى يترك العزيز دليلا [ذليلا ] و له يمدح عمه السيد محمد : صلى ما بين وخدك و الذميل ليقرب نازح الأمد الطويل و ليس سوى الهجير لديك مرعى فجدي بالرسيم و لا تقيلي فلا زلت الطليحة أو تراحي بمغنى راحة العاني الدخيل أخي الشرف الأصيل و ليس إلا محمدها أخو الشرف الأصيل فتى قد حلقت بيض المساعي به لنهاية المجد الأثيل درى الحيان قحطان و فهر بانك ديمة العام المحيل إذا انتسبت فذو نسب قصير و إن طالت فذو الباع الطويل لك الرأي السديد سلكت فيه إلى النهج السديد بلا دليل لك الفكر الحديد تركت فيه مصون الغيب منهتك السدول و جلك الوقار و أنت طفل تفديك القوابل بالقبيل و له يمدح أخاه السيد هادي : أ وجهك أم بدر به الأفق نير و كفك أم صوب من المزن يهمر و طبعك أم صافي الحميا يدبرها بعينيه أحوى ناعس الطرف أحور و خلقك أم نشر من المسك نافح أم الزهر مطلول به الميت ينشر و ثغرك إما تبصر الضيف طارقا أم الصبح إذ يجلو الدياجي و يسفر و جودك أم بحر تلاطم موجه به لبني الآمال ورد و مصدر و شخصك ما قد ضمه الدست هيبة أم الليث ضار في العرينة مخدر بلى أنت من ألقت مقاليدها العلى له، و به كسر المكارم يجبر بك اكتست الدنيا بهاء كأنما لها حيك من بشراك برد و مئزر و حزت مزايا شيبة الحمد فاغتدى عليك لسان الحمد و الشكر يقصر لقد وشجت في مغرس الوحي دوحة لمجدك غير الفخر لم تك تثمر و نار قرى في كل فج تشبها بضوء سناها يهتدي المتحير تشب إذا ما الليل مد رواقه على تلعات البيد و الريح صرصر و له متغزلا: قد طلت يا ليل على المولع أما لاصباحك من مطلع حارت بك الأنجم حتى كان قد حملت ما قد حوت أضلعي من أنة تعقد شمل الجوى و زفرة حلت عرى مدمعي أواه كم بي من ليال مضت على الحمى من كمد موجع ساعات لهو كم حسونا بها صرف الهنا من كاسه المترع مسامري فيها رشا أهيف للبدر لو أسفر لم يطلع يا حبذا ليلة أنس بها لم نخش من واش و لم نفزع خشف بغوم فاتن حسنه يسبيك بالمنظر و المسمع قلت لقلبي مذ ثنى عطفه يا طائر البان عليه اسجع واها لخصر منه واهي القوى ناء برضوى كيف لم يقطع تدير لي عيناه مشمولة أسكرني فيها و صحبي معي يا ساكنين الشعب لولاكم لم يشعب القلب و لم يصدع

ما لي إذا ما عن لي بارق هفا بي الشوق إلى لعلع و له في عمه السيد محمد : إليك زعيم الطالبيين يممت ركاب الرجا يقطعن حزنا و فدفدا تحيي هماما منك ما ضم برده و علياك إلا مشرفيا مهندا فنادتك مذ عودتها منك منة إذا بلغت مغناك توقرها ندا تعودت أن تسدي الجميل و إنما (لكل امرئ من دهره ما تعودا) و له يعاتب أخاه السيد هادي : أسفت - و حق أن يطول تاسفي على ماء وجه صنته فاريقا و ما جئتكم إلا لأني واثق بحبل رجاء كان فيك وثيقا فأبت و لم أظفر بما كنت آملا فليت إليكم لا قطعت طريقا فقال له أخوه: إنما أنت شاعر تمدح على الإعطاء و تهجو على عدمه، و انا المدح لا يرفعني و الذم لا يضعني، فأجابه بقوله: أقول لمن قد حلقت فيه للسرى أمون يحاذيها الجنوب إذا اشتدا يؤم بها مغنى أبا الباقر الذي لسيب نداه ينتمي البحر ان مدا لعمرك قد أملت من سن للهدى طريقا يضل الرشد من ضله قصدا فيا من له ألقت مقالدها العلى و صار له حر الثناء بها عبدا زعمت بان الذم لا ينقص الفتى و إن بحسن المدح لا يبلغ المجدا ففي المدح قد نال المحلق رفعة و في الذم راعيها اكتسى للخزي بردا فكف لساني عنك نيلا فإنه له ثلمة لا تستطيع لها سدا و له: خليلي في بغداد قلبي موثق و للسقم جسمي بالغريين مطلق و لست لما بين الرصافة و الحمى إلى الجسر من عين ألمها اتشوق و لكن لخل قد تناءت دياره إذا عن لي ذكراه بالماء أشرق أخ صادق بالود في القرب و النوى و كم من أخ في وده ليس يصدق احن إلى لقياه و البعد بيننا كما حن للالف الحمام المطوق و تشتاقه عيني و إن كان شخصه بقلبي فيمسي دمعها يتدفق نشدتكما هل بالحمى عهد أنسنا يعود و هل يلتام شمل ممزق و هل لي إلى مرأى علي وسيلة ليطعم غمضا فيه لحظ مؤرق و له عن لسان أخيه في طاهر باشا و كان في الحلة : يا مليكا حاز العلى و الفخامة و اليه الزمان ألقى زمامه و هماما تضمن الدست منه ارقما يرقب العدو سمامه و غماما ان صوح العام جدبا منه تستمطر العفاة ركامه ما ترى ملك آل عثمان الا ساعدا لم يكن سواك حسامه بك اضحت فيحاء بابل تزهو بعد ما الظلم قد كساها ظلامه صنت أكنافها بامرة شهم ترتجي بره و تخشى انتقامه فعليك السلام من رق ود لك يهدي على البعاد سلامه و قال يمدح عمه السيد محمد : لعلك مما أحدث البعد و العتب لقيت القلا ممن به شفك الحب سعى بيننا الواشي فيا ليت لا سعى لحاجته الا على وجهه يكبو ثنى وده عني و كان و لم يكن لغيري منه لا وصال و لا قرب فاوسعته عتبي و كان جهالة فكم من وداد اثنين مزقه العتب نشدتك بالود الذي كان بيننا و عهد هوى عنه مدى الدهر لا انبو إذا عرض الواشي لديك بانني سلوتك فاعلم أنه الافك و الكذب فما شيمتي السلوان عمن أحبه و إن ضاق بي من صده الواسع الرحب أ لست لقوم بينهم غرس الوفا فعاد وريقا غصنه يانع رطب إذا عثر الجاني أقالوا عثاره و فكوا عن العاني و قد أعجز الذب و هم ثاقبوا الآراء في كل مشكل و في الشتوة الغبراء انملهم سحب و هم في فم الحساد مر مذاقهم قديما و للوراد منهلهم عذب أبيون غير الفخر و المجد و العلى حميون إلا أن نائلهم نهب و لا كالذي ألقت زعامة هاشم له مقودا من دونه السمر و القضب أبي القاسم السامي لأبعد غاية من المجد عن إدراكها انحطت الشهب همام تردى بالمكارم و العلى و ما شانه حاشاه كبر و لا عجب ألد يهول الخصم فصل خطابه فاقلامه سمر و مقوله عضب و عيلم علم يا بني الفضل دونكم ردوه و خلوا ما تلفقه الكتب سلوه عن الغيب الخفي فعلمه لعمركم وحي و علم الورى كسب و يا نجعة الرواد حيث سماؤهم شحوب و وجه الأرض غيره الجدب و يا طودها الراسي المطل على الورى وقارا إذا الأطواد زعزعها الخطب و يا كعبة الوفاد حيث فلت بهم نواصي دياميم الفلا أينق نجب أحاشيك عن أن تستخف يد القلا بحلمك أو تثنيك عثرة من يكبو فليس زعيم القوم إلا الذي به يسد مخوف الثغر أو يجمع الشعب و يصفح عن جرم المسيء الذي به من الجهل داء ليس يبلغه طب و ما كنت لو لم تولني الهجر بالذي به الجهل يهوي أو يطيش له لب فلا زلت تبقى لاستقالة عاثر و ما لمسيء القوم أن يعتذر ذنب و مرت له أبيات في ج ۸ أولها: تغنت سحيرا بالأراك حمائمه و قلنا أنها فيمن اسمه قاسم و الصواب أنها في مدح أخيه السيد هادي كما وجدناه في ديوان السيد احمد و الذي مر شيء من غزلها و نحن نثبت هنا ما نختاره مما فاتنا منها هناك، قال بعد الأبيات المتقدمة هناك: حري مقام الفضل و الفخر و العلى بمن بأبي يحيى تناط عزائمه فليس يخاف الدهر من كان سلمه و لا يأمن الأقدار من لا يسالمه تتوج بالمجد الأثيل و لم تكن تلف على غير الوقار عمائمه أقول لركب مدلجين فلت بهم نواصي الفلا نجب السري و رواسمه أريحوا بحيث الجدب امست ربوعه يبابا و حيث الخصب تهمي غمائمه هنالك شمل المال يلفى مبددا و شمل الهدى هادي البرية ناظمه فلا زال بيت المجد أنت مناره و فيك أبا يحيى تشاد دعائمه و له في مدح أخيه المذكور: من لي بضم قوامك الأملود و برشف ظلم من لماك برود يا منية النفس التي اتلفتها ما بين طول تباعد و صدود أ تراك هل خبرت ما ذا قد جنت أيدي الفراق بصبك المعمود حنيت على جمر الغرام ضلوعه و جفونه للدمع و التسهيد يا حبذا زمن الوصال لو انثنى و العيش بين طويلع و زرود و مقيلنا بالبان من وادي الغضا متفيئين لظله الممدود أيام لهوكم تعاطينا بها كاس الصبابة من ثغور الغيد من كل ذي هيف يرنحه الصبا فيميس بين غلائل و عقود نشوان من خمر الدلال كأنما دبت بعطفيه ابنة العنقود متلفت حذر الرقيب كأنما منه استعار الظبي لفتة جيد

وافت إليك مع النسيم تحيتي ان النسيم رسول كل بعيد لولاك ما قرع العذول مسامعي بقوارع التأنيب و التفنيد كلا و لم أرخص غوالي أدمع تزري بمنظوم الجمان فريد ما كنت بالملقي لغير هواك أو لأبي الجواد الندب بالاقليد اندى الورى كفا و أرهب للعدى بأسا و أمنعهم لكل طريد كسار شوكة كل باغ ظالم فكاك كل مقيد مصفود و مناخ ركب المعتفين و من له قطعت على أمل حزوم البيد تحدى بذكرك عيسهم و دليلهم نار القرى مشبوبة بالعود و جرى به في كل حلبة مفخر عزم يقربه لكل بعيد و سما إلى حيث النجوم و إن سمت ترنو لعلياه بعين حسود طمحت لطلعتك العيون فشاهدت نور النبوة لا هلال العيد و بدت عليك من الامامة هيبة خضعت لها ذلا رقاب الصيد فأسلم أبا يحيى بأنعم عيشة مقرونة بالعز و التسديد و له في مدحه أيضا: أعلمت ساعة و دع الركب في أثرهم قد ودع القلب فغدا و قد جد المسير بهم طورا يجد و تارة يكبو أتبعتهم نظري و قد بعدوا مثل القوانص فاتها السرب تركوا معنى في الهوى دنفا احشاؤه ليد الجوى نهب لا دمعة من بعد فرقتهم يرقا و لا زفراته تخبو راحوا و لي ما بينهم رشا مر التجني ريقه عذب ما في اللواحظ دون مضربها ما تفعل الهندية القضب فوق الرواحل منه غصن نقا يثنى و ردف دونه الكثب لله ما فعل الغرام فكم قد ذل فيه جامع صعب أ يقودني سلسا و معتصمي منه أبو يحيى الفتى الندب المستهل طلاقة و ندى في المحل أما ضنت السحب و المستطيل على الورى حسبا و حجى تصاغر عنده الهضب هذا هو الهادي بطلعته تهدى الأنام و ينجلي الخطب هذا المحلق في العلى لمدى تنحط عن إدراكه الشهب و جواد سبق دون غايته تلقى الجياد لوجهها تكبو يا أيها الركب الذين بهم تطوي المهامة أينق نجب لفح الهواجر رعيها و لها لمع السراب بقفره شرب عوجوا بعوج طلاتها بفتى للمجد بين ربوعه خصب أ زعيم فهر و الذي شرفا تسمو به من غالب الغلب لا تعبان بقول ذي حسد ملئت بذكر شناره الكتب من جهله يبغي مقاومة أ فهل يقاوم ضيغما ضب و البدر أن أوفى ببرج على ما ضره أن ينبح الكلب و له معتزلا: يا سقى الله بالغميم ربوعا كان فيها شمل الهوى مجموعا يا لأيامنا اللواتي تقضت لو بها يسمح الزمان رجوعا كم عقدنا فيها مجالس أنس ود فيها بدر السماء الطلوعا هز لدنا من القوام فما من مستهام لم يغد فيه صريعا و انتضى من فواتر اللحظ عضبا طبعته يد الجمال صنيعا لم يدع لي الفراق إلا فؤادا قلقا بالجوى و دمعا هموعا إن يطع قلبك السلو فقلبي عاقد الشوق أن يكون مطيعا و له: لو أن قلبك بالملاح عميد ما راعك التأنيب و التفنيد أ جزعت أم صد الحبيب و إنما شان الصبابة عطفة و صدود فلأصبرن على أليم جفائه و الصبر في شرع الهوى محمود و أغن ممشوق القوام كأنه غصن يرنحه الصبا فيميد و مهفهف ساجي اللواحظ أهيف ما للجاذر، طرفه و الجيد و ممنطق ما حل عقد نطاقه الا نثرن من الدموع عقود من لي بان يطفي لهيب حشاشتي ريق له عذب المذاق برود و له يرثي السيد سلمان النقيب البغدادي : بمن هاشم البطحاء تستدفع الخطبا و ريح المنايا في مرابعها هبا لوى من لؤي الغلب ساعد عزها و فلل من فهر مهندها العضبا و قصد من عليا معد قناتها و من مضر الحمراء قد زعزع الهضبا فلله من دهياء حلت فزلزلت بنكبتها شرق البسيطة و الغربا مضت بزعيم الطالبيين و الذي أنامله في الجدب قد أنشات سحبا بكيتك للعاني تفك وثاقه و للصارخ الملهوف أسرع من لبى بفقدك أبيات المعالي تضعضعت فلو لا بنوك الغر لانتهبت نهبا فلا مثل داود عميد قبيلة ينوء باعباء الخطوب و لا يعبا تسنم من عز النقابة ذروة فلا ظلعا منه تشكت و لا نقبا يوازن بالصبر الرواسي و أنه أرق لعمر الله طبعا من الصهبا لنا و له حسن العزاء و ان يكن لرزئك يوم عنه حسن العزا يأبى باعمامه الصيد الخضارمة الأولى مناقبهم لو جسمت لغدت شهبا أبا المصطفى جادت ثراك سحائب من العفو تهمي مثل أدمعنا سكبا و له يمدح أخاه السيد هادي : من لصب أمسى رهين غرام أسلمته يد الهوى للسقام حالفت عينه السهاد فأمسى يرقب النجم منه طرف دامي قدح الشوق بين جنبيه زنداً غادر القلب في لهيب ضرام ليت شعري أشاقه بارق لا ح بسفح العقيق فالآرام أ نسيم الجنوب هب سحيرا بشذا رند حاجر و البشام أم خماص الخصور يسنحن زهوا لبني العشق مسرح الآرام ناعسات الجفون قد لعب الدل باعطافهن لعب المدام و بنفسي ذات الوشاح تبدت و هي حسرى القناع بدر التمام جنحت للوداع يوما فاومت ببنان مخضب للسلام و على جلنار خد أسيل نثرت أدمعا كعقد نظام و تولت بها المصاعب للبي‍ ن ترامى في البيد أي ترام كل مفتولة السواعد حرف نزعت في الوهاد نزع السهام و وراء الحمول ينشد قلبي (من لصب متيم مستهام) لا سقى صيب الغوادي ملثا لك مرعى و لا برحت ظوامي ذقت من لوعة الصبابة ما لم يك من قبل ذاقه ابن حزام لا ألفت النديم بعدك يوما أيها الريم أو رحيق مدام يا أبا الباقر الذي لنداه ينتمي صيب السحاب الهامي لك أشكو من الزمان هموما ألفتني من قبل يوم فطامي و سقتني سم الأراقم حتى حرمت مقلتي لذيذ منام سامني خطة الهوان زمان حط من غدره رفيع مقامي

فتدارك من حادثات الليالي لك مني أخا وفا و ذمام و أثن عني حد الخطوب بعزم لك أمضى من مرهف صمصام أنت كهفي إذا الخطوب توالت و مجيري من سطوة الأيام يا سحابا إن صوح العام جدبا و غياثا للخائف المستضام بك عين الرئاسة اليوم قرت و انثنت تزدهي بحسن قوام و لأنت الذي به اليوم قامت بعد وهن دعائم الإسلام و عليه يد المكارم زرت برد عز قد ضم خير همام طا بنعلي علاك أنف ابن بغي هو أحرى بالوطء و الإرغام ألبسته يد الخزاية بردا ليس يبلى عنه مدى الأيام حسدا رام ان يدانيك لكن أخرته مهابة الاقدام فهوى للحضيض عنك نزولا يرتمي فيه زالق الأقدام دمت غيظا لقلب كل حسود و لك النصر خافق الاعلام كان اسلافك الأماجد بدء ا للمعالي فكنت خير ختام و له: فديتك هل تغني المكاتيب و الرسل إذا لم يكن قرب لديكم و لا وصل و لكنها و الله حرفة عاجز يروم بان يسلو و هيهات أن يسلو و له: لي من هواك طويله و مديده و لك الجمال طريفه و تليده يا لفتة الظبي الربيب و عطفة ال‍ ‍غصن الرطيب إذ النسيم يميده أنت المؤلف بين جسمي و الضنى و مبيد شرخ شبيبتي و معيده وكلت بالشهب الثواقب مقلتي فكان لي مرعى بهن أروده لله مكحول اللواحظ أجيد ما للجاذر مقلتاه وجيده سلت لواحظه مهند فتكها مشحوذة بيد الدلال حدوده سفكت دم العاني فان تجحد فما غير الأنامل و الخدود شهوده إني و إن شط المزار و بيننا حالت سباريت القفار و بيده لمروح قلبي بذكرك لا كمن بالبعد ينقض وده و عهوده و له: لو اعج شوق في الحشا تتردد و حسرة صب كل يوم تجدد و أدمع مضنى غالها طارق النوى فارخصها و هي الجمان المنضد و طرف كحيل بالسهاد كأنما له بعداد الأنجم الشهب مقصد و قلب إذا ما أشام البرق موهنا به يعرق الوجد الملح و ينجد و كم ليلة قد شيد الهم سجفها فحلث عرى صبري و شف التجلد أرقت بها ما لي سمير سوى الأسى و لا لي بها إلا ابن ورقاء مسعد أ كاتم عذالي الصبابة و الجوى و هل كيف يخفى و الصبابة تشهد رعى الله أيام الوصال فكم بها لنا طاب من عذاب المسرات مورد ترى هل بعيد الدهر ما كان سالفا فيجمع فيها شملنا المتبدد لعمرك أن العيش لما تصرمث [تصرمت ] ذميم فان يرجعن فالعيش أحمد و له: يقولون نصف الوصل بين ذوي الهوى يكون بإرسال الرسائل و الكتب فقلت لهم للحب في القلب جذوة تشب فلا تطفى بشيء سوى القرب ألا أن للبعد المفرق أسهما و سائلها تلك الرسائل للقلب و له راثيا بعض أصدقائه من قصيدة: فلله ما قد حل بي يوم بينهم فلو حل في ثهلان لانهد كاهله و لله ريان القوام من الصبا رقيق حواشي الطبع حلو شمائله و كنا وردنا الود عذبا نميره فقد كدرت من بعد صفو مناهله و هاتفة ورقاء حنت عشية فهاجت بقلب المستهام بلابله تحن و لما ينأ عنها أليفها و لا غالها من طارق البين غائلة فكيف بمن أمسى على الرغم ألفه صفيح الثرى من دونه و جنادله أ يا قبره ضمنت أي مهذب تربى بحجر المجد و الفخر كافله و له أيضا يرثي بعض أصدقائه: يؤرق جفني و الخليون هجع جوى لك لا تستطيع تحويه أضلع غداة أصات الركب فيك و ما دروا بما خلفوا بين الضلوع و أودعوا وقفت و عيني بالدموع غريقة أسائلهم هل بعد ذا البين مرجع و كيف يرجى عود من حلقت بهم عقاب المنايا السود أو يتوقع لجمعت شمل الحزن و هو ممزق و مزقت شمل الأنس و هو مجمع فقدتك بدرا قد تكامل مشرقا تغشاه من ريب المنية برقع و غصنا بفينان الشبيبة ناضرا يروق به برد الشباب الموشع فيا عاذلي الجاهلين صبابتي دعا عذلي لم يبق في القوس منزع ترومان سلواني و صبري معوز و قلبي بكف النائبات موزع و كيف و قد ودعت من قد ألفته أ في كل يوم لي حبيب مودع و قال عن لسان أخيه السيد هادي عند مجيء رتبة المتصرفية إلى ابن الزهاوي : ليطلب كمجدك من قد طلب ليدرك بالعز سامي الرتب أما و ماثرك الباهرا ت و غيث ندى كفك المنسكب و عزمك و هو لدى المعضلا ت أحد شبا من حسام ذرب لأتعبت من رام أن يقتفيك و كيف يرام منال الشهب فان غالبوك بيوم الفخار فطيب النجار كفاك الغلب و في شرف العلم و السابقا ت غنى لك عن عد زاكي النسب أبوك الذي حد أفكاره عن الغيب قدما أماط الحجب و قد كان شمسا لدى المشكلات يزيل عن الحق داجي الريب ليهنك إن إمام الأنام رآك بحيث يرى ما يحب فاولاك شامل انظاره و حلاك منه بأسنى لقب و مذ جاء فيها إلى البشير سحبت من البشر ذيل الطرب وهبت له النفس لو أستطيع و ذاك قليل بما قد وجب أبا مدحة أن شوقي إليك تضيق به صفحات الكتب و إني اراعي عهود الوداد سواء تباعدت أو تقترب و كيف و أنت السعيد الرشيد جميل المآثر جم الأدب بما قد حباك اللطيف الحكيم أغاظ العدو و أرضى المحب فلا زلت ترقى لأوج العلى إلى حيث يعيي الحسود الطلب و له يمدح أخاه السيد هادي : بثغرك ذلك الدر النظيم و قدك ذلك الغصن القويم و طلعتك التي يجلو سناها غياهب ذلك الليل البهيم و نشر شذاك لأعرف الخزامي تعبق فيه أنفاس النسيم لقد غادرتني بنواك امسي و ما لي غير ذكرك من نديم فان يك طول نايك قد براني و غادرني كدارسة الرسوم

فلست ببارح أخرى الليالي أراعي ذمة الود القديم بحيث يضمنا بالغور شعب أنيق الروض مخضل الأديم على ورد من الأكدار صاف و مرعى ليس بالمرعى الوخيم برب الراقصات حلفت صدقا تهادى بين سلع و الغميم و زمزم و المشاعر و المصلى و بالركن المعظم و الحطيم لقد حاز المفاخر و المعالي أبو يحيى أخو الحسب الكريم همام يعقد الجوزاء تاجا و محتد عزه شهب النجوم له خلق كصافية الحميا و طبع مثل سارية النسيم نمته إلى العلى آباء مجد من الصيد الخضارمة القروم بكل فتى على الغبراء أرسى لدى الجلي من الطود العظيم غيوث ندى إذا ما عم جدب ليوث شرى لدى الخطب الجسيم كماة لا يضام لهم نزيل و يأمن صولة الدهر المشوم سيوف لا تفل لها حدود بقرع نوائب الدهر الغشوم لعمر أبي الجواد لقد سماها فأحرى أن يلقب بالزعيم فتى هتك الغيوب بحد فكر فأوضح فيه غامضة العلوم و أبرز للورى حكما و لما تكن خطرت للقمان الحكيم سلكت إلى العلى نهجا قويما لغيرك لم يكن بالمستقيم وجدت فلا ملث القطر يوما يصوب ببعض نائلك العميم أقول لمن به خفت أمون تلوح كواضح البرق المشيم فرت كبد الفلا حزنا و سهلا به تصل الذميل إلى الرسيم و أنشقها الجنوب عرار نجد و ذكرها الصبا عهد الصريم فخامرها لذكر الدار وجد تعلق من حشاها في الصميم أرحها في حمى الهادي المفدي هنا لك محتد الشرف المقيم فحي عميد هاشم و المرجى لكشف ملمة الهول العظيم و قل يا ري حائمة الاماني و كاسر شوكة الباغي الظلوم إليك مزادتي ملئت عتابا طواه زفير ذي القلب الكليم أخ شط المزار به فأمسى يقلبه الأسى بيد الهموم جفوت أبا الجواد و كان ظني بانك لي أبر أخ رحوم بحبل ولاك كنت عقدت قلبي فعدت و أنت ذو حبل صريم و له يمدح السيد موسى نجل السيد ميرزا جعفر القزويني : أ يا قمرا أنار بأفق مجد و شمسا أشرقت في برج سعد و يا من حاز في طيب السجايا ماثر لم تكن تحصى بعد و يا من بخلت و كف الغوادي أنامله بلا برق و رعد و من تسمو به عليا لؤي حري أن يرى من غير ند نماك إلى المزايا الغر طرا أب ورث العلى عن خير جد فكم لك من مواهب سابغات سرت فيها الحداة بكل نجد و كم لك للقرى نار سناها لمن ضل الطريق إليك يهدي و كم لك في البرايا من أياد أرى نزرا لديها كل حمد جرى خبر الفرات لدى أناس تردد بينهم عكسا بطرد و كل منهم قد ظن جهلا تدفق مائه من أجل سد فقالوا ما تقول‌؟ فقلت كلا و حاشا أن يضل بذاك رشدي و لكن جود موسى فاض حتى جرى منه الفرات ببعض مد فما لي كلما رمت اقترابا إليك تزيد في صد و بعد و سرج المهر شد بلا ركاب و يا حاشاك ترضى يا ابن ودي لغيري ان وعدت تفي بصدق و إن واعدتني أخلفت وعدي و ليست ذي شمائل هاشمي به فخر القماقم من معد و ان أخلفت وعدك لي فاني أؤمل أنه عن غير عمد زففت إليك من بكر المعاني عروسا لفظها كنظيم عقد أتت مغناك ترجو منك نيلا و حاشا أن تعود بغير رفد و له متغزلا: و رب غرير يصرع الغنج طرفه فيصرع فيه كل ذي لبدة ضاري و أبرز وجها يخجل البدر طلعة يلوح على قد يميس كخطار يرنحه فرط الدلال فينثني كما رنحت عطفا نسائم اسحار و يبسم عن سمط تضمن خمرة عقارا و لم تعصر بحانة خمار و قائلة أتلفت نفسك حسرة تصبر فلا يجديك مدمعك الجاري فقلت ذريني يا ابنة القوم انني عقرت نياق الصبر في حب عقار تمنيته شوقا اليه بمقلتي سوادا و من قلبي بموضع اسرار و كتب اليه الشيخ مرتضى الخوجة النجفي يقول: أ أحمد لو أطارحك العتابا لما أدركت عن عتبي جوابا نظمت بك الثواقب من قريضي و رضت بك الأقاويل الصعابا فرائد عن لباب الرأي تنبي غداة من القريض غدت لبابا نظرت لها بعين السخط حتى ضربت من الجفاء عنها حجابا و قلت المرتضى انتحل القوافي و هيا لانتحال الشعر بابا فيا ابن الضاربين من المعالي على بطحاء نائلهم قبابا رميت مودتي عن قوس هجر فكنت كمخطئ غيا أصابا فأجابه السيد أحمد يقول: أ موقر سمع شيقه عتابا لعمر أبيك أخطأت الصوابا بدأت هديت بالهجران حتى لعن حقد هتكت به حجابا و من لؤم السريرة منك بانت مخايل لم تكن تحصى حسابا فكم اصفي الوداد إليك حتى أذقتك من مناهله العذابا فرغت كمثل ثعلبها نفاقا على الحقد الدفين تصر نابا و قال يهجو بعض الناس و قد غاظه: عدمتك من وجه هو السوء إن بدا يد السوء مسته فأصبح اسودا باي المزايا قد طمحت إلى العلى فلا حسب زاك و لا طبت محتدا و لا نسب سام تطول به الورى لعمرك أنت اليوم أقصرهم يدا توعدتني تبدي إلى الناس سوأتي لك اللوم فاستر من مخازيك ما بدا و سوف ترى مني سنانا مثقفا يهولك فتكا أو حساما مهندا و له متغزلا: أ يا صاحبي من لهذا العذول يلج بعذلي و لا يرفق أ لم يدر أن سماع الملام حرام بشرعة من يعشق و بي رشا فاتن حسنه لبرد الدلال به رونق تبدي فقل قمر طالع و ماس فقل غصن مورق و له أيضا: اقلا مرمي لست من صبوتي أصحو فلا تكثرا ما في ملامكما نجح فقد سحرت لبي لحاظ كوانس يقيلن بان السفح يا سقي السفح نشرن أكاليل الثغور فلم يكن يلوح لذي عينين في مطلع صبح

و أسفرن عن مثل الشموس طوالعا فما للدجى من دون مطلعها جنح و لي بينها مهضومة الكشح غادة يكابد هضما من روادفها الكشح مهاة نقى لحظا و جيدا و نفرة فلم تعدها لو أن مرتادها الطلح تعير الخزامي الغض نافح نشرها إذا ما سرت فيه الصبا و لها نفح و نظم على البديهة بالاشتراك مع الشيخ عبد الكريم الجزائري النجفي المعاصر: (ع) عطفا على بعطفك الميال و تلفتا نحوي بطرف غزال (ا) اني وقفت على جمالك سائلا فارحم بعز الدل ذل سؤالي (ع) يا مالكا رقي بفرط دلاله عذبت في فرط التذلل حالي (أ) اني لأخبط من صدودك في دجى ليل فاوضحه بصبح وصال (ع) يا محسنا ما ساء الا صده حاشا لمثلك من رديء فعال (أ) و لقد قتلت باحور لك ناعس نشوان من خمري صبا و دلال (ع) لا زلت أسرح من جمالك في بها روض و أكرع في نمير زلال (أ) قسما بقدك و هي حلفة عاشق ما ضم غير مثال شخصك بالي (ع) من لي بمرشفك الشهي و قد حمي عني بعقرب صدغك القتال و له أشعار كثيرة في ترجمة عمه السيد محمد .