السيد جمال الدين أحمد بن السيد زين العابدين
ج ۲، ص ۵۹۴–۵۹۵
أعیان الشیعة
ج ۲، ص ۵۹۴–۵۹۵
السيد جمال الدين أحمد بن السيد زين العابدين
يحتمل انه المذكور قبله لأنه في طبقته. ذكر الشيخ يوسف البحراني في كشكوله ما صورته: سؤال للسيد الجليل الأعظم الأفخم جمال الدين احمد بن المقدس السيد زين العابدين سال عنه الشيخ أحمد بن عبد السلام البحراني و هو أنه
ورد في الحديث ان عيسى بن مريم أوصى إلى شمعون الصفا بن حمون و اوصى شمعون إلى يحيى بن زكريا و هذا بظاهره ينافي ما
في الكافي عن الصادق ع ان عيسى ع جاء إلى قبر يحيى ع و كان يسال ربه ان يحيى له يحيى فدعاه فأجابه و خرج له من القبر و قال ما تريد مني قال أريد ان تؤنسني كما كنت في الدنيا فقال له: يا عيسى ما سكنت علي حرارة الموت و أنت تريد ان تعيدني إلى الدنيا و تعود إلي حرارة الموت فتركه فعاد إلى قبره فالحديث الأول يدل على ان يحيى لم
يكن في عصر عيسى بل كان بعد رفعه إلى السماء و ايصائه إلى شمعون و الثاني يدل على أنه كان في عصره لقوله كما كنت تؤنسني في الدنيا فأجاب الشيخ احمد بن عبد السلام عن ذلك بأنه على تقدير صحة الحديثين يمكن رفع التنافي بان عيسى حيث كان باقيا بنشاته الصورية في عالم الأفلاك إلى آخر الزمان كانت الوصية من عيسى إلى شمعون عند خروجه بقالبه الصوري إلى السماء و سؤاله من ربه احياء يحيى بعد وصية شمعون اليه و شهادته فان المفهوم من الروايات ان عيسى ع يزور قبور الأنبياء بعد رفعه إلى السماء على ان الظاهر من الحديث ان المجيء إلى القبر روحاني و كذا اجابة يحيى و خروجه من القبر إذ لو كان جسمانيا لما كان لاستعفاء يحيى من العود خوفا من حرارة الموت وجه لانه استعفاء من أمر قد حصل و الله أعلم بالصواب و في الحديثين طول لا يسع المقام ذكره و السلام عليكم. و المأمول من الألطاف الاحمدية دامت فيوضها ان يجري العبد الكاتب دائما على صفحات باله الشريف و خياله المقدس المنيف خصوصا عند ظهور لوامح إشراقاته و تارج نفحات أنفاسه كتب المحب أقل العباد عملا و علما احمد بن عبد السلام البحراني (اه) .