السيد كمال الدين أو نظام الدين الأمير احمد ابن زين العابدين الحسيني العاملي الاصفهاني

السيد كمال الدين أو نظام الدين الأمير احمد ابن زين العابدين الحسيني العاملي الاصفهاني يظهر أنه ولد في ايران و ربي فيها، فقد حكى عنه صاحب البحار في مجلد الإجازات ذكر روايته للكتب الأربعة بعبارة فارسية. و هو صهر المحقق الداماد و ابن خالته و لذلك يعبر السيد محمد أشرف ابن ابنه عن المحقق الداماد بجدي الأعلى. ففي كتاب فضائل السادات لابن ابنه السيد محمد أشرف المذكور أنه ابن خالة المحقق الداماد أماهما بنت المحقق الكركي . و في إجازات البحار أنه صهر المير محمد باقر الداماد حيث قال: صورة إجازة السيد الداماد للأمير السيد احمد العاملي صهره اه و هو من طائفة جليلة كلها علماء فضلاء منها احمد هذا و ابنه عبد الحسيب بن أحمد و سبطه صدر الدين محمد بن عبد الحسيب بن أحمد و أخوه عبد الحسين بن احمد و ابنه محمد أشرف بن عبد الحسيب كل هؤلاء علماء مذكورون في محالهم. أقوال العلماء فيه ذكره ابن ابنه السيد محمد أشرف في كتابه فضائل السادات و عبر عنه بسيد المحققين الأمجد المير السيد احمد . و في الكتاب المذكور و مجلد إجازات البحار ان الداماد كتب على بعض تصانيف المترجم - و هو كتاب كشف الحقائق الذي هو حاشية على تقويم الايمان للداماد - ما صورته: بسم الله الرحمن الرحيم لقد أصبحت قرير العين بحقائق تحقيقات هذه التعليقة و دقائق تدقيقاتها ادام الله تعالى إفاضات مصنفها السيد السند المحقق المدقق المتبحر الماهر السالك سبيل العلم على سنة البرهان الناهج نهج الحكمة من شريعة العرفان. و كتب أفقر المفتاقين و أحوج المربوبين إلى رحمة الله الحميد الغني محمد بن محمد يدعى باقر الداماد الحسيني حامدا مصليا مسلما. و ذكره الشيخ عبد النبي القزويني في تتميم أمل الآمل فقال: السيد أحمد ابن السيد زين العابدين العلوي صهر الداماد و تلميذه كان عالما فاضلا متفننا له مؤلفات كثيرة لكنه لما جعل التعصب على السيد المزبور نصب عينيه سقط من قلوب الناس و لم يلتفتوا إلى مؤلفاته كما يعلم من كلماته الباردة في كتابه النفحات اللاهوتية في العثرات البهائية اه و اسم الكتاب يدل على أن التعصب على الشيخ البهائي لا على السيد الداماد . و في أمل الآمل : السيد احمد ابن السيد زين العابدين الحسيني العاملي عالم فاضل زاهد محقق متكلم من تلامذة مير محمد باقر الداماد ، و قد أجاز له إجازة اثنى عليه فيها، و ذكر أنه قرأ عنده بعض كتاب الشفاء و غيره و قرأ عند شيخنا البهائي اه (أقول) و هو صهر المير الداماد على ابنته كما صرح به في البحار و غيره و ابن خالته و من أسباط المحقق الكركي كما مر كان عالما جليلا نبيلا مؤلفا، و ذكر في كتاب فضائل السادات و في البحار ثلاث إجازات له اثنتين من المحقق الداماد و واحدة من الشيخ البهائي . الإجازة الأولى من المحقق الداماد قال فيها - بعد حذف بعض عباراته المتقعرة و إبقاء البعض - ما صورته: فان الولد الروحاني السيد السند الأيد المؤيد الألمعي اليلمعي اللوذعي الفريد الوحيد العلم العالم العامل الفاضل الكامل ذا النسب الظاهر و الحسب الطاهر و الشرف الباهر و الفضل الزاهر و (نظاما) للشرف و العقل و الدين و الحق و الحقيقة ( أحمدا حسينيا) أفاض الله عليه رشائح التوفيق و مراشح التحقيق، قد انسلك فيمن يختلف إلي شطرا من العمر لاقتناص العلوم و يحتفل بين يدي ملاوة من الدهر لاقتناء الحقائق فصاحبني و لازمني و ارتاد و اصطاد و استفاد و استعاد و قرأ و سمع و أمعن و أتقن و اجتنى و اقتنى، و إني قد صادفته على أمد بعيد في سلامة الفطرة الناقدة و باع طويل من صراحة الغريزة الواقدة، و قد قرأ علي فيما قد قرأ في العلوم العقلية من تصانيف الشركاء الذين سبقونا برئاسة الصناعة قراءة يعبؤ بها لا قراءة لا يؤبه لها الفن الثالث عشر من كتاب الشفاء و هو الالهي منه أعني حكمة ما فوق الطبيعة، و هو اليوم مشتغل بقراءة فن قاطيغورياس منه و أخذ سماعا فيمن يقرأ و يسمع النمطين الأول و الثالث من كتاب الإشارات و التنبيهات للشيخ الرئيس ضوعف قدره و شرحه لخاتم المحققين نور سره و من كتبي و صحفي كتاب الأفق المبين الذي هو دستور الحق و فرجار اليقين و كتاب الإيماضات و التشريفات الذي هو الصحيفية الملكوتية و كتاب التقديسات الذي فيه في سبيل التمجيد و التوحيد آيات بينات كل ذلك قراءة فاحصة و استفادة باحثة، و في العلوم الشرعية كتاب الطهارة من كتاب قواعد الأحكام لشيخنا العلامة جمال الملة و الدين الحلي و شرحه لجدي الامام المحقق القمقام (يعني به المحقق الكركي ) أعلى الله مقامهما و طرفا من الكشاف للإمام العلامة الزمخشري و حاشيته الشريفية ، و هو مشتغل هذا الأوان بقواعد شيخنا المحقق الشهيد قدس الله لطيفه، و إني أجزت له - حيث استجاز مني - أن يروي جميع ذلك لمن شاء و أحب متحفظا محتاطا محافظا على مراعاة الشرائط المعتبرة عند أرباب الدراية و الرواية، و أوصيه أولا بتقوى الله سبحانه و خشيته في السر و العلانية و ليكن مستديما لاستذكار قول مولانا الصادق جعفر بن محمد الباقر ع : استحي من الله بقدر قربه منك و خفه بقدر قدرته عليك مواظبا على الألفاظ بالأدعية و الأذكار و الإكثار من تلاوة القرآن الكريم و لا سيما سورة التوحيد، و ثانيا بصون أسرار عالم القدس التي مستودعها كتبي و كلماتي عمن خفرني و خرج عن ذمامي في عهد سبق لي و وصية سلفت مني في كتاب الصراط المستقيم فكل ميسر لما خلق له: و من يك ذا فم مر مريض يجد مرا به الماء الزلالا و ثالثا بتكرار تذكاري في صوالح الدعوات و الله سبحانه ولي الفضل و الطول و إليه يرجع الأمر كله. و كتب أجوج [أحوج] المربوبين إلى الرب الغني محمد بن محمد يدعى باقر الداماد الحسيني ختم الله له بالحسنى في منتصف شهر جمادى الأولى لعام ۱۰۱۷ من الهجرة المقدسة النبوية مسئولا حامدا مصليا مسلما مستغفرا و الحمد لله رب العالمين و الصلاة على رسوله و آله الطيبين أولا و آخرا. الإجازة الثانية له من الداماد قال فيها بعد حذف بعض ألفاظ التقعر: و بعد فان السيد الأيد المؤيد المتبحر العلم العامل الفاضل الكامل الراسخ الشامخ الفهامة أفضل الأولاد الروحانيين قرة عين القلب و فلذة كبد العقل، نظاما للعلم و الحكمة و الإفادة و الإفاضة و الحق و الحقيقة احمد الحسيني العاملي حفه الله تعالى بأنوار الفضل و الإيقان و خصه باسرار العلم و العرفان قد قرأ علي (انولوطيقا)

الثانية و هي فن البرهان في حكمة الميزان من كتاب الشفا لسهيمنا السالف و شريكنا الدارج الشيخ الرئيس أبي علي الحسين بن عبد الله بن سينا رفع الله درجته و أعلى منزلته قراءة بحث و فحص و تدقيق و تحقيق فلم يدع شاردة من الشوارد الا و قد اصطادها و لا فائدة من الفوائد الا و قد استفادها و اني قد أجزت له ان يروي عني ما أخذ و ضبط و اختطف و التقط لمن شاء كيف شاء و لمن أحب كيف أحب ثم عزمت عليه ان لا يكون الا ملقيا أوراق الهمة على ملازمة كتبي و صحفي و محققاتي و مطالعتها و مدارستها على ما قد قرأ و درأ و سمع و وعى مفيضا لأنوارها موضحا لأسرارها شارحا لدقائق خفياتها، ذابا عن حقائق خبياتها سالكا بعقول المتعلمين و أبالسة المدارك القاصرة السوداوية عن استراق السمع لما فيها ببوارق شهبها القدسية و المأمول ان لا ينساني من صالح دعواته. و كتب مسئولا أحوج المربوبين إلى الرب الغني محمد بن محمد يدعى باقر الداماد الحسيني ختم الله له بالحسنى حامدا مصليا مسلما مستغفرا في عام ۱۰۱۹ من الهجرة المقدسة المباركة و الحمد لله وحده.