سعد الدولة أبو الفضائل بن سعد الدولة أبي المعالي شريف ابن سيف الدولة علي بن عبد الله بن حمدان التغلبي العدوي

سعد الدولة أبو الفضائل بن سعد الدولة أبي المعالي شريف ابن سيف الدولة علي بن عبد الله بن حمدان التغلبي العدوي مات مسموما في منتصف صفر سنة ۳۹۱ . كذا في كتاب آثار الشيعة الامامية . لم نعرف اسمه و لا رأينا من ذكر اسمه من المؤرخين و الظاهر أن أبا الفضائل كنية لا اسم. و نحن ننقل ما عثرنا عليه من أحواله من تاريخ ابن الأثير في حوادث سنة ۳۸۱ و النجوم الزاهرة في حوادث سنة ۳۶۵ و أخباره في الثاني أطول فننقلها من مجموع الكتابين. كان لسيف الدولة بن حمدان غلام اسمه قرعويه فلما مات سيف الدولة ولي بعده ابنه أبو المعالي شريف ثم تغلب قرعويه على أبي المعالي و أخرجه من حلب فسار إلى حماه و استناب قرعويه على حلب مولى له اسمه بكجور فتغلب على قرعويه و حبسه في قلعة حلب ست سنين فكتب من بحلب إلى أبي المعالي ليسلموا اليه حلب فحضر و حارب بكجورا و استولى على حلب و استامن اليه بكجور فامنه ثم ولاه حمص و قتل قرعويه . (و قرعويه ) ذا هو الذي أمر غلامه فقتل أبا فراس الحمداني فجازاه الله بالحبس ثم بالقتل. ثم وقعت وحشة بين أبي المعالي و بين بكجور فأمره أبو المعالي بان يفارق بلده و كان العزيز بالله العلوي وعد بكجورا بولاية دمشق فكتب اليه بكجور يستنجز وعده فولاه إياها ثم عزله و أرسل جيشا ليأخذ منه دمشق فذهب إلى الرقة منهزما من عساكر مصر فأرسل بكجور إلى العزيز يطمعه في حلب و يقول انها دهليز العراق و يطلب النجدة فانجده العزيز و جرت خطوب انتهت بالقبض على بكجور فقتله أبو المعالي و برز أبو المعالي بعساكره ليسير إلى دمشق ثم مات فتراجعت العساكر إلى حلب و هرب الوزير المغربي علي بن الحسين كاتب بكجور و وزيره إلى مشهد أمير المؤمنين علي (ع) و كان موت سعد الدولة أبو المعالي سنة ۳۸۱ بعد أن عهد إلى ولده أبي الفضائل و وصى إلى لؤلؤ الكبير غلام سيف الدولة به و بسائر أهله و أخذ له لؤلؤ العهد على الأجناد و كان الوزير المغربي قد سار من مشهد علي (ع) إلى العزيز و أطمعه في حلب و هون عليه أمرها و كان للعزيز غلام تركي اسمه منجوتكين فأشار عليه بإرساله لتنقاد اليه الأتراك مماليك سعد الدولة فسير العزيز جيشا و عليهم منجوتكين إلى حلب و أرسل معه الوزير المغربي علي بن الحسين كالمدبر له فسار إليها في ثلاثين ألفا فحصرها و بها أبو الفضائل و معه لؤلؤ فاغلقا أبوابها و استظهرا في القتال غاية

الاستظهار على المصريين و كان لؤلؤ لما قدم عسكر مصر إلى الشام كاتب بسيل ملك الروم في النجدة على المصريين و مت اليه بما كان بينه و بين سعد الدولة من المعاهدة و بعث اليه بهدايا و تحف كثيرة فجاءه الكتاب و هو يقاتل ملك البلغار فبعث إلى نائبه بانطاكية يأمره بانجاد أبي الفضائل فسار في خمسين ألفا حتى نزل الجسر الجديد (أو جسر الحديد) على العاصي بين انطاكية و حلب فلما بلغ ذلك منجوتكين استشار المغربي و القواد فأشاروا بالابتداء بالروم قبل وصولهم إلى حلب لئلا يصيروا بين عدوين فساروا حتى صار بينهم و بين الروم نهر انطاكية و ليس لأحد الفريقين سبيل للعبور لكثرة الماء و أقام منجوتكين من يمنع الناس من العبور لوقت يختاره المنجم (و هذا يدل على رواج أمر التنجيم في ذلك الوقت) فعبره شيخ من أصحابه و الماء إلى صدره و الروم يرمونه بالنشاب فلما رآه الباقون رموا بأنفسهم في الماء فرسانا و رجالة و منجوتكين يمنعهم فلا يمتنعون حتى صاروا مع الروم في أرض واحدة و قاتلوهم فنصر الله المسلمين و انهزمت الروم و أثخن المسلمون فيهم قتلا و أسرا و أفلت كبيرهم في عدد يسير إلى انطاكية و غنم المسلمون منهم ما لا يحصى و تبعهم منجوتكين إلى انطاكية فأحرق و نهب ضياعها و كان وقت الغلال فأنفذ أبو الفضائل إلى قرى حلب فنقل ما فيها من الغلال و أحرق الباقي لئلا يأخذه المصريون و عاد منجوتكين إلى حلب فحصرها فعلم لؤلؤ انه لا قبل له بهم فأرسل إلى المغربي و إلى كاتب منجوتكين و أرغبهما في المال و سألهما أن يشيرا على منجوتكين بالانصراف عنهم هذه السنة بعلة تعذر الأقوات ففعلا و صادف ذلك ضجره من الحرب و شوقه إلى دمشق فانخدع و سار إلى دمشق و كتبوا جميعا إلى العزيز يقولون قد نفدت الميرة و يستاذنونه في الرجوع و قبل مجيء الجواب رحلوا فبلغ العزيز ذلك فشق عليه و وجد أعداء المغربي طريقا إلى الطعن فيه عند العزيز فصرفه و أنفذ شيئا كثيرا من الأقوات من مصر في البحر إلى طرابلس و منها إلى العسكر و كتب بعود العسكر إلى حلب فرجع منجوتكين في السنة الآتية و بنى الدور و الحمامات و الخانات و الأسواق بظاهر حلب و حاصر حلب ثلاثة عشر شهرا فقلت الأقوات و اشتد الحصار على لؤلؤ و أبي الفضائل فكاتبا ملك الروم ثانيا و قالا له متى أخذت حلب أخذت انطاكية و متى أخذت انطاكية أخذت القسطنطينية و كان قد توسط بلاد البلغار فجاء بنفسه في مائة ألف و تبعه من كل بلد عسكره فلما قرب من البلاد أرسل لؤلؤ إلى منجوتكين يقول ان الإسلام جامع بيني و بينك و أنا ناصح لكم و قد وافاكم ملك الروم بجنوده و أتته جواسيسه بمثل ذلك فأخرب ما كان بناه من سوق و حمام و سار إلى دمشق و وصل ملك الروم فنزل على باب حلب و خرج اليه أبو الفضائل و لؤلؤ ثم عادا إلى حلب و رحل بسيل إلى الشام ففتح حمص و شيزر و نهب و أسر و نازل طرابلس نيفا و أربعين يوما فامتنعت عليه فعاد إلى بلاده و لما بلغ الخبر العزيز عظم عليه و نادى في الناس بالنفير لغزو الروم و برز من القاهرة و حدثت به أمراض منعته و أدركه الموت انتهى ما أخذناه من تاريخ ابن الأثير و النجوم الزاهرة ثم ان لؤلؤا دس السم فيما قيل إلى أبي الفضائل على يد زوجته بنت لؤلؤ فإنه كان صهره فسمته فمات سنة ۳۹۱ و قام مقامه ولداه أبو الحسن علي و أبو المعالي شريف أياما ثم أخرجا إلى مصر و بهما ختمت سلطنة آل حمدان و استقل لؤلؤ بملك حلب ثم توفي سنة ۳۹۹ و ملكها بعده ابنه أبو منصور و تلقب مرتضى الدولة و كان فتح غلام أبيه نائبه فيها فعصى عليه و منعه من دخولها فمضى إلى الروم و تصرف بنو كلاب بما تحت يده. و في النجوم الزاهرة : في سنة (۴۰۴) استولى الحاكم (العبيدي) على حلب و زال ملك بني حمدان منها.