المولى أبو الحسن بن أبي القاسم بن عبد العزيز بن محمد باقر بن نعمة الله المازندراني الأصل الطهراني

المولى أبو الحسن بن أبي القاسم بن عبد العزيز بن محمد باقر بن نعمة الله المازندراني الأصل الطهراني المولد و المسكن ولد في ۱۴ صفر سنة ۱۲۰۰ في طهران و توفي سنة ۱۲۸۲ بطهران و حمل إلى النجف الأشرف فدفن في وادي السلام . ذكره أصحاب كتاب دانشوران ناصري فقالوا أصل وطن آبائه

مازندران و في أوائل سلطنة كريم خان الزندي سكن أجداده في طهران و كان أبوه ملا أبو القاسم معدودا في زمرة أصحاب القدس و منظوما في سلك أرباب العلم فولد ولده الحسن في طهران و ظهرت عليه من صباه مخايل الذكاء و الفطنة فلذلك اهتم أبوه بتربيته فحاز من موائد العلوم و فوائد الفنون حظا وافرا و قرأ في الأصول و الفروع على السيد آقا من السلسلة الجليلة المعروفة بسادات أخوي و كان عالما بالمعقول و المنقول و مدرسا في مدرسة ملا آقا رضا فبقي عنده مدة و حيث كانت أصفهان في ذلك الوقت بوجود أعيان الفقهاء و أركان الأصوليين و أفاضل الحكماء مجمع العلوم و مرجع الطلاب ذهب المترجم إليها فقرأ فيها على الحاج محمد إبراهيم الكرباسي صاحب الإشارات ثم سافر إلى العتبات العاليات فقرأ على السيد علي صاحب الرياض مدة سنة أو سنتين و لما رأى ان أسباب إقامته غير موفرة عاد إلى أصفهان و قرأ على الكرباسي ثانيا حتى بلغ رتبة الاجتهاد و استجاز منه فأجازه و عاد إلى مسقط رأسه طهران و لما كان بساط الحكم و القضاء فيها منشورا أنكر جماعة اجتهاده فحصلت الشبهة في أذهان العوام فكتب علماء طهران إلى الكرباسي بواقعة الحال فجاء الجواب منه ان درجات الاجتهاد كثيرة اما الملا أبو الحسن الطهراني فقد ارتفع من حضيض التقليد و التجزي إلى أوج الاجتهاد و هو عندي معتمد و مقبول القول و بعد ورود هذا الجواب صار يتقدم في أنظار عموم الناس و صار مرجع الخاص و العام و أكثر المرافعات و المشاجرات تصرف في مجلسه و كل من صحبه علم بان أحكامه لم تكن ملوثة بهوى النفس و كان شديد الزهد آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر و كان الأوباش و المقامرون في الشوارع إذا رأوه هربوا و في آخر عمره انزوى عن الناس و اعتزل المرافعات و خلف بعد موته خمسة أولاد ذكور اه له كتاب في تمام الفقه الاستدلالي .