الشريف أبو علي إبراهيم بن محمد ابن محمد بن احمد بن علي بن حمزة بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الكوفي

الشريف أبو علي إبراهيم بن محمد ابن محمد بن احمد بن علي بن حمزة بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الكوفي والد أبي البركات عمر النحوي صاحب شرح اللمع . قال ياقوت مات فيما ذكره السمعاني عن ابنه أبي البركات في شوال سنة ۴۶۶ و دفن بمسجد السهلة عن ۶۶ سنة اه و مسجد السهلة من مساجد الكوفة المعروفة عند الشيعة المعمورة إلى اليوم. و قال ابن عساكر توفي في شوال ۴۶۶ بالكوفة . تشيعه كان ولده أبو البركات عمر المذكور زيديا جاروديا كما ياتي في ترجمته و لا يبعد كون الأب كذلك و وصفه ابن عساكر بالعلوي الزيدي و لكن الظاهر ان المراد كونه من نسل زيد لا زيدي المذهب و الظاهر ان مراده أيضا كونه من ولد زيد الشهيد و كيف كان فهو شيعي كما يظهر للمتأمل في أحواله الآتية و شعره الآتي: (أقوال العلماء فيه) ذكره السيوطي في بغية الوعاة و قال ابن عساكر في تاريخ دمشق : قدم دمشق هو و أولاده عمر و عمار و معد و عدنان و سكن بها مدة و ما أظنه حدث فيها بشيء ثم رجع إلى الكوفة و حدث بها عن الشريف زيد بن جعفر العلوي الكوفي و روينا من طريقه عن سفينة مولى رسول الله ص مرفوعا ليس لنبي ان يدخل بيتا مزوقا اه و قال ياقوت في معجم الأدباء : من أهل الكوفة له معرفة حسنة بالنحو و اللغة و الأدب و حظ من الشعر جيد من مثله و كان قد سافر إلى الشام و مصر و نفق على الخلفاء بمصر ثم رجع إلى وطنه الكوفة إلى ان مات بها. قال وجدت بخط أبي سعيد السمعاني سمعت

أبا البركات عمر بن إبراهيم سمعت والدي يقول كنت بمصر و ضاق صبري بها فقلت: فان تسأليني كيف أنت فإنني تنكرت دهري و المعاهد و القربا و أصبحت في مصر كما لا يسرني بعيدا من الأوطان منتزحا غربا و إني فيها كإمرئ القيس مرة و صاحبه لما بكى و رأى الدربا فان انج من بأبي زويلا فتوبة إلى الله ان لامس خفي لها تربا قال السمعاني قال لي الشريف قال أبي قلت هذه الأبيات بمصر و ما كنت ضيق اليد و كان قد حصل لي من المستنصر خمسة آلاف دينار مصرية قال و قال الشريف مرض أبي إما بدمشق أو بحلب فرأيته يبكي و يجزع فقلت له يا سيدي ما هذا الجزع فان الموت لا بد منه قال أعرف و لكنني اشتهي أن أموت بالكوفة و أدفن بها حتى إذا نشرت يوم القيامة أخرج رأسي من التراب فأرى بني عمي و وجوها أعرفها قال الشريف و بلغ ما أراد (قال) و أنشدني أبو البركات لوالده (قلت) و رواها له ابن عساكر أيضا: ارخ لها زمامها و الأنسعا و رم بها من العلى ما شسعا و أجل بها مغتربا عن العدي توطئك من ارض العدي متسعا يا رائد الظعن بأكناف الحمى بلغ سلامي ان وصلت لعلعا و حي خدرا باثيلات الغضى عهدت فيه قمرا مبرقعا كان وقوعي في يديه ولعا و أول العشق يكون ولعا ما ذا عليها لو رثت لساهر لو لا انتظار طيفها ما هجعا تمنعت من وصله فكلما زاد غراما زادها تمنعا انا ابن سادات قريش و ابن من لم يبق في قوس الفخار منزعا و ابن علي و الحسين و هما أبر من حج و لبى و سعى نحن بنو زيد و ما زاحمنا في المجد الا من غدا مدفعا الأكثرين في المساعي عددا و الأطولين بالضراب أذرعا من كل بسام المحيا لم يكن عند المعالي و العوالي ورعا طابت أصول مجدنا في هاشم فطال فيها عودنا و فرعا قال و أنشدني لأبيه (قلت) و أوردها ابن عساكر له في تاريخ دمشق و كذلك أوردها السمعاني له في الأنساب : لما ارقت بجلق و أقض فيها مضجعي نادمت بدر سمائها بنواظر لم تهجع و سالته بتوجع و تخضع و تفجع صف للأحبة ما ترى من فعل بينهم معي و أقر السلام على الحبي‍ ب و من بتلك الأربع