أبو جعفر إبراهيم بن إسماعيل ابن جعفر بن محمد بن عبيد الله بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الحسيني الموسوي المكي القاضي الخطيب

أبو جعفر إبراهيم بن إسماعيل ابن جعفر بن محمد بن عبيد الله بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الحسيني الموسوي المكي القاضي الخطيب. توفي في شهر رمضان سنة ۳۹۰ . في تاريخ دمشق لابن عساكر : قدم دمشق و حدث بها و بمكة عن أبي بكر الآجري و ابن الاعرابي و غيرهما و روى عنه جماعة و روينا بالسند من طريقه عن بعض أصحاب ذي النون المصري انه قال: قال عبد الباري أخو ذي النون له يا أبا الفيض لم صير الموقف بعرفات و المشعر و لم يصر بالحرم قال لأن الكعبة بيت الله عز و جل و الحرم حجابه و المشعر بابه فلما قصده الوافدون أوقفهم بالباب الأول يتضرعون حتى أذن لهم بالدخول فلما دخلوا أوقفهم بالباب الثاني و هو المزدلفة فلما أن نظر إلى تضرعهم أمرهم بتقريب قربانهم و يقضون تفثهم و يتطهرون من الذنوب التي كانت تحجبهم عنه أمرهم بالزيارة على طهارة قال عبد الباري فلم كره لهم الصيام أيام التشريق فقال إن القوم زاروا الله و هم في ضيافته و لا ينبغي للضيف ان يصوم عند من أضافه الا باذنه فقال يا أبا الفيض فما معنى التعلق بأستار الكعبة فقال مثله مثل رجل بينه و بين صاحبه جناية فهو يتعلق به و يستجديه رجاء ان يهب له جرمه (اه). مولانا إبراهيم التبريزي أخو الآخوند ملا رضا التبريزي المذكور في بابه. في تجربة الأحرار انه كان فاضلا غير مراء عالما بعلم الفقه و التفسير و الحديث خفيف الروح درويش المشرب . إبراهيم الجمال في البحار عن كتاب عيون المعجزات المنسوب إلى المرتضى عن محمد ابن علي الصوفي قال : استاذن إبراهيم بن الجمال (رض) على أبي الحسن علي بن يقطين الوزير فحجبه فحج علي بن يقطين في تلك السنة فاستأذن بالمدينة على مولانا موسى بن جعفر فحجبه فرآه ثاني يومه فقال أ [ ] علي بن يقطين يا سيدي ما ذنبي فقال حجبتك لأنك حجبت أخاك إبراهيم الجمال و قد أبى الله أن يشكر سعيك أو يغفر لك إبراهيم الجمال فقلت سيدي و مولاي من لي بإبراهيم الجمال في الوقت و أنا بالمدينة و هو بالكوفة ثم ذكر أنه ذهب إلى الكوفة و اعتذر إلى إبراهيم الجمال فرضي عنه.