أبو إسحاق إبراهيم بن حبيب بن سليمان بن سمرة بن جندب
ج ۲، ص ۱۹۷–۱۹۸
أعیان الشیعة
ج ۲، ص ۱۹۷–۱۹۸
أبو إسحاق إبراهيم بن حبيب بن سليمان بن سمرة بن جندب.
عده السيد ابن طاوس في الباب الخامس من فرج الهموم من علماء الشيعة العاملين بالنجوم و المصنفين فيه له قصيدة في النجوم . و ذكره في
فهرست ابن النديم و اخبار الحكماء بأبسط من هذا ففي الفهرست ص ۴۷۳ طبعة أوربا و ۳۸۱ طبعة مصر ما لفظه: الفزاري و هو أبو إسحاق إبراهيم بن حبيب الفزاري من ولد سمرة بن جندب و هو أول من عمل في الإسلام اسطرلابات و عمل مبطحا و مسطحا و له من الكتب كتاب القصيدة في علم النجوم . المقياس للزوال . الزيج على سني العرب . العمل بالاسطرلاب و هو ذات الحلق . العمل بالاسطرلاب المسطح و قال ابن القفطي في تاريخ الحكماء ص ۵۷ طبعة ليبسك : إبراهيم بن حبيب الفزاري الامام العالم المشهور المذكور في حكماء الإسلام و هو أول من عمل في الإسلام أسطرلابات و له كتاب في تسطيح الكرة منه أخذ كل الإسلاميين و كان من أولاد سمرة بن جندب و كان ميله إلى علم الفلك و ما يتعلق به و له تصانيف مذكورة منها كتاب القصيدة في علم النجوم . المقياس للزوال .
الزيج على سني العرب . العمل بالاسطرلابات ذوات الحلق . العمل بالاسطرلاب المسطح انتهى و له ولد منجم اسمه محمد بن إبراهيم الفزاري ياتي في المحمدين و نسب صاحب معجم الأدباء القصيدة إلى الابن فقال في ترجمة محمد : و للفزاري القصيدة التي تقوم مقام زيجات المنجمين و هي مزدوجة طويلة تدخل مع تفسيرها عشرة اجلاد أولها:
الحمد لله العلي الأعظم ذي الفضل و المجد الكبير الأكرم
الواحد الفرد الجواد المنعم الخالق السبع العلا طباقا
و الشمس يجلو ضوؤها الاغساقا و البدر يملأ نوره الآفاقا
قال و هي هكذا ثلاثة أقفال. و في كشف الظنون قصيدة في النجوم لمحمد بن إبراهيم بن حبيب بن سمرة بن جندب الصحابي الفزاري انتهى و لكن ابن طاوس و ابن النديم و ابن القفطي نسبوها إلى الابن كما سمعت و الله اعلم، كما ان صاحب كشف الظنون انفرد بان إبراهيم هو ابن محمد بن حبيب .