أفضل الدين إبراهيم بن علي العجمي

أفضل الدين إبراهيم بن علي العجمي الملقب بحسان العجم المعروف بالخاقاني توفي في تبريز سنة ۵۸۲ و دفن في مقبرة سرخاب تبريز المشهورة بمقبرة الشعراء هكذا ذكر تاريخ وفاته حمد الله المستوفي على ما نقل عنه و خطاه صاحب حبيب السير بأنه مدح تكشخان خوارزم شاه في سنة ۵۹۲ . كان حكيما أديبا شاعرا استدلوا على تشيعه ببعض أشعاره و نقل صاحب مجالس المؤمنين بعض أشعاره في مدح ثامن الأئمة ع و اشتياقه إلى زيارته بخراسان . له تحفة العراقين توجد منه نسخة في ويانا بالنمسا . مولده و وفاته بحسب رواية مؤلف گلستان ارم أنه ولد في قرية ملهملو الواقعة فوق شماخي في أوائل القرن السادس الهجري و يفهم من شعره الذي قاله في هذا الباب أنه ولد في الخمسمائة من الهجرة . و توفي على قول صاحب روضة أولي الألباب في أيام المستضيء العباسي سنة ۵۸۲ و قال عبد الرشيد في تلخيص الآثار توفي سنة ۵۸۱ في تبريز و على رواية صاحب نتائج الأفكار انه توفي سنة ۵۹۵ في تبريز و دفن بمقبرة الشعراء سرخاب قريب مزار بابا حسن . أقوال العلماء فيه قال عبد الرشيد في تلخيص الآثار عند ذكر شروان : و ينسب إليها الحكيم الفاضل أفضل الدين الخاقاني كان رجلا حكيما شاعرا اخترع صنفا من الكلام انفرد به و كان قادرا على نظم القريض جدا محترزا عن الرذائل التي كان يرتكبها الشعراء انتهى. و كان من فحول شعراء ايران و مشاهير علماء آذربايجان معززا محترما عند سلاطين شروان و وزراء آذربايجان و الخوارزمشاهية و السلجوقيين ملوك العراق و خلفاء بغداد الذين كانوا في زمانه و كان مداحا لهم و له مكاتبات و مراسلات و مناظرات مع مشاهير القرن السادس الهجري و نظم في حق بعضهم مدائح عالية و هو أحد مشاهير أدباء عصره و له بصيرة و اطلاع في أكثر العلوم المتداولة في ذلك الزمان خصوصا علم الحكمة و الهيئة و أحكام النجوم و الموسيقى و لذلك ادخل اصطلاحات هذه العلوم في أشعاره و له وقوف على السير و التواريخ و القصص و الأخبار القديمة و أشار في شعره إلى بعض الحوادث و الوقائع المشهورة و له تشبيهات عجيبة ابدعها و بالجملة مجموعة أشعاره بمنزلة سفينة و حرب و فيها نوادر و أمثال و قاموس تعبيرات و مصطلحات كانت معروفة و متداولة في القرن السادس و لكن غالبها لم يضبط في مكان و لهذا كتب أصحاب التتبع و التحقيق و تفسير غوامض الكلمات و اللغات حواشي و تعليقات على بعض أشعاره المشكلة أشهرهم حسن الدهلوي و الشيخ الآذري و عبد الوهاب الاصفهاني و محمد بن داود الشادي آبادي و غيرهم، و الخاقاني دخل في كل باب من أبواب الشعر و خرج من عهدته مثل التوحيد و التجرد و المواعظ و النصائح و الفخر و الحماسة و التواضع و كسر النفس و المدح و القدح و الغزل و النسيب و الرثاء و غير ذلك و قصائده الشينية و الرائية من غرر منظوماته و قد عارض الشينية عدة من مشاهير الشعراء من ذلك قصائد مرآة الصفا للأمير خسرو و أنيس القلوب للفضولي و عمان الجواهر العرفي و فردوس الرضا للضميري و قد عارض بقصيدته الرائية السنائي . و رائية المترجم قريب ۲۰۰ بيت و ممدوح الخاقاني فيها كما يعلم من مقدمتها التمهيدية شخصان أحدهما الأمير جعفر ابن الأمير عيسى الدنبلي . و جاء الخاقاني غير مرة رسولا اليه من قبل سلاطين شروان . و كان قد حبس و بعد خلاصه من الحبس تشرف مرة ثانية بحج بيت الله الحرام ثم عاد إلى تبريز و سكنها إلى أن مات. مؤلفاته (۱) كليات الخاقاني قريب عشرين ألف بيت طبع في لكهنؤ في مجلدين سنة ۱۹۰۸ م (۲) تحفة العراقين شعر مثنوي نظمه في الطريق طبع في اكبرآباد الهند . و له قصائد سماها. بأسماء مخصوصة هي من أمهات

قصائده و هي (۳) نهزة الأرواح و نزهة الأشباح (۴) تحفة الحرمين و تفاحة الثقلين (۵) باكورة الاسفار و مذكورة الأسحار (۶) كنز الركاز (۷) حرز الحجاز في زيارة بيت الله الحرام و زيارة مرقد خير الأنام فقد تشرف بزيارته مرتين (۸) قصيدة خرابات المدائن (۹) القصائد الحبسية .