الشيخ إبراهيم بن حسن بن علي بن احمد بن محمد بن علي بن خاتون العاملي

الشيخ إبراهيم بن حسن بن علي بن احمد بن محمد بن علي بن خاتون العاملي له كتاب قصص الأنبياء من طرق الشيعة رأينا منه نسختين مخطوطتين في جبل عامل في آخر إحداهما: وافق الفراغ من نسخ هذا الكتاب المبارك بعون الله و حسن توفيقه يوم الثلاثاء تاسع عشر ذي الحجة الحرام الخاتم لشهور سنة ۱۰۹۲ بقلم العبد الفقير الحقير الراجي عفو ربه اللطيف الخبير و شفاعة نبيه محمد البشير النذير إبراهيم بن حسن بن علي بن احمد بن محمد بن علي بن خاتون عفا الله عنه و غفر له و لهم أجمعين و جميع المؤمنين. و آل خاتون من بيوتات العلم القديمة في جبل عامل بل من اقدمها كانوا معروفين بالعلم قبل المائة السابعة و كانوا أولا في قرية امية من قرى جبل عامل بقرب قرية ارشاف و تتصل أرضها بقرية (دبل) و كانت ملكا لآل السبيتي فباعها الشيخ حسن ابن الشيخ محمد السبيتي من أهل دبل بستين ريالا مجيديا: رزقت ملكا فلم أحسن سياسته كذاك من لا يسوس الملك يخلعه و هي اليوم خراب و انتقلوا منها إلى عيناثا و استقروا أخيرا في جويا (و خاتون ) هذه التي ينسبون إليها احدى بنات الملوك الايوبية و هي كلمة فارسية معناها السيدة و الأميرة كان أبوها مجتازا بقرية امية فنزل هناك و كان فيها جد آل خاتون و هو من العلماء الزهاد فلم يذهب لزيارة الملك و زاره جميع أهل القرية فأرسل اليه الملك يسأله عن سبب تركه زيارته و يظهر له استياءه من ذلك فأجابه بما هو مأثور : إذا رأيتم العلماء على أبواب الملوك فبئس العلماء و بئس الملوك و إذا رأيتم الملوك على أبواب العلماء فنعم الملوك و نعم العلماء. فعظم في عينه و زوجه ابنته الملقبة بالخاتون و نسبت ذريته إليها. هذا خبر مشهور مستفيض عند أهل جبل عامل يرويه خلفهم عن سلفهم و يتناقله شيوخ علمائهم و مؤرخيهم. و خرج من آل خاتون ما لا يحصى من العلماء في جبل عامل و العراق و ايران و الهند و غيرها و إليهم كانت الرحلة في عيناثا فهاجر إليها ابن ناصر البويهي ليقرأ عليهم و قصدهم بعض أعاظم علماء ايران مع ولده بطريقه إلى الحج للاستجازة منهم في عيناثا و وزر أحد علمائهم لبعض الملوك القطب شاهية في الهند و استمر فيهم العلم إلى هذا العصر ثم تراجع بتطور الزمان و انقلابه رأسا على عقب نسأله تعالى اللطف و العافية.