أبو اسحق إبراهيم بن اسحق بن أبي سهل بن نوبخت النوبختي

أبو اسحق إبراهيم بن اسحق بن أبي سهل بن نوبخت النوبختي. و نوبخت مر ضبطه و الكلام على بني نوبخت عموما في آل نوبخت و مر تعداد المتكلمين من النوبختيين في المقدمات فراجع كان المترجم من العلماء و المتكلمين و له: كتاب الياقوت أو فص الياقوت ، في الكلام شرحه العلامة الحلي و سمى شرحه أنوار الملكوت في شرح الياقوت رأينا في جبل عامل نسخة مخطوطة من هذا الشرح كتبت في عصر المؤلف تاريخ كتابتها يوم السبت ۲۷ شوال سنة ۷۳۲ و قال العلامة في أول هذا الشرح ما لفظه: و قد صنف شيخنا الأقدم و امامنا الأعظم أبو اسحق إبراهيم بن نوبخت قدس الله روحه الزكية و نفسه العلية مختصرا سماه بالياقوت قد احتوى من المسائل على أشرفها و أعلاها و من المباحث على أجلها و أسناها لأنه صغير الحجم كبير العلم مستصعب على الفهم إلخ و حسبك بمن يقول العلامة في حقه هذا الكلام. و في كتاب الشيعة و فنون الإسلام ان صاحب كتاب الياقوت في الكلام الذي شرحه العلامة الحلي هو أبو اسحق إسماعيل بن اسحق بن أبي سهل بن نوبخت قال العلامة في أوله: لشيخنا الاقدام و امامنا الأعظم أبي اسحق بن نوبخت انتهى و هو سهو تبع فيه صاحب رياض العلماء الذي قال ابن نوبخت قد يطلق على الشيخ إسماعيل بن اسحق بن أبي سهل بن نوبخت الفاضل المتكلم

المعروف الذي هو من قدماء الإمامية صاحب الياقوت في علم الكلام انتهى. ثم ان كتاب أنوار الملكوت عليه شرح للسيد عميد الدين ابن أخت العلامة و للمترجم أيضا كتاب اسمه الابتهاج ذكره في كتاب الياقوت عند ذكره لعقيدة غير صحيحة كان يعتقدها و قال صنفت في ذلك كتابا سميته الابتهاج و قد حكى تلك العقيدة عنه الشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي البحراني المتوفى سنة ۱۱۲۱ فقال و ذهب الشيخ الجليل إبراهيم بن نوبخت إلخ و حكاها عنه المحقق البهبهاني في تعليقته على رجال الميرزا الكبير في ترجمة احمد بن محمد بن نوح السيرافي عند ذكر بعض العقائد التي لا تضر بالوثاقة.