(و الخالدي) نسبة إلى الخالدية قرية من قرى الموصل له ديوان المراثي و شارك أخاه الخالدي الصغير أبا عثمان سعيد في ديوانه و قيل انه شاركه في كتاب الحماسة، و مدح الخالديان الشريف أبا الحسن محمد بن عمر العلوي الزبدي [الزيدي] فأبطأت عنهما جائزته فأرسلا اليه قصيدة مضمون أولها انه ان لم يأتنا عطاؤنا:لنشاركن بني اميته [امية ]في الضلال المشتهرو نرى معاوية امامامن يخالفه كفرو نقول ان يزيد ماقتل الحسين و لا امرو نعد طلحة و الزبيرمن الميامين الغررو يكون في عنق العشريف [الشريف ]دخول عبديه سفر [سقر ]و من شعر المترجم و رواه الثعالبي للسري الرفا:و أخ رخصت عليه حتى ملنيو الشيء مملول إذا ما يرخصيا ليته إذ باع ودي باعهفيمن يزيد عليه لا من ينقصما في زمانك ما يعز وجودهان رمته الا صديق مخلصو قال أيضا:و أخ جفا ظلما و مل و طالمافقت الأنام مودة و ذمامافسلوت عنه و قلت ليس بمنكرللدهر ان جعل الكرام لئامافالخمر روح الروح ربتما [ربما] غدتخلال و كانت قبل ذاك مداماو من شعره:ان خانك الدهر فكن عائذابالبيض و الظلماء و العيسو لا تكن رب المكنى [المنى] فالمنىرؤوس اموال المفاليسو قال:لو أشرقت لم [لك] شمس ذاك الهودجلأرتك سالفتي غزال أدعجأرعى النجوم كأنها في افقهازهر الاقاحي في رياض بنفسجو المشتري وسط السماء تخالهو سناه مثل الزئبق المترجرجمسمار تبر اصفر ركبتهفي فص خاتم فضة فيروزجو تمايل الجوزاء يحكي في الدجىميلان شارب قهوة لم تمزجو تنقتيت [تنقبت] بتخفيف غيم ابيضهي فيه بين تحفز و تبرجكتفرس الحسناء في المرآة إذك [كملت] محاسنها و لم تتزوجو له:حور رحلن و قد جعلن وداعنابمدامع نطقت و نحن سكوتفعيونها سبج و نثر دموعهادرر و حمر خدودها ياقوتو قال في رثاء الحسين:يا بؤس للدهر غال آل رسول اللهتجتاحهم جوائحهإذا تفكرت في مصابهماثقب زند الهموم قادحهبعضهم قربت مصارعهو بعضهم بعدت مطارحهأظلم في كربلاء يومهمثم تجلى و هم غواديه او روائحه [ذبائحه ]لا برح الغيث كل شارقةتهمي غواديه أو روائحهعلى ثرى حله غريبرسول الله مجروحة جوارحهذل حماه و قل ناصرهو نال أقصى مناه كماشحه [كاشحه ]يا شيع الغي و الضلال و منكلهم جمة فضائحهعفرتم بالثرى جبين فتىجبريل بعد الرسول ماسحهيطل ما بينكم دم ابنرسول الله و ابن السفاح سافحهسيان عند الإله كلكمخاذله منكم و ذابحهو للخالدين [للخالديين] كتاب التحف و الهدايا يظهر انهما ألفاه بالاشتراك ذكره الكفعمي في مجموع الغرائب و نقل عنه كتاب ملك الهند إلى المأمون و هديته العظيمة له و جواب المأمون له و هديته العظمى أيضا.
السيد محمد هاشم بن زين العابدين الاصبهاني
توفي سنة ۱۳۱۸ بالنجف كان عالما فاضلا محققا متبحرا يري عنه بالاجازوة [بالاجازة ]السيد حسن آل صدر الدين العاملي الكاظمي.
السيد محمد ابن السيد هاشم ابن السيد محيسن [محسن] بن علي بن الحسين العلوي الشرموطي النجفي
توفي في حدود سنة ۱۳۰۷ كان من الأفاضل الأجلاء طويل الباع في غالب الفنون لا سيما في الرياضيات و كان في غاية الفقر. له تبصرة المنجمين لانتفاع المؤمنين شرح عربي على الزيج الجديد للميرزا الشهيد ألغ بك محمد بن شاه رخ و هو من أحين [أحسن] الزيجات ذكر في كشف الظنون تعريبه و الشرح عليه.
محمد هاشم بن محمد طاهر الطبيب الطهراني
له التحفة السليمانية في خواص بعض الأشياء كتبه باسم الشاه سليمان الصفوي
السيد محمد هاشم بن المير محمد حسين التنكابني
توفي بقزوين سنة ۱۲۶۲ له مؤلف في الفقه الاستدلالي
السيد محمد هاشم
المعروف بسيد علوي خان و المخاطب بحكيم معتمد الملوك ابن الحكيم محمد هادي له قرابادين في الطب
السيد محمد الهندي ابن السيد هاشم ابن مير شجاعت علي الموسوي الرضوي
الشهير بالهندي النجفي و عرف بالهندي لان جده قدم من الهند من لكهنوء فسكن النجف ولد سنة ۱۲۴۲ و توفي آخر شعبان سنة ۱۳۲۳ و دفن في داره بالنجف و قد تجاوز الثمانين و أضر في آخر عمره. و أمه بنت السيد حسين ابن السيد أبي الحسن موسى الحسيني العاملي و السيد حسين هذا أخو جد والد المؤلف لأبيه و كان المترجم صهر صاحب الجواهر على ابنته. قرأ على الشيخ محسن خنفر و غيره و عمدة تلمذه في الفقه على الشيخ محسن ثم بعد وفاته على الشيخ مرتضى الأنصاري و له منه إجازة و كان شريك الشيخ محمد طه ابن نجف الفقيه الشهير في القراءة على الشيخ محسن. و كان علامة فقيها أصوليا رجاليا جامعا لشوارد العلوم رأيته في النجف و كان اماما للجماعة فيه مدة ثم هاجر إلى سامراء و توطنها مدة ثم رجع إلى النجف. له