أعیان الشیعة، ج ۱۰، ص ۴۲۵

۴۲۵ أعیان الشیعة ج ۱۰
ادامه‌ی «الشيخ محمد عبده و السيد محسن الأمين» از ص ۳۸۲
الأشغال العامة و غيرهم و في اليوم الثاني امتلأت دار السيد جعفر فاضلي و دار الفقيد و الدور المجاورة و الشوارع و الساحات الرحبة بأفواج كانت تموج كالبحر الهائج لكثرتها. و عند الساعة الحادية عشرة حمل نعش الراحل الكريم على الأكتاف من داره بالحرج إلى الجامع العمري الكبير بازدحام شديد و بعد الصلاة عليه من سماحة المفتي وضع الجثمان الشريف في عربة صحية و تبعته مئات السيارات من المشيعين و ما وصل الحشد العظيم إلى شتورا حتى انضمت اليه سيارات البعلبكيين و البقاعيين، و على الحدود السورية كانت بالانتظار سيارات الدمشقيين إذ اشترك في لبنان و سورية الحكومة و الشعب في التشييع كما منح الفقيد بعد الموت وسامان رفيعان من الحكومة اللبنانية و الحكومة السورية: و وضع النعش في قاعة المدرسة المحسنية التي امتلأت على رحبها داخلا و خارجا بالجموع الزاخرة حتى الصباح. و ما أزفت الساعة الحادية عشرة حتى حمل النعش على الأكتاف للجامع الأموي حيث صلى عليه سماحة الشيخ كامل القصاب عالم الشام و منها نقل لتربة باب الصغير ثم نقل في السيارة لمقام السيدة زينب بنت أمير المؤمنين عليها و على أبيها السلام حيث أعد له غرفة كبيرة إذ ووري جدث الرحمة و وقف في الباب رئيس المجلس و سماحة المفتي و آل الفقيد يتقبلون التعازي و يتبادلون الأسف و العويل على هذا الراحل الجليل. و كان يوم الأسبوع في بيروت يوما مشهودا ما رأت بيروت نظيره إذ نصبت السرادقات أمام بيت نجله الكبير السيد محمد باقر الأمين و تعاقب الخطباء و الشعراء على المنبر ينثرون الدرر و ينظمون اليواقيت التي التقطوها من بحر ذاك البحر المتلاطم بشتى العلوم و الفنون و قد نشرها ما اتسع المقام لنشره هنا. فإلى روح الله و ريحانة، و السكن بأعلى جنانه أيها السيد السند و لئن غبت عنا بجسدك فها هي ماثرك أمامنا، و هذه آثارك و كتبك نصب أعيننا:خرجوا به و لكل باك خلفهصعقات موسى حين دك الطورو أصدرت مجلة المحيط عددا خاصا مهدت له بكلمة جاء فيها: الامام الأكبر و العالم الحجة السيد محسن الأمين لا بد لنا و قد اصدرنا هذا العدد الخاص من ان نقدم للملإ لمحة عن حياة المغفور له امامنا الراحل السيد محسن الأمين، إلى ان قالت: و أنشأ مدرسة أسماها المدرسة العلوية و إلى جانبها جمعية المدرسة التي أخذت على عاتقها تمويلها. ( ۱ ) و أنشأ جمعية ثانية أسماها جمعية الاهتمام بتعليم الفقراء و الأيتام كانت مهمتها تدبير المال اللازم لينفق على الطلاب الفقراء في كسوتهم و لوازمهم المدرسية و بعض ما يحتاجونه. اما الجمعية الثالثة التي أنشأها المغفول [المغفور] له فهي جمعية الإحسان و كان هدفها تخفيف آلام الفقر عن الفقراء لا سيما العائلات المستورة. و اما الجمعية الرابعة التي انشئت إلى جانب الجمعيات الثلاث فهي جمعية المواساة و كان هدف هذه الجمعية تامين تطبيب الفقراء بالمجان. لقد مضى على تأسيس هذه الجمعيات ما ينوف عن الخمسين عاما أدت خلالها للمجتمع خدمات لا تحصى. و نستطيع ان ندرك مدى بعد نظر الفقيد و سعة آفاق تفكيره من تأسيس مثل الجمعيات السالفة الذكر لا سيما و قد بدأت الفكرة عنده منذ أكثر من نصف قرن. و لقد رأى تلاميذ الفقيد الكثيرون منذ سنوات تقديرا لاستاذهم ان يطلقوا اسمه الكريم على المدرسة فاسموها المدرسة المحسنية إلى ان قالت: و من ناحية ثانية فلقد كان بيته ملتقى لكبار رجال الدين المسيحي و الإسلامي حتى بلغ مرتبة سامية في قلوب جميع السوريين و خاصة الدمشقيين منهم و عند ما جاء غبطة البطريرك الارثوذكسي ليعزي بالفقيد قال: لقد كنا ناتي لزيارته رحمه الله فكأنما ناتي إلى مدرسة نستفيد منها و نتعلم. في دمشق اما في سورية، فقد شغلت صحف العاصمة دمشق و صحف المحافظات معظم أعمدتها البارزة في التحدث عن الفقيد، و هذه مقتطفات مما كتبته الصحف السورية في وصف التشييع و المآتم: قالت جريدة الإنشاء الدمشقية تحت العناوين الآتية: العاصمة تشيع عالمها الكبير، وفود العالم الإسلامي تتقاطر إلى دمشق لتودع المجتهد الأكبر العلامة محسن الأمين، الحكومة و الأركان العامة تعزيان و تحتفلان بالدفن. المجتهد الأكبر العلامة محسن الأمين، الذي طواه الموت صباح الأحد الباكر في بيروت من النادر ان تنجب الأرحام في مثل علمه و إحسانه و أمانته و وطنيته انه صفحة مشرقة من صفحات الفضيلة و الأخلاق، و نفحة عاطرة من نفحات العلم و الدين، و ينبوع دافق للسماحة و الوداعة، و قدوة تحتذى في الوطنية و الإنسانية و نكران الذات و الدعوة إلى المعروف و النهي عن المنكر و حث الناس على الخير و الإحسان. انه مثال في أخلاقه و أقواله و اعماله و حياته، فقد كان رحمه الله دؤوبا على المطالعة و الدرس و التأليف، مشهودا له بالفهم العميق و الرأي الحصيف و العبارة الحلوة اللطيفة، و كان مرجعا في الشرع الإسلامي الحنيف و حجة في الفقه لا يمارى و محبا للإصلاح و عاملا لخير العرب و المسلمين، و لهذا فان نعيه شق على عارفيه في طول دنيا المسلمين و عرضها، و كانت لوفاته رنة أسف عميقة شاملة، نظرا لمكانته العالية ليس ( ۱ ) اتخذت هذه الجمعية لها بعد وفاته اسم الجمعية المحسنية.
۴۲۵

گزارش اشکال یا پیشنهاد