غرفته الصغيرة المتواضعة بدمشق تنفسح به و تتسع، على قدر ما ينفسح صدره للحياة و يتسع.
هذه دواته المباركة و هذه اقلامه الخصبة هي ذي انظر إليها و هو في لحظات الاحتضار و كاني أراه في صومعته تلك يبدد من تهاويل المغريات و الشهوات، ثم ينكفئ إلى دواته و اقلامه يتهلل لها بوجهه السمح فتتهلل هي بالنور يتدفق سماحة و رقة، و يفيض خيرا و بركة و يتسلل تواضعا و بساطة.
هذه دواته و اقلامه.. هي ذي انظر إليها و كاني أراها تتحول بين يديه، في صومعته تلك، سياطا من نار ينضج بها جلود المبتدعين و المضللين و المشعوذين، لا هوادة و لا رحمة و لا إشفاق، أو تتحول بين يديه، في صومعته تلك، مشاعل من نور تقف على المفترقات و المنعطفات، لتقول لهؤلاء و هؤلاء: ليس الدين - أيها الناس - ما تبتدعون و ما تضللون ليس الدين - أيها الناس ما تبذرون من الفرقة و البغضاء و العصبيات و النعرات، و انما الدين هو هذا النور المشع يشمل الآفاق كلها كما ترون، و يملأ النفوس كلها شوقا إلى العمل و توقا إلى الحياة، و طموحا إلى العدل و نشدانا للخير، و ايمانا بان الناس سواسية عند الله لا فرق بين أسودهم و أبيضهم و لا سيد بينهم أو مسود.
هي ذي دواته و اقلامه.. أراها كاني ارى وجهه يطفح مرحا، و يشرق ابتساما، و ينطلق فتوة، و يتوهج نشاطا، و يترقرق وداعة و فكاهة و حنانا.
ايه أيتها الدواة المباركة، ايه أيها القلم الدئوب! لقد اجهدكما ربكما حتى وقفت عنكما يده، و وقف عنكما قلبه، فلستستريحا [فلتستريحا ]- إذن - في ظلال ذكراه، و لتؤنس وحشتكما، في الهدأة العميقة، هذه الدنيا العريضة التي صنعتماها أنتما بيده و قلبه و عقله، هذه الدنيا العريضة المشرقة التي صنعتماها علما و إصلاحا و بناء و إنشاء، و تنويرا و تعليما.
وفاته
توفي حوالي منتصف ليلة الأحد ۴ رجب سنة ۱۳۷۱ ه الموافق ۳۰ آذار سنة ۱۹۵۲ م فنعته الاذاعة اللبنانية ثم تجاوبت بنعيه سائر إذاعات العالم العربي و العالم الإسلامي، و سرت موجة من الأسى لفقده في شعوب العرب و المسلمين جميعا، و تداعت الصحف في أقطار هذه الشعوب ترثيه و تعدد ماثره الاصلاحية و مكانته في عالم التأليف و التصنيف و تعرض شئونا كثيرة من سيرته العاملة لجمع الكلمة و تجديد الفكر الإسلامي، و نفي الترهات و الغشاوات عن نقاء الشريعة الإسلامية، و تصف مواقفه الوطنية إلى جانب الشعوب العربية في كفاحها الاستقلالي.
و أقيمت المآتم و مجالس الفاتحة عن روحه في مختلف العواصم و المدن العربية و الإسلامية و المهاجر الأمريكية و الافريقية ( ۱ )
في بيروت
ففي لبنان كتبت جريدة الحياة صباح يوم الوفاة على صفحتها الأولى، إلى جانب صورة كبيرة للفقيد، كلمة النعي الآتية.
مات المجتهد الأكبر السيد محسن الأمين
في الساعة الحادية عشرة مساء أمس فجعت البلاد، و فجع العالم العربي و الإسلامي، بوفاة المجتهد الأكبر السيد محسن الأمين، و يبدو عظم الخسارة بالفقيد الكبير حين نذكر انه كان طوال حياته طرازا جديدا نادرا في علماء الدين، إذ عرف بنزعته الاصلاحية في طريقة تفكيره المتفتحة، و أسلوب حياته العلمية الرفيعة، و في عزوفه عن كثير من مظاهر الجاه
( ۱ ) قالت مجلة الصياد البيروتية بعد وفاته ببضعة عشر يوما: لا يزال صدى وفاة المجتهد الأكبر السيد محسن الأمين يدوي في أنحاء العالم الإسلامي فمن اندونيسيا إلى الهند و الباكستان و افغانستان، و ايران إلى أقصى البلاد العربية و المهاجر الأمريكية و الافريقية لا تزال المآتم تقام و الحفلات تعد، و الذي يقرأ وصف ما يجري في تلك البلاد يحسب ان السيد محسن الأمين هو فقيد كل مدينة من مدنها، ثم نشرت النعي الذي أذاعه علماء طهران العاصمة الإيرانية و هذا هو: ayah ۲:۱۵۶إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَيْهِ رٰاجِعُونَ ان انتقال آية الله العظمى حضرة السيدة [السيد] محسن الأمين، قدس الله سره العزيز، إلى الملأ الأعلى قد أحدث ثغرة عميقة في العالم الإسلامي، فقد كان الفقيد عالما من أكبر العلماء، و صاحب تأليف مثيرة مفيدة، قليلا أمثاله في الناس، و مفخرة من مفاخر العلم و الأدب في كل صقع. ان العصر الذي نعيش فيه ضنين بالرجال الذين يقفون حياتهم لخدمة الإسلام و المسلمين، و قد كان الفقيد جريئا في الحق لا يثنيه عنه لوم لائم و عاملا لا يكل في خدمة الدين، أنشأ في ديار الشام عدة مدارس ممتازة للبنين و البنات و أشرف عليها بنفسه تلقن الطلاب أصول العلم الإسلامي. و سيقام مجلس ترحيم عن روح الفقيد الكريم الساعة الثالثة بعد ظهر يوم الجمعة الواقع في ۱۵ فروردين ۱۳۳۱ (الموافق ۱۴ نيسان ۱۹۵۲) في جامع حضرة عبد العظيم من قبل علماء المسجد و علماء مدينة طهران، و ينبغي ان تقام في سائر ولايات ايران حفلات تأبين للفقيد. و حضرت تشييع جنازته من بيروت إلى دمشق و من دمشق إلى مقام السيدة زينب في ضواحي العاصمة السورية، مواكب حاشدة من الشخصيات. كما اذيع في النجف الأشرف النعي التالي: ننعي باسف بالغ و ألم ممض - سماحة آية الله و حجته العلامة الكبير السيد محسن الأمين فقد استأثرت به رحمة الله يوم أمس ۴ رجب سنة ۱۳۷۱ في بيروت و نقل جثمانه بتشييع عظيم إلى دمشق و سيشيع فيها تشييعا رسميا يليق بمقامه الديني الكبير. و سماحة المغفور له كان من العلماء الذين لا يجود بهم الزمن الا في فترات فهو من القلائل الذين تناهبت جملة أوقاتهم أعمالهم الخالدة و لم يتركوا منها للراحة و الاستجمام شيئا فمؤلفاته لو وزعت على عمره لضاق بها ذلك العمر الشريف و حسبه منها كتابه العظيم أعيان الشيعة فكيف إذا ضمت إليها اعماله الاصلاحية الكبيرة كتاسيس المدارس الدينية المنظمة التي تحتفظ بجوهر المبادىء الإسلامية مع احتفاظها باهم مقتضيات الزمن و كمزاولته لأعماله الدينية التي يقتضيها مركزه الكبير و الحق - انه كان من أهم الأركان التي يعتمد عليها المسلمون في مختلف البلاد الإسلامية و لا سيما في سوريا و لبنان و خسارته لا يحس بمدى عمقها الا من عرف مقدار ما ملأ في مقامه من فراغ. في الحياة الفكرية و العلمية و الهيئات الشعبية في القطرين: لبنان و سورية، و شاركت في التشييع و حفلات التابين وفود من سائر أقطار العروبة و الإسلام. و نقتطف، نماذج مما كتبته الصحف في التعبير عن اثر وفاته في نفوس العرب و المسلمين، و في وصف تشييع الجنازة و وصف المآتم.