و لها ابنتان سميرة و سهيلةحكتا سهيلا بل عليه انافالأبي أمين خلة يعيا بهاوصف البليغ و تنفذ الأوصافاما زال يطربنا بصوت نشيدهو التين يتحفنا به اتحافاكل الألى فيها كرام طبائعفغدا إلى باقي الكرام مضافا(بيصور) جارتنا (و عيناب) هماقد أشرفا فوق الربى إشرافافيها بنو معروف كل هاجرخلق البخيل و للندى قد صافى(و معيسنون) لا أغب ربوعهافيض السحائب هاطلا و كافاشتى و خرف (جوهر) في أرضهاو كذا ربع عندها و اصطافااما أبو فوزي فانك دائماتلقى الأنام ببابه عكافامن أهل بيروت و عاملة و كيففون [كيفون ]و حيفا و الجليل و يافاان تحص عدتهم تجدها تبلغالعشرات ان لم تبلغ الآلافادكانه جمعت من الحاجات أنواعاو من أنواعها أصنافاقد انجبته بنو خليفة لا ترىفي وصفة بين الأنام خلافافيها كما تهوى السليقة مسجدأهل الصلاة اليه لا تتوافىيشكو كشكوى عالم أو مصحفهجروا فلا يلفى لهم إلافافيه يصلي خلفنا من ليس منعدد الأصابع يبلغ الأنصافاو الأمن فيها ضارب اطنابهما في مرابع أرضها من خافابعدت عن المدن الكبار و أشبهتفي وصفها القصبات و الأريافالبست من النسمات بردا زاهياامسى عليها ضافيا شفافاصفت المسرة للمقيم بأرضهازمن المصيف و ضوعفت أضعافالا يستطيع المرء وصف جمالهامهما أطال و ان يكن وصافاو الغانيات بها سوافر منتهىحد السفور و ان ملئن عفافاو قال أيضا في كيفون:حيتك سارية السحاب الجونيا ربع لذاتي على كيفونفسقتك من دم الحيا و كافةمن كل حافلة الضروع هتونتلك الربوع الفيح لا سقط اللوىعند الدخول و لا ربي يبرينطابت و طاب لي المقام بأرضهاالفيحاء بين التين و الزيتونفيها الجبال الشامخات إلى العلىحكت مناط نجومها بمتونمن كل طود مشمخر شاهقرحب الجوانب شامخ العرنينجاث على وجه البسيطة جاثممتمكن كالليث وسط عرينو على الخضم جبالها قد أشرفتو رست بجانبه رسو سفينو اخالني لما حللت بأرضهاوسط الجنان و بين حور عينشجر الصنوبر ماثل فيها علىمتن الجبال بشكله الموضونو رياضها الغناء عاد نسيمهايهدي إليك المسك من دارينفيها النسيم الطلق ما نفح الصباإذ هب من نجد له بقرينفيها القصور تبوأت شرفاتهامجرى النجوم على منيع حصونو العين جارية بها ينبوعهايجري بماء كاللجين معينو الكرم سأسقه بها أغصانهباد تدليها على العرجونو الحصن فوق الطود فيها قد غداأثرا و بدل عزه بالهونو معيسنون ما تمر بخاطريالا و ذكراها تهيج شجونيلكنني أصبحت فيها مفردامن كل من أحكيه أو يحكينيما لي إذا ما الهم أطبق مؤنسالا يراع قد جرى بيمينيو نديم صدق لا أمل حديثهيروي الذي قد كان قبل قرونمهما دعوت اجابني ما حاد عنامري و لا هو مرة يعصينيعاهدته ان لست أجفوه وعاهدني مدى الأيام لا يجفونيذهبت لذاذات الشباب و قد وهتمني القوى و دنت إلي منونيقصرت خطاي و كنت امشي قبلهارحب الخطا بالزهو و التمكينو إذا تذكرت الشباب و عهدهامسى مصون الدمع غير مصونو قال و أرسلها إلى النباطية بعد مقامه فيها صيف احدى السنين:سقى النباطية الفيحاء فيض حياو الغيث باكرها منه بدفاقجنات عدن ترى الأنهار جاريةمن تحتها بنمير ثم رقراقحدائق تتحاماني الهموم إذاسرحت في روضها المخضل احداقيغنى الهزاز [الهزار] بها و العندليب معاعلى موائس أغصان و أوراقو كم شربنا كئوس الشاي أدهقهالنا كريم السجايا أي إدهاقما بين صحب كماء المزن قد طهرتمنهم كرائم أفعال و أخلاقمهذبون فما فيهم سوى رجليسير نحو المعالي سير أعناققد قيد القول عن فحش و أطلق فيبذل الندى راحتيه أي اطلاقلا عيب فيهم سوى ان النزيل بهميسلو عن الأهل من انس و ارفاققوم لهم أدب فذ و فضلهمغض جديد فلا يرمى بأخلاقو كم لهم من بنات النظم شاردةتجوب قاصي أقطار و آفاقيهتز من طرب الإنشاد سامعهاكأنما تليت في لحن إسحاقو كم بها من تقي ناسك ورعإلى التهجد بالأسحار تواقو كم قضينا على ينبوع ميذنةيوما أحق سروري اي احقاقحيث الغدير غدا يجري بمطردمثل اللجين على العصباء دفاقفي عصبة قد رقوا أوج السما شرفافلا ترى بينهم الا الفتى الراقي(و للرويس) صعدنا نمتطي همماشماء من غير ما خوف و إشفاقسيرا كسير المذاكي الشوس حيث غداسير الضليع يلف الساق بالساقمني السلام عليهم دائم و لهمفي الدهر فرط صباباتي و أشواقيفأجابه الشيخ سليمان ظاهر بقصيدة جاء فيها:أ نشر عارفة أم عرف طباقأم النسيم سرى من غض أوراقأم عقد در بسمطيه جلته لناعمان منتظما في خير اعلاقأم المحلل من سحر لنا سمحتبه قريحة سمح الطبع غيداقأم الزبور علينا آية تليتفي لحن داود لا في لحن إسحاقأم (محسن) من سنا أنوار غرتهحبا (النباطية) الفيحا باشراقأحيا بزورته آمالها و بهاقد كان كالنور مجلوا باحداقو حسبها من قوافيه محبرةكأنها الدر منظوما باطواقيمشي البيان بها طلق العنان علىسجية الطبع في نص و أعناقاطرى بها بلدا يطري فضائلهو راح يحكم فيها فتل ميثاقكانت على يده البيضاء شاهدةكالمسك دل عليه نشره الباقيأبقى له ذكر فخر من معاجزهكأنه الذكر لا يرقى له الراقيكان ما في الشذا الداري من عبقمن محسن طيب أخلاق و اعراقاسدى (الرويس) جميلا من عوارفهو حسبه شرفا و صف به باقيسعى اليه على رجل معودةوطا الحواسد في اتلاع أعناقسعى اليه و لو يستطيع كان سعىاليه من قبل مسعاه بلا ساقما كان أرجح حلما منه حيث رساو حيث سار اليه سير مشتاقكأنه طور سينا اليه رقىموسى و ما خر من رعب و إشفاقو بارع من قوافيه (بميذنة)يجري كماء بها كالراح رقراق