أعیان الشیعة، ج ۱۰، ص ۳۲۳

بغداد لدفع قرا يوسف و امر حفيده الآخر ميرزا رستم ابن الأمير شيخ الذي كان في حدود همذان بامداده مع ميرزا أبي بكر ابن ميرانشاه وزير الحلة فالتقوا مع قرا يوسف و وقع الحرب بينهم فقتل يار علي أخو قرا يوسف و انهزم قرا يوسف إلى مصر و كان قد وصل إليها السلطان احمد الايلكاني فطلب تيمور من ملك مصر تسليمهما فقبض عليهما ملك مصر و لما وصل خبر وفاة تيمور إلى مصر أطلقهما فاجتمع مع قرا يوسف ألف فارس من التركمان كانوا قد جاءوا معه إلى مصر فخرج بهم من مصر حتى انتهى إلى شاطئ الفرات و حصلت له في الطريق مائة و ثمانون محاربة مع المستحفظين و أمراء الحدود كانت له الغلبة في جميعها حتى وصل ديار بكر و انضم اليه بنو عمه مع الذين معه و استولى على قلعة اوينك و في غرة جمادى الأولى سنة ۸۰۹ التقى قرب نخجوان مع ميرزا أبي بكر بن ميرانشاه بن تيمور لنك فهزمه قرا يوسف و جاء إلى تبريز و في ۲۴ ذي القعدة سنة ۸۱۰ جاء ميرزا أبو بكر ثانيا لحرب قرا يوسف و التقى معه في حدود تبريز فكسره قرا يوسف و استولى على آذربايجان و بعد ذلك توجه إلى ديار بكر فانهزم حاكمها قرا عثمان و في سنة ۸۱۳ جرى حرب بينه و بين السلطان احمد الايلكاني في تبريز فقبض على السلطان احمد و قتله في ۲۰ ربيع الثاني من السنة المذكورة و تصرف في العراق و أعطاه لولده الشاه محمد ثم اتبع قرا عثمان و حاصره في قلعة ارعني فطلب الصلح فقتله قرا يوسف و في سنة ۸۱۵ جرى حرب بينه و بين الأمير الشيخ إبراهيم الشيرواني فقبض على الشيخ إبراهيم و جاء به إلى تبريز و توفي سنة ۸۲۰. و في آثار الشيعة الامامية أنه في هذه السنة قتل كشنديد والي كرجستان و كان قد استولى على جميع العراق العربي و أذربيجان. و في التاريخ الفارسي: و في سنة ۸۱۸ توجه قرا يوسف إلى العراق ثم رجع من همدان بسبب عارض عرض له و أخذ قزوين و طارم و ساوه و في سنة ۸۲۳ توجه شاه رخ بن تيمور لنك من خراسان لحرب قرا يوسف فتلقاه قرا يوسف فاتفق أن قرا يوسف مات في أوجان موتا طبيعيا و ذلك يوم الخميس ۷ ذي القعدة سنة ۸۲۳ و لم يكن أحد من أولاده حاضرا عنده فتفرق عسكره و نهبت خزائنه و مضاربه و سلبت ثياب بدنه و كان في أذنه حلقة ذهب فقطعوها طمعا في الحلقة و ترك عريانا على وجه الأرض يومين و ليلتين حتى حمل إلى ارجيش من بلاد ارمينية فدفن في مرقد آبائه و أجداده فسبحان من لا يدوم الا ملكه و كانت مدة سلطنته ۱۴ سنة و كسرا و خلف ستة أولاد (انتهى) و في مجالس المؤمنين: كان قرا يوسف بغاية الشجاعة و قوة القلب و خالف الأمير تيمور مرارا ثم ذهب هو و السلطان احمد الجلائري إلى الروم و جاءا من هناك إلى الشام فقبض عليهما ملكها الملك الأشرف مراعاة للأمير تيمور ثم ذكر خلاصه بعد وفاة تيمور و مجيئه بالف فارس و محاربته مائة و ثمانين مرة حتى وصل إلى الفرات و محاربته قرب نخجوان مع أبي بكر بن تيمور كما مر عن التاريخ الفارسي ثم قال أن تيمور لنك تحارب مرة اخرى مع ميرانشاه و قتله و استولى على أذربيجان و عراق العرب و بعض عراق العجم فتوجه شاه رخ بن تيمور بمائتي ألف مقاتل لحرب قرا يوسف و استصحب شاه رخ معه حفاظ القرآن يقرءون سورة ayah ۴۸:۱إِنّٰا فَتَحْنٰا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً تفاؤلا باستئصال قرا يوسف حتى قرءوها اثني عشر ألف مرة فمرض قرا يوسف و مع شدة مرضه جاء من تبريز إلى أوجان غيرة منه أن يؤسر فتوفي في أوجان في التاريخ المتقدم انتهى و قوله أن الذي قبض عليه ملك الشام ليس بصواب بل ملك مصر كما مر.

في أمل الآمل: فاضل فقيه صالح زاهد معاصر. له كتاب شرح كتابنا تفصيل وسائل الشيعة جمع فيه أقوال الفقهاء و غير ذلك من الفوائد لم يتم و له رسائل اخر انتهى و في تتمة أمل الآمل: رأيت مجلدات شرحه المذكور بخط يده و في مقدمة الشرح مقدمة في أصول الفقه و ليس هو شرح الأحاديث لا متنا و لا سندا و انما يذكر الباب و يذكر كلام الفقهاء في عنوان الباب و ينقل الأقوال و أدلتها المذكورة في كتب الأصحاب اما شرح فقه الحديث و شرح ألفاظه و أحوال رواته و ما يوصف به من أنواع الحديث فلا اثر له في ذلك الشرح انتهى و كتابه المذكور سماه نهاية التحصيل في شرح مسائل التفضيل [التفصيل] رأينا منه مجلدين كبيرين بقدر قطع الوسائل المطبوع و أكبر منه في مكتبة الشيخ ضياء الدين النوري في طهران.

توفي حدود سنة ۱۱۵۵ بالبحرين ( ۱ ) قال في الطليعة: كان فاضلا مشاركا تقيا ناسكا أديبا شاعرا جيد الشعر ذا عارضة مفوها حسن الخط و كان ورد العراق و اقام بها طالبا للعلم مع جماعة من آل أبي ذيب ثم عاد انتهى و قال السيد جعفر محبوبة في كلمة له في مجلة الهاتف: هو من شعراء أهل البيت المجيدين و السابقين في حلبات الرثاء و ربما امتاز شعره عن شعر (البحارنة) بسبك اللفظ و رصانة التركيب و هو من اسرة تعرف بال أبي ذيب من عهد قديم و للآن توجد لهم باقية، و كان له حفيد يقيم في البصرة سنة ۱۳۲۵ و ربما وصف المترجم - كما في مجامع الرثاء - بالبصري و لعله سكنها ردحا من عمره. شعره من شعره قوله من قصيدة طويلة يرثي بها الحسين ع:نعم آل نعم بالغميم أقاموافيا حبذا ربع لهم و مقاموقفت المطايا اسال الربع عنهمو من اين للربع الدريس كلامعلى دمنتي سلمى بمنعرج اللوىسلام و هل يجدي المحب سلامبنفسي أبي الضيم اضحى نصيرهلدى الروع لدن ذابل و حساميصول كليث الغاب يسطو كأنماتراءت له بين الشعاب نعامحنانيك يا معطي البسالة حقهاو مرخص نفس لا تكاد تسأمفهل لك في وصل المنية مطلبو هل لك في قطع الحياة مرامفليت اكفا حاربتك تقطعتو ارجل بغي حاولتك جذامو له من اخرى ارتجلها في زيارته:قف بالطفوف وقوف حائرو ابك الحسين بدمع حائرقف نبكه بمدامعمثل الخناجر في الحناجرضاق الفضاء به فلمير ملجا ياويه ساترو تقاسمته يد السفارسفار أنضاء المقادريزجي القلائص سائراو له القضا ابدا يسايريحدو به حادي الردىو اليه انى صار صائرحتى دنا من كربلاءبموارد ليست تصادر( ۱ ) ورد هذا التاريخ في مسودات الكتاب و كذلك ورد فيها ما ذكر عن المترجم في الطليعة. و لكن السيد جعفر محبوبة ذكر في مقال له منشور في مجلة الهاتف أنه توفي حدود سنة ۱۲۰۰ ناقلا ذلك عن الطليعة. و المؤلف الذي كانت الطليعة احدى مصادره كما تقدم لم يشر إلى هذا التاريخ. الناشر