الروسية. و قد كانت (مرو شاه جهان) عاصمة السلاطين السلاجقة ردحا من الزمن. و ذكر المترجم تاريخ ميلاده في البيت التالي من شعره الفارسي:بگذشت ز هجرت بس سيصد نود و چاربنهاد مرا مادر بر مركز اغبرفهو خراساني الأصل بلخي المنشأ، و كانت أسرته من الأسر الغنية ذات الترف و الشرف و الأملاك الواسعة و العقارات الوفيرة في (قباديان) و (بلخ) و قد سكن كثير من أفرادها (بلخ) و كانوا من كبار الملاكين و أصحاب الثراء و المزارع و الضياع و البساتين فيها، و كانوا على اتصال مستمر بالملوك و الأمراء. و قد اهتم والد المترجم بتربية ابنه و تعليمه منذ نعومة أظفاره. فحفظ القرآن و هو لم يبلغ بعد التاسعة من العمر و درس اللغة العربية و آدابها و العلوم الإسلامية و فنونها و علوم النجوم و الفلك و الحساب و الهندسة و الجبر و تضلع في الفلسفة و بخاصة الفلسفتين اليونانية و الإسلامية بحيث أطلق عليه اسم (الحكيم) و تفقه في الدين و بالاخص في المذهب الإسماعيلي الفاطمي ( ۱ ) و تفوق في العلوم العقلية و النقلية و الحكمة الالهية و المنطق و كانت له اليد الطولى في الطب و الموسيقى. و كان شاعرا فحلا في الفارسية. كما كان يتقن فن التصوير و يتبع آثار السلف و يبحث في أصول الملل و النحل و الأديان و المذاهب و له دراسات في أديان الهند و الصابئة و المانوية و اليهودية و النصرانية و المجوسية.
و قبيل بلوغه السادسة و العشرين من عمره التحق ببعض الوظائف الديوانية العالية في بلاطي كل من السلطان محمود الغزنوي و ابنه السلطان مسعود الغزنوي ثم في ديوان أبو سليمان جفري بك داود بن ميكائيل بن سلجوق من أمراء السلاجقة الذين استولوا على بلخ سنة ۴۳۲ و كانت تعهد اليه في الغالب الشؤون المالية في البلاد. و انتقل المترجم من (بلخ) إلى (مرو) التي كان يحكمها أبو سليمان المذكور و كان من المقربين للسلاطين و الأمراء فيجالسهم و يحضر محافل انسهم و طربهم. و كان السلطان يسميه عادة (خواجه خطير)، و كان يعد من اثرياء زمانه، و قضى عهد شبابه كله متنقلا من وظائف دواوين و بلاطات الملوك و السلاطين و الأمراء حتى بلغ الثالثة و الأربعين من عمره حيث اعتزل الوظائف اثر رؤيا حلم بها: و هي انه رأى فيما يرى النائم من يدعوه إلى ترك شرب الخمر التي كان يدمنها، و البحث عن الحقيقة و التزهد في الحياة و القيام برحلة إلى مكة لأداء فريضة الحج.
لذلك ترك الإقامة في موطنه و اعتزم القيام برحلات في بعض الأمصار قاصدا فيها مكة يرافقه أخوه أبو سعيد خسرو العلوي و غلام هندي.
ففي الثالث من شهر شعبان ۴۳۷ ترك (مرو) و سافر إلى إقليم أذربيجان مارا (بنيسابور) و (دامغان) و (سمنان) و (الري) و (قزوين) ثم (تبريز) حاضرة إقليم (أذربيجان) حيث وصلها في ۲۰ صفر سنة ۴۳۸ و كان أميرها (سيف الدولة أبو منصور وهودان بن محمد مولى أمير المؤمنين) و بعد ان مكث فيها مدة من الزمن بارحها إلى (مرند) و (خوى) و انتقل منها إلى بعض مدن ارمينية مثل (وان) و (اخلاط) و (بطليس) و (آمد) و منها سافر إلى آسية الصغرى ثم (حران) و البلاد السورية و مر (بمعرة النعمان) حيث كان أبو العلاء المعري حيا فيها و لكنه لم يجتمع به. و زار (حلب) و (طرابلس الشام) و (صيدا) و (صور) و (بيروت) و (دمشق) و منها سافر إلى (القدس) التي وصلها في الخامس من شهر رمضان ۴۳۸ و مكث فيها مدة تنوف على الشهرين و في حوالي منتصف شهر ذي القعدة من السنة نفسها رحل منها إلى مكة لأداء فريضة الحج. و بعد الانتهاء منها عاد إلى القدس فوصلها في الخامس من المحرم سنة ۴۳۹ و منها سافر إلى (طينه) برا ثم إلى (القيروان) في تونس بحرا و منها سافر إلى القاهرة فوصلها في السابع من شهر صفر ۴۳۹ فمكث فيها مدة تناهز ثلاثة سنوات حج خلالها مرتين أخريين إلى بيت الله الحرام و زار في إحداها المدينة المنورة.
و في يوم الثلاثاء ۱۴ ذي الحجة سنة ۴۴۱ خرج من القاهرة متجها نحو الحجاز بالسفينة بطريق نهر النيل مارا (باسيوط) التي مكث بها مدة عشرين يوما و منها سافر إلى (أسوان) التي تركها في الخامس من شهر ربيع الأول سنة ۴۴۲ نحو (عيذاب) الميناء السوداني على البحر الأحمر التي وصلها في الثامن من ربيع الأول سنة ۴۴۲ و مكث فيها مدة ثلاثة أشهر و منها رحل إلى مكة حيث اقام بها إلى ان حان موسم الحج مؤديا فيه فريضته للمرة الرابعة في ذي الحجة من سنة ۴۴۲ و بارح مكة في ۱۹ ذي الحجة من السنة ذاتها إلى الطائف و منها رحل إلى تهامة و اليمن و الإحساء التي شاهد فيها تشكيلات القرامطة و سافر منها إلى (البصرة) التي وصلها في العشرين من شهر شعبان ۴۴۳ و كان يحكمها (ابن أبا كاليجار الديلمي).
و قد اقام بها حتى منتصف شهر شوال سنة ۴۴۳ حيث بارحها إلى (عبادان) ثم ميناء (مهروبان) على ساحل الخليج الفارسي و منها إلى مدينة (أرجان) في إقليم فارس بجنوب ايران. و في أول المحرم من سنة ۴۴۴ رحل منها إلى (أصفهان) فوصلها في الثامن من شهر صفر من هذه السنة و غادرها في ۲۸ من الشهر نفسه و اتجه نحو (نائين) و (طبس) و (تون) بشمالي شرقي ايران و وصل محلا يدعى (الرقة) و منها سافر إلى (تون) و منها إلى (قاين) التي وصلها في ۲۳ ربيع الثاني عام ۴۴۴ و مكث فيها مدة شهر واحد ثم رحل منها إلى (سرخس) و بارحها نحو (مرو الرود) ثم رحل منها إلى (بلخ) التي وصلها بصحبة أخيه أبو سعيد في السادس و العشرين من جمادى الآخرة سنة ۴۴۴ و اجتمع فيها بأخيه الآخر أبو الفتح عبد الجليل الذي كان من كبار موظفي بلاط السلاجقة، و قد بلغ المترجم عندئذ من العمر خمسين عاما، و قطع في رحلته هذه التي طالت سبع سنوات مسافة (۲۲۲۰) فرسخا.
و قد لقي (ناصر خسرو) في هذه الرحلة أهوالا جساما و مشاق كثيرة و متاعب وفيرة خاصة أثناء اجتيازه جزيرة العرب، و قد ذكرها كلها في رحلته المعروفة باسم (سفر نامه ناصر خسرو) التي ضمنها وصفا ضافيا لما شاهده في هذه الرحلة من مدن و قرى و أديرة و معابد و قصور و بلاطات و لمن اجتمع بهم من العلماء و الفقهاء و الشعراء و الأمراء و الملوك و الحكام و الزهاد و غيرهم.
و أثناء اقامة (ناصر خسرو) في مصر و خاصة (القاهرة) حوالي ثلاث سنوات توطدت الصلات بينه و بين الخليفة الفاطمي بمصر المستنصر بالله أبو تميم معد بن علي الذي حكم مصر من سنة ۴۲۷ إلى سنة ۴۷۸، كما تعززت العلاقات بينه و بين علماء المذهب الإسماعيلي الفاطمي و قادته.،
( ۱ ) كثير من المؤرخين لا يميزون بين الإسماعيليين اتباع آغا خان و بين الإسماعيليين الفاطميين الذي كان منهم خلفاء مصر و شتان بين الفريقين.