امام في الرجال و الحديث واسع التتبع كثير الاطلاع قوي الحافظة لا يكاد يسأله أحد عن مطلب الا و يحيله إلى مظانه من الكتب مع الإشارة إلى عدد الصفحات و كان أحد الأساطين و المراجع في الهند و له وقار و هيبة في قلوب العامة و استبداد في الرأي و مواظبة على العادات و هو معروف بالأدب و العربية معدود من اساتذتهما و اليه يرجع في مشكلاتهما. و خطبه مشتملة على عبارات جزلة و ألفاظ مستطرفة و له شعر جيد. و من تلاميذه الزعيم الهندي الشهير أبو الكلام آزاد، قرأ عليه نهج البلاغة في سنتين و من هنا تشيع آزاد بالروح الشيعية قرأ على والده و على المفتي السيد محمد عباس و يروي عن الأخير و يروي عنه جماعة. من مصنفاته: (۱) نفحات الازهار في فضائل الائمة الاطهار في ۱۶ مجلدا (۲) كتاب ما ظهر من الفضائل لأمير المؤمنين ع يوم خيبر (۳) مسند فاطمة بنت الحسين ع (۴) نفحات الأنس في وجوب السورة (۵) إسباغ النائل بتحقيق المسائل في تسع مجلدات، (۶) ديوان الخطب (۷) ديوان شعر (۸) كتاب المواعظ (۹) كتاب الإنشاء. إلى غير ذلك مع كونه ظل مشتغلا دائما بإتمام كتاب والده عبقات الأنوار و قد برز من تصنيفه له عدة مجلدات.
و له:ان كنت من شيعة الهادي أبي حسنحقا فأعدد لريب الدهر تجنافاان البلاء نصيب كل شيعتهفاصبر و لا تك عند الهم منصافاو قد تخلف المترجم بكل من السيد محمد نصير و هو أكبر أولاده و قد درس في النجف و السيد محمد سعيد و قد درس هو أيضا في النجف و كان هو القائم مقام والده في كل شئونه لا سيما في الاشراف على مكتبته الكبرى.
و كان المترجم في أول من فكروا بتأسيس معهد (شيعة كالج) في لكهنو ليجمع شباب الشيعة بين الدراسات الحديثة و الروح الإسلامية متعاونا في ذلك مع زميله السيد نجم الحسن.
السيد ناصر حسين الجونقوري الهندي
توفي سنة ۱۳۱۳.
كان أديبا بارعا من تلاميذ السيد محمد تقي ابن السيد حسين ابن السيد دلدار علي النقوي الهندي له (۱) ناصر الأدب في علم الأدب (۲) نظر النذر في العهد و النذر (۳) عبرات العيون و النبال على أصحاب النبال.
السيد ناصر بن احمد بن عبد الصمد البحراني الموسوي
نزيل البصرة توفي يوم الجمعة ۲۲ رجب سنة ۱۳۳۱ في البصرة و نقل إلى النجف في الفرات و ارخ وفاته السيد حسن ابن السيد إبراهيم الطباطبائي بقوله:اليوم سيف ذوي الضلال مجردإذ صارم الإسلام فيه مغمداليوم ناصر آل بيت محمدارخ بجنات النعيم مخلدعالم البصرة و الرئيس المطاع فيها و في نواحيها و هو من آل أبي شبانة بيت كبير من بيوت الشرف و العلم و الرئاسة قديم في البحرين ذكر في السلافة جماعة منهم كما ذكر في أنوار البدرين منهم كثيرين، و حكي عن المترجم ان كل آبائه إلى الامام موسى بن جعفر (ع) علماء فضلاء أدباء.
انتقل المترجم مع أبيه من البحرين إلى مسقط ثم إلى ايران ثم إلى العراق و قد تخرج في النجف على الشيخ مهدي الجعفري و الشيخ راضي النجفي ثم انتقل إلى البصرة و اقام فيها علما و مرجعا و لم يزل فيها زعيمها الأعظم و امامها المقدم، و كان آية في الذكاء و قوة الحافظة و الملح النوادر و الظرائف و الطرائف مع الجلالة و العظمة و الوقار و الهيبة و حسن المعاشرة لا يمل جليسه. و كان والي البصرة و رؤساؤها يزورونه و يعظمونه و يزورهم.
و كان محمود السيرة محسنا إلى الفقراء و الغرباء و المترددين شاعرا أديبا لم يعقب.
و كانت له خزانة كتب عظيمة بيعت بعد موته.
حدثنا بعض النجفيين من قراء التعزية قال: كنت مع رفيق لي بالبصرة و كان فيها عرس لبعض اجلائها نظمت فيه قصائد التهاني و هي تنشد في الأيام الثلاثة المعقود فيها المجالس لذلك على عادة العراقيين فعمدت انا و صاحبي إلى قصيدتين من ديوان ابن معتوق و غيرنا فيهما اسم الممدوح و جعلناهما تهنئة لصاحب العرس و بكرنا إلى المجلس و أقنعت صاحبي بان اقرأ قصيدتي أولا فرضي و كان قصدي بذلك ان اقرأها قبل حضور السيد ناصر لئلا يعلم انها مسروقة ففرغت من قراءتها قبل مجيئه فلما جاء شرع صاحبي في قراءة قصيدته فأظهر السيد ناصر استحسانها مع علمه بسرقتها فقال له الحاضرون ان لرفيقه هذا قصيدة قرئت قبلها لا تقصر عنها في الجودة فضحك و قال قد فهمت و سعى لنا مع صاحب العرس بصلة وافرة. و من شعره قوله في رثاء الحسين ع:لم لا نجيب و قد وافى لنا الطلبو كم نولي و منا الأمر مقتربما ذا الذي عن طلاب العز يقعدناو الخيل فينا و فينا السمر و اليلبتأبى عن الذل اعراق لنا ظهرتفلا تلم على ساحاتها الريبهي المعالي فمن لم يرق غاربهالم يجده النسب الوضاح و الحسبأكرم ببطن الثرى عن وجهه بدلاان لم تنل رتبة من دونها الرتبكفاك في ترك عيش الذل موعظةيوم الطفوف ففي ابنائه العجبقطب الحروب اتى يطوي السباسب منفوق النجائب أدنى سيرها الخيبيحمى حمى الدين لا يلوي عزيمتهفقد النصير و لا تعتاقه النوبو كيف تثني صروف الدهر عزمتهو هي التي من سناها تكثف الكربأ خلق بمن تشرق الدنيا بطلعتهو من لعلياه دان العجم و العربان يدرك الدين ما قد كان يأملهمنه و يبلغ ما قد كان يرتقبركن العبادة فيها قام يبعثهداعي المحبة لا خوف و لا رغبقد ذاق كاس حميا الحب مترعةو عنه زال الغطاء و انزاحت الحجبلم انسه لمحاني الطف مرتحلاتسري به القود و المهرية النجبحتى أناخ عليها في جحاجحهتهون عندهم الجلي إذا غضبوااسود غاب يروع الموت بأسهمو لا تقوم لهم أسد الوغى الغلبالضارب الهام لأيادي قتيلهمو السالب الشوس لا يرتد ما سلبواايمانهم في الوغى ترمي بصاعقةو في الندى من حياها تخجل السحبو اسوا حسينا و باعوا فيه أنفسهمو وازروه و أدوا فيه ما يجبحتى تولوا و ولى الدهر خلفهمو ما بقي للعلى حبل و لا سببو ظل سبط رسول الله منفردالا معشر دونه تحمي و لا صحب