و فرق جمعهم و حارب العثمانيين ثم بايعه الايرانيون بالسلطنة بتدبير منه سنة ۱۱۳۷ ثم فتح الهند و بلخ و بخاري و افغانستان و جميع بلاد تركستان و ايران و قتل طهماسب و استقل بالملك و غزا العراق مرتين فحاصر بغداد في المرة الأولى سنة ۱۱۴۵ و هي بيد العثمانيين ثمانية أشهر و كاد يفتحها فجهز عليه العثمانيون جيشا فعاد عنها و ذلك قبل ان يبايع بالسلطنة ثم غزاها ثانيا سنة ۱۱۵۶ و حاصر البصرة بنحو تسعين ألف مقاتل و بغداد بنحو من سبعين ألفا مدة سنة أشهر و توجه بباقي عسكره إلى شهرزور (السليمانية) ففتحها و فتح كركوك و اربل و حاصر الموصل ثم عاد عنها إلى بغداد و ترددت الرسل بينه و بين احمد باشا والي بغداد في الصلح و كان من شروط الصلح الاعتراف بمذهب الشيعة و ان يكون لهم محراب خامس في مكة المكرمة و امام في الحرم الشريف و ان يكون من قبله أمير لطريق الحج من طريق العراق و هو يتولى إصلاح البرك و الآبار من طريق زبيدة فتقرر إرسال عالم من بغداد و هو عبد الله افندي السويدي فحضر مع رسل نادر شاه فأكرمه و احترمه و كان خائفا من الشاه خوفا شديدا حتى انه و هو في الطريق بال دما - كما حكى عن نفسه - و كان مع الشاه تسعة عشر عالما من الشيعة و خمسة عشر من علماء أهل السنة من الافغان و بخارى و غيرهما فجمعهم الشاه للمناظرة و كتب محضر بان الشيعة فرقة من المسلمين و مذهبهم مذهب الامام جعفر الصادق بعد ما احتج الملاباشي ( ۱ ) لذلك بما في جامع الأصول: مدار الإسلام على خمسة مذاهب و عد الخامس مذهب الامامية و بعد صاحب المواقف الامامية من الفرق الإسلامية و بقول الامام أبي حنيفة في فقهه الأكبر لا نكفر أهل القبلة و بقول شارح هداية الفقه الحنفي و الصحيح ان الامامية من الفرق الإسلامية و حضر هذه المناظرة جملة من علماء العراق منهم صاحب الترجمة و الشيخ جواد النجفي الكوفي و وضع علماء الفريقين شهادتهم في المحضر ثم امر الشاه ان تصلى الجمعة في مسجد الكوفة و ان يدعى للسلطان محمود أولا ثم لنادر شاه و يحضر السويدي الصلاة فاجتمع نحو خمسة آلاف و صليت الجمعة و كان الخطيب عربيا من أهل كربلاء و بعد ذلك رخصت الدولة للسلطان نادر شاه بإرسال خطيب و امام جماعة إلى مكة المكرمة فأرسل السيد نصر الله الحائري و أرسل معه هدايا إلى شريف مكة الشريف مسعود بن سعيد سنة ۱۱۵۵ و أرسل معه كتابا إلى الشريف يقول فيه انه حصل الاتفاق بيننا و بين الدولة العثمانية على إظهار المذهب الجعفري و انه يصلي امام خامس الصلوات الخمس في جميع الأوقات بلا معارضة و انه يدعى لنا على المنابر و المقام كما يدعى للدولة العلية فواصلكم امام مذهبنا السيد نصر الله فدعوه يصلي بالناس صلاة خامسة بالمسجد الحرام.
و لما علم بذلك أهل مكة هاجوا و منعوا منه و طلبوا من الشريف تسليم السيد نصر الله فسافر مع الحاج الشامي حتى كان من مره [امره] ما ياتي في ترجمته. و يوجد في بعض الكتب ان غزو نادر شاه العراق ثانيا الذي تبعه إرسال السيد نصر الله إلى مكة فاسلامبول كان سنة ۱۱۵۶ و الظاهر انه اشتباه صوابه ۵۳ [۱۱۵۳] أو ۵۲ [۱۱۵۲] لان إرساله و شهادته كانت سنة ۵۳ [۱۱۵۳] أو ۵۵ [۱۱۵۵] فكيف يكون ما تقدمه سنة ۵۶ [۱۱۵۶].
(تذهيبه القبة العلوية)
في سنة ۱۱۵۵ ذهب نادر شاه القبة الشريفة قبة مولانا أمير المؤمنين ع و قيل في تاريخ ذلك (آنست من جانب الطور نارا).
و في سنة ۱۱۵۰ بنى المنارتين في مشهد أمير المؤمنين ع، و ارخ ذلك بعضهم بقوله:فقام مؤذن التاريخ فيهايكرر أربعا الله أكبرسنة ۱۱۵۰
(ما كتبه على السكة)
و كتب على أحد وجهي السكة (نادر ايران زمين و خسرو كيتي ستان) و تعريبه (نادر ارض ايران سلطان آخذ للأرض).
نادر ميرزا القاجاري
نزيل تبريز من العائلة المالكة القاجارية مؤرخ أديب شاعر قرأ على شمس العلماء الميرزا يوسف ابن الملا جواد ابن الملا يوسف الدهخوارقاني المترجم في رياض الجنة. له تواليف نفيسة في الأدب و التاريخ منها تاريخ تبريز سماه الثريا و ألفه باسم ميرزا كاظم الطباطبائي من الاسرة الوكيلية ببلدة تبريز و صرح فيه بتلمذه على الميرزا يوسف المذكور، شرع في تاليفه سنة ۱۳۰۳ و فرغ منه ۲۲ المحرم سنة ۱۳۱۴ ببلدة تبريز و تصدى فيه لذكر هواء تبريز و بنائها و فضلائها.
الناشي الأصغر
اسمه علي بن عبد الله بن وصيف.
الناشي الأكبر
اسمه عبيد الله بن محمد بن شرشر و لا دليل على تشيعه.
الناصر الصغير
اسمه الحسن بن احمد بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع.
الناصر الكبير
اسمه الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن عمر إلى آخر ما مر و هو جد الناصر الصغير المتقدم.
ناصر الدولة
لقب اثنين من آل حمدان أحدهما الحسن بن عبد الله بن حمدان و هو المتبادر من اطلاق هذا اللقب و ثانيهما الحسن بن الحسن بن الحسين بن الحسن بن عبد الله بن حمدان و هو من أحفاد ناصر الدولة المشهور.
شمس العلماء السيد ناصر حسين ابن السيد حامد حسين الموسوي
ولد ۱۹ جمادى الثانية سنة ۱۲۸۴ و توفي سنة ۱۳۶۱ في لكهنو بالهند.
درس في النجف ثم انتقل إلى مدينة لكهنو و فيها اقام حتى وفاته.
( ۱ ) راجع ترجمة الملا باشي علي أكبر ففيها تفصيل هذه الأمور. (الناشر).