تكن في النجف خزانة مثل خزانته تجمع كتب التفسير و الرجال و الحديث و سائر أنواع العلوم، و كل علماء عصره عيال عليه في مسألة الكتب، و كان له شغف بترويج كتب السلف حتى انه كان ينسخ الكتب التي عنده منها النسخة و النسختان بيده حتى تكثر نسخ الكتاب - و هذا نوع من الرغبات التي تتفاوت و تختلف في بني البشر و قد يدل على قلة البضاعة في العلم فان من كثرت بضاعته فيه يشتغل بتحصيل العلم و نشره و لا يشتغل بالنسخ - و كان عنده من الكتب ما لا يوجد عند غيره و كان له الفضل في اعارتها للطلاب و كان عنده نسخة الأصل من رياض العلماء و إيضاح مخالفة السنة و جامع الرواة و تأويل الآيات الباهرة و كنز جامع الفوائد و كتب الزوائد و كتاب الغضائري و التحرير الطاوسي و تفسير العياشي و تفسير فرات بن إبراهيم و غير ذلك من الكتب النادرة تعد بالمئات و لم يكن لهذه الكتب قبله عين و لا اثر، و بيعت كتبه بعد موته.
الأمير الشريف ميزان بن علي بن محمد ابن الأمير حسن بن ثابت النغيري.
كان أميرا على المدينة سنة ۹۸۷ و في سنة ۹۹۲ ظفر قوم من الجلاس احدى طوائف عنزة بسيدين شريفين أحدهما من الحسا و الآخر من اليمن فضربوهما و سلبوهما حتى ثيابهما فركب احمد النقيب و معه الأمير ميزان بن علي النغيري و علي بن احمد الدويدار حاكم المدينة يومئذ فادركوهم بالصهباء فاستعادوا ما أخذوه. هكذا في كتاب السيد ضامن بن شدقم الحسيني المدني في الأنساب، و يظهر منه ان حكم المدينة المنورة في ذلك الوقت كان قد خرج عن يد الاشراف.
ميمون البصري
يكنى أبا عبد الله تابعي و هو والد عبد الرحمن بن أبي عبد الله [بن] ميمون البصري، ذكره العلامة في الخلاصة في ترجمة ولده عبد الرحمن و ذكره الشيخ في رجاله في ترجمة ولده عبد الرحمن أيضا. قال في الخلاصة: عبد الرحمن بن أبي عبد الله و اسم أبي عبد الله ميمون البصري ثم نقل عن العقيقي ان عبد الرحمن بصري و أصله من الكوفة. و قال الشيخ في رجال الصادق ع:
عبد الرحمن بن أبي عبد الله البصري مولى بني شيبان و أصله كوفي و اسم أبي عبد الله ميمون حدث عنه سلمة بن كهيل و حدث عنه أيضا خالد الحذاء و شعبة و عوف بن أبي جميلة فسموه كلهم ميمون. روى عن عبد الله بن عباس و عبد الله بن عمر و البراء بن عازب و عبد الله بن بريدة اه.
و قال الشيخ في رجال الصادق ع أيضا: عبد الرحمن بن أبي عبد الله من أهل البصرة عربي من كندة اه. و قال الكشي: سالت محمد بن مسعود عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله فذكر عن علي بن الحسن بن فضال انه عبد الرحمن بن ميمون الذي في الحديث و أبو عبد الله رجل من أهل البصرة و اسمه ميمون اه. و قال النجاشي أيضا:
إسماعيل بن همام بن عبد الرحمن بن أبي عبد الله البصري مولى كندة اه، فالشيخ جعله تارة مولى بني شيبان و اخرى جعله عربيا من كندة، و النجاشي جعله مولى كندة. و لذلك قال بحر العلوم في رجاله: بنو ميمون مولى بني شيبان و قيل مولى كندة و قيل عربي منها اه.
الميسي
هو نور الدين أبو القاسم علي بن عبد العالي العاملي الميسي.
أبو بردة ميمون
مولى بني فزارة مضى في ترجمة ابان بن تغلب عن الفهرست انه كان فصيحا، لازم ابان بن تغلب و أخذ عن ابان.
ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
يظهر موالاتها لأمير المؤمنين ع مما رواه الحاكم في المستدرك و قال صحيح على شرط الشيخين بسنده عن جري بن كليب العامري قال:
لما سار علي (ع) إلى صفين كرهت القتال فأتيت المدينة فدخلت على ميمونة بنت الحارث فقالت: ممن أنت؟ قلت: من أهل الكوفة، قالت: من أيهم؟ قلت: من بني عامر، قالت: رحبا على رحب و قربا على قرب تجيء، ما جاء بك؟ قال: قلت سار علي (ع) إلى صفين و كرهت القتال فجئنا إلى هاهنا، قالت: أ كنت بايعته؟ قال: قلت نعم، قالت: فارجع اليه فكن معه فو الله ما ضل و لا ضل به. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه.
انتهى حرف الميم
حرف النون
النابغة الجعدي
في أسد الغابة: اختلف في اسمه فقيل قيس بن عبد الله و قيل عبد الله بن قيس و قيل حبان بن قيس بن عمرو بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري الجعدي. نسبه هكذا أبو عمر. و قال الكلبي: هو قيس بن عبد الله بن عدس بن ربيعة اه.
و في الاصابة: قيس بن عبد الله بن عدس الجعدي قيل هو اسم النابغة، و قال أيضا: قيس بن سعد بن عدس الجعدي هو النابغة سماه هكذا ابن أبي حاتم، و قال في باب الحاء و الياء المثناة التحتانية: حيان بن قيس قيل هو اسم النابغة الجعدي. و في الاستيعاب: حيان أو حبان بن قيس هو النابغة الجعدي الشاعر. و في الاغاني في النسخة المطبوعة: هو على ما ذكره أبو عمرو الشيباني و القحذمي و هو الصحيح حسان بن قيس هكذا بالسين المهملة، و لما كانت نسخة الاغاني المطبوعة غير مضمونة الصحة كان من المظنون انه حبان لا حسان فإنه لم يذكر أحد غيره ان اسمه حسان و انما قالوا حبان أو حيان، ثم قال: و هذا وهم ممن قال ان اسمه قيس و ليس يشك في انه كان له أخ يقال له وحوح بن قيس و هو الذي قتله بنو أسد، و أجاب صاحب الاصابة بأنه يمكن ان يكون أخاه من الرضاعة.
ناجية النجفية
المتخلصة بالرازية العارفة الكاملة الشاعرة، لها قصائد الأعياد فارسية من نظمها في ثلاثمائة بيت أنشاتها أيام تشرفها بالمشهد الرضوي في عهد ولاية الميرزا سعيد خان. أول قصائدها في مديح ثامن الائمة و الثانية في التهنئة بعيد الغدير و الثالثة في التهنئة بعيد الأضحى و الرابعة في النوروز.
السلطان نادر شاه الافشاري
ملك ايران لما غزا الافغانيون ايران و قتلوا الشاه حسين الصفوي و استولوا على العاصمة أصفهان او فسدوا [أفسدوا] كثيرا و استولى العثمانيون على بعض بلاد ايران قام طهماسب ابن الشاه حسين و اجتمع عليه خلق كثير، منهم نادر شاه و كان اسمه ندر قلي بك فولاه الوزارة فاخذ نادر أصفهان من الافغانيين