أعیان الشیعة، ج ۱۰، ص ۱۴۲

بعد ما استولى على الملك و قلع عيني ابن أخيه السيد محمد بن مبارك كما مر ذهب إلى الشاه صفي فلما ورد أصفهان منع من الخروج منها و حبس حبس نظر مع الإكرام و لما سافر الشاه إلى مازندران و قزوين اخذه معه و لما رجع امره بالبقاء في مازندران فبقي اربع سنوات من أول وروده لاصفهان و اجرى له معاشا فقويت شوكة العرب و ضعفت حال المشعشعيين و بعد اربع سنين قال للشاه ان يعمر قلعة في بيت حاكم الحويزة في المحسنية لوقوعه بين الشطين و يكون فيه عسكر من قبلكم و تعهد من معاش العسكر بسبعمائة تومان فأعطوه حكم الحويزة و بعثوه إليها بعد تمام بناء القلعة و وصل مستحفظها و صار من ذلك التاريخ يعطي للمستحفظين كل سنة سبعمائة تومان نصفها نقد و نصفها جنس و تسعة رؤوس من الخيل فملك ثمانيا و عشرين سنة بغاية الاستقلال و التمكن و الرفاهية لكن الرعية في ضيق و هو الذي ابتدع كثيرا من الضرائب و أخذ بثار راشد بن سالم من آل غزي حتى أفناهم و كان مدبرا ذا سياسة و هيبة مع بخل فيه - كما قيل -. و قدم عليه نصيري و قومه الفضول لما ساقهم القحط فأعطاهم ألف تومان طعاما سوى الخلع و الخيول و قدم اليه مهنا الخزعلي مع عشيرته لما نهبهم العثمانيون و اجلوهم عن الديار المعروفة بدقة الهيس فأنزلهم مقابل القلعة على شاطئ كمال‌آباد و بنى لهم من الخيام و البيوت ما زاد على الكفاية و أعطاهم ألف تومان نقدا و مثلها جنسا سوى مصروف اليومية و اقام الجميع بدار الضيافة عنده سنة كاملة بعد ان زود مهنا بما يحتاج اليه إلى الشاه و هذا مما ينفي البخل عنه. و حصل له غرور بنفسه ففي آخر أيامه قدمه الدورق ميرزا مهدي قبل وزارته يريد الحاج فلما ركب السفينة من شاطئ كارون أوقف السيد منصور مسيره و أخذ منه مائتي تومان و بعدها رخصه فبقيت البغضاء و لما تحرك الشاه على بغداد و طلب منه النجدة لم ينجده و بعدها خرجت عليه الاعراب باتفاق ولده السيد بركة فساروال [فساروا] عليه و نزلوا الرملة من كمال‌آباد و ليس معه الا ثمان فوارس فعزم على الهرب فمنعه الذين معه و قالوا لا عذر لنا ان تخرج و نحن احياء فأبى فقيدوه و حبسوه و جعلوا يقاتلون إلى ان قدمت إليهم خيل الفضول بسبب إحسان منصور إليهم أولا و اتفق رأي الجميع على عرض الأمر على الشاه فطلب حضور منصور و بركة و أصحابهما فلما وصلوا أصفهان أرسل إلى خراسان محبوسا فتوفي فيها و أعيد بركة حاكما على الحويزة و قدم (الجي) إلى مجلس الشاه و فيه منصور بهدية منها فيل فجعل الالجي يحدث عن الفيل و انه معدود بثلاثة آلاف فارس فقال الشاه لمنصور ما تقول فقال ربما يكون من دجال [رجال] تلكم النواحي فغضب الالجي و قال لمنصور: من رجال العرب خمسة آلاف فقال منصور جيء بفيلك و انا أقل العرب انازله بنفسي فقال الشاه لا تتورط فقال و حق رأسك انه في غاية السهولة فاتى بالفيل فأشار اليه الفيال فعدا على السيد منصور فأصابه بندقة بجبهته و ضربه السيد بالسيف على خرطومه فقطعه و وقع الفيل. و هو أول حاكم توطن المحسنية و بنى فيها البنايات منها الدار التي تتوطنها الحكام و بني الجامع و الحمام و الأسواق و غيرها و كان السيد راشد عزم على نقل الناس إلى المحسنية فلم يطيعوه فانتقل من الحويزة و بنى قلعة العباسية المنسوبة إلى الشاه عباس الأول لأنهم رأوه بصفة السياح جالسا تحت شجرة بذلك المكان. المنصوري هو محمد بن احمد الهاشمي المنصوري السرمرائي و إذا قيل بعده عن عن [عم] أبيه فهو أبو موسى عيسى بن احمد بن عيسى بن المنصور. المنكري هو الحسن بن علي. المنقري هو سليمان بن داود.

أصلا الاصفهاني مسكنا ولد سنة ۱۲۶۹ في بروجرد و توفي سنة ۱۳۴۲ كان من نوابغ العصر الأخير في الفقه و الحديث انتقل إلى أصفهان و جعل يحضر درس الشيخ محمد باقر ابن الملا الشيخ محمد تقي الاصفهاني صاحب حاشية المعالم ثم بعد مدة خرج إلى العراق و بقي بسامراء مدة يحضر على الميرزا الشيرازي و غيره ثم رجع إلى أصفهان و له تأليف كثيرة منها رسالة في الفرق بين النافلة و الفريضة و المنظومة في أصحاب الإجماع و أخرى في تتميم منظومة بحر العلوم في الفقه و أخرى في الأصول و رسائل مستقلة في تراجم بعض الرواة و أجوبة المسائل استدلالية على نمط جامع الشتات و غيرها -. يروي عن جماعة منهم شيخه الشيخ محمد باقر الاصفهاني المذكور و عن خاله الشيخ حسن كاشف الغطاء صاحب أنوار الفقاهة بطرقه المعلومة و عن الشيخ زين العابدين المازندراني و غيرهم و يروي عنه جماعة منهم الشيخ أبو القاسم ابن محمد تقي القمي الرئيس المعروف ببلدة قم و السيد ميرزا فخر الدين شيخ الإسلام القمي الحسني سبط صاحب القوانين و يعرف المترجم بالشيخ آقا منير الاصفهاني تارة و البروجردي اخرى و كان مرجعا لرئاسة أصفهان خلف الشيخ محمد إسماعيل نزيل أصفهان.

أمير المدينة المنورة في عصره احترق الحرم الشريف النبوي فأرسل الأمير منيف و كبار أعيان السادة الاشراف بني حسين إلى الخليفة المعتصم بالله أبي احمد عبد الله بن المنتصر بالله العباسي كتبا يعرفونه بذلك فبادر بإرسال الآلات صحبة الصناع مع الركب العراقي و كذا من صاحب مصر الملك المنصور بن علي بن المعز الصالحي مملوك أبيه الملك المظفر فشرعوا بالعمارة سنة ۶۵۵. ذكر ذلك السيد ضامن بن شدقم الحسيني المدني في كتابه نقلا عن جده حسن المؤلف ثم قال قال جدي حسن طاب ثراه كانت وفاة الأمير با و [أبو] الحسن منيف عز الدين في شهر صفر سنة ۶۵۷ و خلف خمسة بنين الأمير أبا هاشم مالك و حديثة و حسينا و منيفا و قاسما.

قال ابن أبي الجديد [الحديد]: كان المهاجر بن خالد بن الوليد علوي الرأي جدا، و كان أخوه عبد الرحمن بخلافه. شهد المهاجر صفين مع علي و شهدها عبد الرحمن مع معاوية، و كان المهاجر، مع علي يوم الجمل و فقئت ذلك اليوم عينه.