رسالة في الفضاء [القضاء] عن الميت، رسالة في المواسعة و المضايقة، رسالة في قاعدة من ملك شيئا ملك الإقرار به، رسالة في نفي الضرر و الضرار طبعت كلها و له كتاب الغصب و كتاب في الرجال تام منه نسخة مخطوطة في المكتبة الرضوية كتبت عن نسخة الأصل سنة ۱۲۸۱ و هي سنة وفاته.
السيد مرتضى ابن السيد محمد ابن السيد دلدار علي ابن السيد محمد معين الدين النقوي النصيرآبادي اللكهنوئي.
توفي شابا في حياة والده ۱۸ شهر رمضان سنة ۱۲۷۶ قال السيد علي نقي النقوي الهندي: المحقق المدقق الحكيم المنطقي لم يكن يشق غباره في العلوم العقلية و قد تلمذ عليه المتكلم المحدث السيد حامد حسين الشهير صاحب العقبات.
السيد مرتضى ابن السيد علي النواب الحسيني المرعشي الخليفة سلطاني
كان عالما فاضلا من عيون علماء دولة الشاه عباس الثاني مقربا اليه و صار صهرا له على ابنته و رزق منها ولده السيد علي.
توفي المترجم في أصبهان و نقل نعشه إلى التجف [النجف] و دفن في مقبرة العلامة الحلي.
السيد مرتضى النواب الثاني ابن السيد علي ابن السيد مرتضى الأول الحسيني المرعشي
كان فقيها ورعيا تقيا محدثا مدرسا، صار صدرا للشاه حسين الصفوي آخر الملوك الصفويين و صهرا له و كان زوجته سيدة جليلة لها آثار خيرية بأصبهان و نواحيها منها عدة قرى موقوفة قريبة من ملكآباد و شاه دان.
خلف الميرزا أبا تراب و الميرزا السيد محمد.
الشيخ مرتضى نظام الدين الرشتي
ابن الشيخ محمد حسن شيخ الإسلام نزيل مشهد الرضا ابن الشيخ مرتضى نظام الدين العاملي نزيل مشهد الكاظمين ابن الشيخ جواد ابن الحاج ملا هادي العاملي شيخ الإسلام ولد سنة ۱۲۲۷ و توفي ببلدة رشت سنة ۱۳۳۶ و دفن في قم في صحن علي بن جعفر خارج البلد على طريق جمكران.
من نوابغ جيلان فقها و أصولا بحاثة في الكلام و الحكمة و الرياضيات. تلمذ على الايرواني و الشرابياني و المامقاني و الحاج ميرزا حبيب الله و الشيخ محمد هادي الطهراني و غيرهم و يروي عنهم.
له تأليف منها كتاب تشريح الحساب في شرح خلاصة الحساب للشيخ البهائي بالفارسية ففرغ [فرغ] من تاليفه سنة ۱۳۱۲ في النجف و كتاب حياة الايمان أفرد [في الرد] على الشيخة [الشيخية] و غير ذلك. و يروي عن [عنه] جماعة منهم السيد محمود شمس الدين الحسيني المرعشي المتوفى سنة ۱۳۳۸ خلف المترجم الشيخ قوام الدين و الشيخ شمس الدين.
السيد مرتضى ابن السيد محمد الطباطبائي الحسني
والد السيد مهدي بحر العلوم و توفي سنة ۱۲۰۴ و دفن عند مزار الشهداء بكربلا كان عالما جليلا فاضلا نبيلا له مجلد في شرح بعض مباحث صلاة الكفاية. قال ولده بحر العلوم في بعض المجاميع التي رأيناها بخطه:
تاريخ مجيء الوالد من ايران سنة ۱۱۹۹ و تاريخ وفاته سنة ۱۲۰۴ (اه). خلف ولدين أحدهما السيد جواد والد السيد علي تقي و هو والد الميرزا محمود صاحب المواهب و الثاني السيد مهدي بحر العلوم و لما توفي رثاه شعراء عصره [عصر] ولده السيد مهدي كالشيخ محمد رضا النحوي و السيد احمد العطار و السيد إبراهيم العطار و الشيخ محمد هادي النحوي و الشيخ مسلم بن عقيل الجساني و الحاج محمد رضا الازري و الشيخ محمد علي الاعسم و غيره بقصائد يذكر بعضها في تراجمهم و مما أرخت به وفاته من قصيدة للشيخ هادي النحوي:واها لدهر سدداسهما أصاب به الهدىجددت تاريخا لرزئكلا يزال مجدداو طفقت أندب إذ فقدتبه الرضي السيداالمرتضى أودى فارخقد قضى علم الهدى
السيد مرتضى ابن السيد محمد ابن السيد حيدر العاملي ثم المكي
ذكره جامع ديوان السيد نصر الله الحائري فقال: صاحب الفضل الجلي الأديب السيد مرتضى سليل الفاضل السيد محمد بن حيدر العاملي (اه) كان فاضلا يديبا [أديبا] شاعرا أرسل إلى السيد نصر الله الحائري قصيدة يمدحه بها فشطرها السيد نصر الله و جعل التشطير جوابا و نحن نقتصر على الأصل و هو:لعلوى ربوع في اللوا و خدورفهل لك يا حادي الظعون نزورنجدد عهدا باللوا جادة الحيافلي في رباه روضة و غديرو نندب أياما تقضت بسفحهو عصرا به غصن الشباب نضيرسقى الله عهد العامرية باللواحياء تعم الأرض منه بحورفلم أنس سرا قد إذاعته عند ماتدانى فراق بيننا و مسيرعشية قالت بالحمى سوف نلتقيو قال لها الواشي أبوك غيورفدتها الغواني كيف أفشت حديثهاأ ما علمت ان الوشاة حضورأطعت الهوى في حبها مع انهيؤجج نارا في الحشا و يثيرطرقت حماها حين طال بي النوىففي كبدي منه لظى و سعيرو قلت محب قد أتى يطلب الثوىفقالت يقيم اليوم ثم يسيرفقلت لها يا علو في غير أرضكمأسير و اما عندكم فاسيرأ هاجرني [هاجرتني] لا فرق الله بينناإلى كم صدود في الهوى و نفورأ في كل يوم لي إليك وسيلةاقدمها اني إذا لصبورعلى انني لم أفش سرا و لماخن عهودا و لم تسند إلي أمورفقالت حماك الله من كل شيمةتشين و لكن الوشاة كثيرإذا ظفروا يوما بحر تبادرواإلى ذمه ان اللسان عثوريظنون ان المجد يقنص باللهىو ذلك مرقى لا يرام عسيرفقلت دعيهم لا أبا لأبيهملاني مليك في الهوى و الميرفقالت نعم قد أيدتك شواهدلدينا و اخبار بذاك تسيرو لكن إذا فاض الحديث بمحفلو أرجنا منه شذا و عبيررأيتك للآداب تصغي و للعلاتميل و ذا ود لديك تميرو تنظم من حر الكلام قلائدايحلى بها للغانيات نحورأ لست الذي يطوي القفار لماجدله بين أرباب الكمال ظهورفقلت بلى لله درك هذهمطامح مثلي لا طلا و نحور