أبو الأغر محمد بن همام البغدادي

أبو الأغر محمد بن همام البغدادي قال الشيخ أبو الحسن علي بن أبي القاسم زيد بن محمد بن الحسين البيهقي في أول شرحه على نهج البلاغة انه تلميذ السيد الرضي و يروي أبو الحسن البيهقي نهج البلاغة عنه عن الرضي قال و الرواية الصحيحة في هذا الكتاب رواية أبي الأغر محمد بن همام البغدادي تلميذ الرضي و كان عالما بأخبار أمير المؤمنين ع أكبر خان أبو الفتح جلال الدين محمد ملك فرغانة و الهند ابن همايون بن بابر ظهير الدين محمد بن عمر الشيخ ملك فرغانة ابن مير ميرانشاه ثالث أولاد تيمور لنك الكوركاني الشهير ولد في السند ۱۵ تشرين الأول (اكتوبر) سنة ۱۵۴۲ م و توفي سنة ۱۶۰۵ م و يناسب ان نذكر اولاد [أولا] ملك آبائه بوجه الإجمال و كيف كان انتقاله إلى الهند ثم ترجمته معتمدين في ذلك على ما أورده الأمير شكيب ارسلان في الجزء الرابع من كتاب حاضر العالم الإسلامي الذي قال ان أكثره منقول من تاريخ آسية للمؤرخ رينيه غروسه المستخلص من مئات التواريخ: جده بابر أمه الأميرة قوتلق نيغار آخر من بقي من سلالة جفتاي الجنكيزية كما انه ينتسب إلى جنكيز من جهة الأب أيضا و بعد وفاة والده في ۵ رمضان سنة ۸۹۹ ه ۱۴۹۴ م انتقل اليه ملك فرغانة و عمره ۱۲ سنة و توفي سنة ۱۵۳۰ م و في سنة ۱۴۹۷ م ملك ما وراء النهر و لكن غلب عليه محمد خان الشيباني مؤسس الدولة الشيبانية في بخارى فهرب إلى افغانستان و استولى على امارة كابل سنة ۱۵۰۴ م و على قندهار سنة ۱۵۰۷ م و كان السلطان إبراهيم الثاني صاحب دهلي من السلاطين اللوديين الافغانيين قد اختلف مع عمه فالتجا العم إلى كابل فقوي عز بابر على غزو الهند فغزا بنجاب بجيش لا يتجاوز ۱۳ ألفا من ذوي النجدة و معه مدافع و لم تكن المدافع معروفة في الهند و التقى معه السلطان إبراهيم في سهل بانيبات بمائة ألف مقاتل و ألف فيل في يوم الجمعة ۸ رجب سنة ۹۳۲ فأقام بابر في وجه الفيلة حواجز من العجلات المسلسة [المسلسلة] بينها المدافع فأبطل عمل الافيال و رمى بالمدافع فقتل إبراهيم و قتل من عسكره ۲۵ ألفا و هرب الباقون و نودي ببابر ملك ملوك الهند في جامع دهلي الأعظم و حاربه الهنود ثانيا مع محمود اللودي أخي السلطان المقتول بمائة ألف مقاتل فكسرهم بالمدافع و بقي يحارب في الهند خمسة أعوام حتى دوخها و أسس فيها السلطنة المغولية التي استمرت قرنين و كان لها تاريخ كبير و أبقى بابر ذكرا خالدا و كان شجاعا مقداما جامعا بين شدة البأس و رقة الأدب و حرر خاطراته المسماة بابر نتمه [نامه ] فكان لها شهرة عظيمة و ترجمت إلى الفارسية و منها إلى اللغات الأوروبية و كان شاعرا و يحفظ شعر عمر الخيام و حافظ الشيرازي أبوه همايون و لما مات بابر قام بعده بملك الهند ولده همايون فقهر محمد اللودي الذي كان مستوليا على مملكة اوض و جرت حروب بينه و بين شير خان الذي كان استولى على عدة ولايات من الهند تارة له و اخرى عليه إلى ان فر من الهند إلى جبال افغانستان فأبى اخوته ان يملكوه شيئا فالتجا إلى شاه ايران فسير معه الشاه جيشا فتح به قندهار سنة ۱۵۴۵ م و كابل سنة ۱۵۵۰ م و مات شير خان الافغاني سنة ۱۵۴۵ م فوقع النزاع بين أولاده فرأى همايون الفرصة سانحة فغزا بنجاب بخمسة عشر ألف فارس فجاءه إسكندر شاه خليفة شير خان في دهلي بثمانين ألف مقاتل و مئات من الفيلة و التقوا في سهل سير هند بين دهلي و لاهور سنة ۱۵۵۵ م فانتصر همايون [و دخل ] دهلي مسترجعا ملكه و لم يلبث ان مات فدفن بالقبة التي كان بناها لنفسه في دهلي و التي تعد من أعاجيب الدنيا. أكبر خان أبو الفتح جلال الدين محمد صاحب الترجمة كان من أعاظم السلاطين في حزمه و سداد رأيه و قوة ارادته و وفور محبته للرعية و حسن سياسته و هو الذي دوخ بلاد الهند و استولى على ممالكها و أنشأ فيها دولة عظيمة فارسية و جعل الفارسية لسانها الرسمي و من عهده انتشرت اللغة الفارسية في الهند إلى اليوم. في كتاب حاضر العالم الإسلامي : لما مات همايون قام مقامه في السلطنة ولده أكبر أبو الفتح جمال الدين محمد و هو لما يتجاوز الرابعة عشرة من عمره و لكنه كان قد نبغ قبل بلوغ أشده و كان تتويجه في البنجاب سنة ۱۶۵۶ [۱۵۵۶] م و وفقه الله بوزير مجرب اسمه بيرم و كان قد بقي في ايدي الافغان اوض و بهار و بنغالة و غيرها و كان لدى ملكهم محمد عادل قائد اسمه هيمو ففي سنة ۱۵۵۶ م تمكن هيمو من استرداد دهلي و مطاردة أكبر إلى البنجاب ثم التقى هيمو و معه مائة ألف فارس و خمسمائة فيل و لم يكن بقي مع ابكر [أكبر] و وزيره بيرم الا ۲۰ ألفا في سهل بانيبات فوقع هيمو صريعا و انهزم أصحابه و دخل أكبر دهلي و انتزع من الافغان اوض و بهار و أطاعه ملك بنغالة الافغاني و بقي عليه تدويخ راجاوات الهندوس الاباة و كان الفاتحون المسلمون طالما هزموا ملوك الهند و فرضوا عليهم الجزية لكنهم لم يقدروا على ملاشاتهم و لا على كسب قلوبهم ففكر أكبر في اتقاء خطرهم باستصلاح قلوبهم و نيل مودتهم و حمل من يعاند منهم على السيف فجرت بينه و بينهم وقائع استولى بعدها على جفاليور سنة ۱۵۵۸ م و على اجمير و هاجم سنة ۱۵۶۷ رانا ميغار و الرنا [الرانا ] أكبر من لقب راجا و هو واسطة عقد الراجاوات فانهزم الرانا إلى جبال آرافالي و ترك أحد قواده الابطال جاي‌مال يدافع عن عاصمته تشيتور فجاء أكبر بنفسه و حاصر المدينة و رمى أكبر جاي‌مال بسهم فقتله فذبح المحصورون نساءهم و أولادهم بيديهم و جعلوا منهم ركاما أشعلوا فيه النار ثم اصطفوا حول تلك النار و فتحوا أبواب المدينة ينتظرون دخول العدو

ليبلوا فيه إلى آخر نفس من انفاسهم فتذهب أرواحهم غالية فأدرك أكبر بحكمته مرادهم فلم يرسل إليهم رجاله و أرسل عليهم الفيلة فمزقتهم و فتح المدينة سنة ۱۵۶۸ م و في سنة ۱۵۶۹ م فتح رانتابور ثم كالنجار و في سنة ۱۵۷۰ م قدم له الطاعة راجا مارفار ثم راجا بيكانير و بعد ذلك ببضع سنين انتقض راجا مارفار فزحفت اليه جيوش دهلي و فتحت قلعة بلاده سيفانا سنة ۱۵۷۶ فانضم كثير من الراجاوات إلى رانا نشيتور و ناشبوا سلطان دهلي الحرب و لم تبرح نارها متقدة إلى سنة ۱۶۱۴ إذ قدم (آمراسينغ) بن (يرتاب سينغ) رانا تشيتور الطاعة لسلطان الإسلام فأعيد اليه ملكه و ظل أعقابه مالكين هناك ما وصفه به الافرنج و يقول مؤرخو الهند من الافرنجة ان سلطان دهلي عرف كيف يستولي على راجاوات الهند و يستأسر قلوبهم لانه كان شهما وفيا عالي الجناب تام المروءة حفيظا للعهود ملاكا للافئدة بشرف خصاله و نبل فعاله و كانت هذه البيوتات المالكة في آمبر و مارفار و بيكانير الامثلة العليا في النبالة و الاصالة و حب المجد و وفاء الذمة فلما شاهدوا من السلطان أكبر ما شاهدوه من المكارم و المعالي محضوه خالص الود و بايعوه من صميم القلب و بذلوا من دونه أرواحهم و وقفوا على مناصحته غدوهم و رواحهم فاستخلصهم هو لنفسه و عول عليهم في مهماته و انتدب منهم للمناصب العلية و عمر بهم و بابنائهم الأبواب السلطانية و رجحهم على رهطه المغول و جعلهم رداء له في المواقف لا سيما راجا آمير [آمبر] المسمى (بيهارى مال) و ولده (باخفان‌داس) و حفيده (مان سينغ) الذي كان أخا لأكبر في الرضاع و كان راجا آخر اسمه (نوادر مال) لأكبر اليد اليمنى في اعماله فقلده نظارة المالية ثم ولاية بنغالة . و لما مات بكاه بكاء الأخ لأخيه. سياسته في الزواج بين المغول و الهنود و لاجل زيادة التأليف بين الهنود و المغول أشار أكبر بتزويج بعضهم من بعض و بدأ في ذلك بنفسه فعقد لنفسه نكاح أخت الراجا باخفان داس ، و لولده جهانكير على حفيدة راجا مارفار و زوج كثيرين من أمراء المغول اميرات من الأسر المالكة في بيكانير و اجمير و وشج علائق النسب بين الدولة التيمورية و الدول البرهمية فتوطدت دولته و امن شر العواقب فتحه سائر ممالك الإسلام في الهند و بسبب راحة فكره من جهة الهنود امكنه ان يستصفي ما كان بقي في الهند من ممالك الإسلام فأسر شاه كوجرات سنة ۱۵۷۳ م و ضم مملكته إلى سلطنة دهلي و استلحق أيضا بنغالة سنة ۱۵۸۰ م و كشمير سنة ۱۵۸۶ و السند سنة ۱۵۹۲ و كان الدكان لا تزال مقسمة إلى خمس ممالك كما ذكرناه في ترجمة إسماعيل بن يوسف عادل شاه الا ان الملك احمد ناغار فتح مملكة بيدار سنة ۱۵۷۲ و ضمها إلى ملكه فنزل عدد تلك الممالك إلى اربع و صارت مملكة احمد ناغار قوة خطيرة فاعتزم أكبر فتحها سنة ۱۵۹۵ و كان على رأس هذه المملكة ملكة من خوارق الدهر في العزم و الحزم و الاقدام اسمها (شانده) الملقبة ببيضاء الدكان فردته عن مملكتها مكفوحا و لم يقدر على احمد ناغار الا بعد موت هذه الملكة القهرمانة فاستلحق مملكة احمد ناغار سنة ۱۶۰۰ م و اضطرب سائر ملوك الدكان خوفا فهرعوا إلى دهلي مقدمين الطاعة. حسن ادارته للسلطنة و سياسته و مات أكبر سنة ۱۶۰۵ م بعد ان ملأ الهند ماثر و مفاخر و أدار السلطنة ادارة قل من سدد لمثلها في الأوائل و الأواخر لانه إلى زمانه كانت سلطنة الهند غير مبنية على قواعد ثابتة و لا سائرة بانظمة مقررة بل كان السيف وحده حكما و كانت الثورات متصلة و أهواء الأشخاص هي الغالبة فسير أكبر دولته هذه على أصول ادارة جديدة فارسية مغولية غاية في الضبط و الدقة و رفع استبداد الأمراء و أزال الفوضى من البلاد و جذب إلى الأبواب السلطانية أولئك الأمراء و الملوك الذين كانوا يستبدون بالرعايا فأرضاهم و أراح الرعايا من ضررهم و شكل الدولة على النسق الحالي المتبع بهذا القوت [الوقت ] في المعالم فهناك الوكيل اي رئيس النظار ثم الوزير و هو ناظر المالية و خان قانان اي ناظر الحربية و كان عنده ناظر البلاط السلطاني و ناظر العدلية و كان اسمه الصدر. و غير ذلك من المناصب و اما البلاد فكانت ۱۸ ولاية كبرى كل منها تنقسم إلى ما يشبه اليوم الالوية و كانت الادارة الملكية في ايدي الفرس و الجيش بايدي المغول و الهنود و عدد الجيش الدائم ۱۴۰ ألفا و هذا شيء غير معهود في ذلك الوقت و اما دخل الخزانة السلطانية فكان نحو ۱۰۰ مليون جنيه و هذا أيضا شيء هائل بالنسبة إلى ذلك الزمن جهله القراءة و الكتابة في كتاب حاضر العالم الإسلامي : و من غرائب ما روت دائرة المعارف الإسلامية الفرنساوية عن هذا السلطان الذي كانت كل حياته غرائب انه كان يجهل القراءة و الكتابة و قالت ان ذلك عجيب في بيت مثل بيتهم موروئة [موروثة] فيه الكتاب و آداب اللغات خلفا عن خلف و يظهر انه لما كان أبوه معروفا بضعف العزيمة ثم مات و هو يافع لم يحسنوا تعليمه الكتابة و انه لما بلغ سن الرشد ثم شب و اكتهل أهمل عمدا تعلم الكتابة إذ ليس يمكن تعليل ذلك بصورة اخرى و لعل أكبر آثر التعلم بالمشافهة و الكلمة الحية حسن معاملته للهنود و عامل أكبر الهنود برفق عظيم و رفع عنهم ضروب الاهانات و يقول مؤرخو الافرنجة ان أكبر لم يبال بما يفرضه الإسلام من اهانة الكافر و إذلاله و امتهانه و انه نسخ تلك العادات و لم يعامل الهنود معاملة الغالب للمغلوب