السيد أبو عبد الله تاج الدين محمد بن القاسم بن الحسين الحسني الديباجي الحلي النسابة
ج ۱۰، ص ۳۹–۴۰
أعیان الشیعة
ج ۱۰، ص ۳۹–۴۰
السيد أبو عبد الله تاج الدين محمد بن القاسم بن الحسين الحسني الديباجي الحلي النسابة
المعروف بابن معية .
توفي ۸ ربيع الآخر سنة ۷۷۶ في الحلة و حملت جنازته إلى مشهد أمير المؤمنين ع كما عن مجموعة الشهيد .
فاضل عالم جليل القدر و شاعر أديب نسابة يعرف بابن معية بضم الميم و فتح العين و تشديد المثناة التحتية ينتهي نسبه بخمس عشرة واسطة إلى أبي القاسم المشهور بابن معية بن الحسن بن الحسن بن إسماعيل الديباج بن إبراهيم الغمر بن الحسن المثنى ابن الامام السبط الحسن المجتبى ع يروي عنه الشهيد و ذكره في بعض إجازاته و قال أنه اعجوبة الزمان في جميع الفضائل و المآثر. و ذكر الشهيد في مجموعته قال: اجازني و أجاز ولدي أبا طالب محمدا و أبا القاسم عليا في سنة ۷۷۶ قبل وفاته و خطه عندي شاهد. و قال في حقه تلميذه النسابة جمال الملة و الدين السيد احمد بن علي بن الحسين الحسني صاحب عمدة الطالب : شيخي المولى السيد العالم الفاضل الفقيه الحاسب النسابة المصنف اليه انتهى علم النسب في زمانه و له الأسانيد العالية و السماعات الشريفة أدركته قدس الله روحه شيجا و خدمته قريبا من اثنتي عشرة سنة قرأت عليه ما أمكن حديثا و نسبا و فقها و حسابا و أدبا و تاريخا و شعرا إلى غير ذلك فأجاز لي أن الازمة ليلا فكنت ألازمه ليالي من الأسبوع اقرأ فيها ما لا يمنعني منه القوم فمن تصانيفه كتاب في معرفة الرجال خرج في مجلدين ضخمين و نهاية الطالب في نسب آل أبي طالب ثم ذكر مصنفاته و بعض فضائله. و قال الشهيد الثاني في اجازته للشيخ حسين بن عبد الصمد : رأيت خط هذا السيد المعظم بالجازة [بالاجازة] لشيخنا الشهيد السعيد شمس الدين محمد بن مكي و لولديه محمد و علي و لأختهما أم الحسن فاطمة المدعوة بست المشايخ اه و من شعره قوله لما وقف على بعض أنساب العلويين و رأى قبح أفعالهم فكتب عليه:
يعز على اسلافكم يا بني العلى إذا نال من أعراضكم شتم شاتم
بنو لكم مجد الحياة فما لكم أسأتم إلى تلك العظام الرمائم
ترى ألف بان لا يقوم بهادم فكيف ببان خلفه ألف هادم
و له:
أحسن الفعل لا تمتت بأصل أن بالفعل خسة الأصل توسى
نسب المرء وحده ليس يجدي أن قارون كان من قوم موسى
و قوله:
ملكت عنان الفضل حتى اطاعني و ذللت منه الجامح المتعصبا
و صاربت عن نيل المعالي و حوزها بسيفي إبطال الرجال فما نبا
و أجريت في مضمار كل بلاغة جوادي فحاز السبق فيهم و ما كبا
و لكن دهري جامح عن مراتبي و نجمي في برج السعادة قد خبا
و من غالب الأيام فيما يرومه تيقن أن الدهر يضحي مغلبا
و هو واسع الرواية كثير المشايخ يروي عن جم غفير من علمائنا المعاصرين له و اسماؤهم مسطورة بخطه في اجازته للشهيد الأول و هم ثلاثون من أعاظم العلماء اه.