محمود بن إسماعيل بن قادوس الدمياطي المصري
ج ۱۰، ص ۱۰۲–۱۰۳
أعیان الشیعة
ج ۱۰، ص ۱۰۲–۱۰۳
محمود بن إسماعيل بن قادوس الدمياطي المصري
توفي سنة ۵۵۳ بمصر .
في الطليعة : كان عالما فاضلا كاتبا شاعرا ولي الكتابة للفاطميين بمصر و كان أستاذ القاضي الفاضل فمن شعره قوله:
و ليلة كاغتماض الجفن قصرها وصل الحبيب و لم تقصر عن الأمل
فكلما رام نطقا في معاتبتي سددت فاه بنظم اللثم و القبل
و بات بدر تمام الحسن معتنقي و الشمس في فلك الكأسات لم تفل
فبت منها ارى النار التي سجدت لها المجوس من الاشواق تسجد لي
و نسب اليه في الطليعة الأبيات الأربعة اللامية المتقدمة في الجزء السادس الا انه أورد البيت الأخير هكذا:
و على الملائك ان تؤدي وحيه و عليكم التبيين و التأويل
و نسب اليه في الطليعة أيضا الأبيات الثلاثة الميمية التي تأتي و هي التي أوردها صاحب المناقب لابن قادوس في سيرة الحسين ع .
و نسب اليه في الطليعة أيضا هذه الأبيات و الثلاثة الأولى منها مرت في الجزء السادس:
يا سيد الخلفاء طرا بدوهم و الحضر
ان عظموا ساقي الحجيج ( ۱ ) فأنت ساقي الكوثر
أنت الامام المرتضى و شفيعنا في المحشر
و ولي خيرة احمد و أبو شبير و شبر
و الحائز القصبات في يوم الغدير الأزهر
و المطفىء الغوغا ببدر و النضير و خيبر
و اعلم ان ابن شهرآشوب في المناقب ذكر ابن قادوس في اربعة مواضع في موضعين بعنوان القاضي ابن قادوس المصري و في موضعين بعنوان القاضي و لكن المراد هو المذكور في الموضعين الآخرين و نسب اليه في أحدها الأبيات الرائية الثلاثة المارة في الجزء السادس و نسب اليه في ثانيها الأبيات اللامية الأربعة هناك و نسب اليه في أحوال الحسين ع قوله:
هي بيعة الرضوان ابرمها التقى و انارها النص الجلي فالجما
ما اضطر جدك في أبيك وصيه و هو ابن عم ان تكون له ابنما [انتمى ] ( ۲ )
و كذا الحسين و عن أخيه حازها و له البنون بغير خلف منهما
و أورد له في أحوال الصادق ع هذه الأبيات:
لمثل علاكم ينتهي المجد و الفخر و عند نداكم يخجل الغيث و البحر
و عمر سواكم في العلا مثل يومكم إذا ما علا قدر يومكم عمر
ملكتم و لا عدوى حكمتم و لا هوى علمتم و لا دعوى عملتم و لا كبر
أياديكم بيض إذا اسود حادث و أسيافكم حمر و اكنافكم خضر
و ذكركم في كل شرق و مغرب على الخلق يتلى مثلما تلي الذكر
و دينكم شكر الإله و حمده إذا غيركم ألهاه عن شكره امر
و حينئذ فابن قادوس المذكور في المناقب يمكن انه محتمل لكل من محمود و أسعد المار ذكرهما و يمكن ان يرجح الثاني بوصفه بالقاضي. في كلام ابن شهرآشوب المتقدم و كون محمود لم يوصف بالقاضي و انما ذكر في الطليعة انه كان كاتبا للفاطميين المصريين لكن يبعد ذلك ان أسعد توفي سنة ۶۳۹ كما سمعت و ابن شهرآشوب توفي سنة ۵۸۸ قبل وفاة أسعد باحدى و خمسين سنة و يمكن دفعه بان يكون ابن شهرآشوب نقل عن ابن قادوس قبل وفاة ابن قادوس ثم توفي قبل ابن قادوس و كلاهما معمر فاسعد عمر ۹۶ سنة و بان [ابن] شهرآشوب مائه الا عشرة أشهر و يمكن كون أسعد من ذرية محمود و الله اعلم.
محمود المشهور بابن أمير الحاج العاملي
في اللؤلؤة وصفه بالشيخ العالم التقي الأورع اه و هو من مشايخ الإجازة يروي عن الشيخ حسن بن العشرة و عن الشهيد الأول محمد بن مكي و يروي عنه فخر الدين احمد الشهير بالسبعي البحراني و لم يذكره صاحب أمل الآمل .
محمود الجبستري
(و الجبستر ) بلدة بنواحي تبريز . له رسالة منظومة فارسية اسمها گلشن داز [راز ] (روضة الأسرار) و هي جواب مسائل في العرفان من أمير حسين هروي من أكابر العرفاء، و المترجم أيضا كان من العرفاء، نظمها سنة ۷۱۷ في شوال و مع انه نظمها على البديهة فشعرها عند الفرس شعر عال مشتمل على مضامين عالية و قد شرحها عدة من العرفاء منهم السيد محمد نودبخش [نوربخش] و قد طبع شرحه في طهران اما المتن فرأينا منه نسخة مطبوعة في
فيينا عاصمة النمسة سنة ۱۲۵۲ [۱۳۵۲] هجرية و طبع معه ترجمة ألمانيا [ألمانية] .