نقش خاتمه
في الفصول المهمة: (العزة لله وحده) و
hadithفي الوافي و غيره عن الرضا ع (العزة لله) و في عنوان المعارف للصاحب بن عباد (الله أكبر و به أستعين) و
hadithفي الوافي و غيره عن الصادق ع أن نقش خاتم الحسن و الحسين ع (حسبي الله).
بوابه
سفينة مولى رسول الله ص.
ملك عصره
- معاوية
أولاده
كان له خمسة عشر ولدا ما بين ذكر و أنثى و هم: زيد، أم الحسن، أم الحسين، أمهم أم بشير بنت أبي مسعود الخزرجية. الحسن، أمه خولة بنت منضور الفزارية. عمر. القاسم عبد الله، أمهم أم اولد [ولد].
عبد الرحمن، أمه أم ولد. الحسين الملقب بالأثرم. طلحة، فاطمة أمهم أم اسحق بنت طلحة بن عبيد الله التميمي. أم عبد الله. فاطمة. أم سلمة. رقية، لأمهات شتى و لم يعقب منهم غير الحسن و زيد.
صفته ع في خلقه و حليته
عن الغزالي في الأحياء و المكي في قوت القلوب ان النبي ص قال للحسن (ع) أشبهت خلقي و خلقي. و قال المفيد في الإرشاد كان الحسن (ع) أشبه الناس برسول الله ص خلقا و هياة و هديا و سؤددا. و في أسد الغابة بسنده عن انس بن مالك لم يكن أحد أشبه برسول الله ص من الحسن بن علي و روى البغوي الحسين بن مسعود في كتابه مصابيح السنة عن انس بن مالك مثله و زاد: و قال في الحسين أيضا كان أشبههم برسول الله ص (أقول) قال ذلك انس لما رأى رأس الحسين (ع) بين يدي ابن زياد. و الجمع بين الحديثين يقتضي ان يكون الحسن أشبه الناس به ما عدا الحسين، و الحسين أشبه به ما عدا الحسن و حاصله انه لم يكن أحد أشبه برسول الله ص منهما ع و قد يجمع بينهما
hadithبما رواه احمد بن حنبل في مسنده بسنده عن علي (ع) انه قال الحسن أشبه برسول الله ص ما بين الصدر إلى الرأس و الحسين أشبه ما أسفل من ذلك (اه) و يمكن ان يجمع بينهما بان الحسن كان في حياته أشبه برسول الله ص من أخيه الحسين و من جميع الناس و بعد وفاة الحسن (ع) صار الحسين (ع) أشبه بجدة من بقية الناس و حاصله ان الحسين أشبه به ص بعد الحسن و لكن قد ينافي ذلك ما حكي عن الزهراء ع انها كانت ترقص الحسن ع و تقول:أشبه أباك يا حسنو اخلع عن الحق الرسنو اعبد إلها ذا مننو لا توال ذا الإحنو قالت للحسين ع:أنت شبيه بأبيلست شبيها بعليمع إمكان الجمع أيضا بارادة الشبه من بعض الجهات دون بعض لا عموم الشبه من جميع الوجوه و الله اعلم. و كيف كان فمما جاء في صفته (ع) ما رواه غير واحد من العلماء منهم ابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة مرفوعا إلى احمد بن محمد بن أيوب المقبري و غيره قالوا: كان الحسن (ع) ابيض اللون مشربا بحمرة أدعج ( ۱ ) العينين سهل الخدين ( ۲ ) دقيق المسربة ( ۳ ) كث اللحية ( ۴ ) ذا وفرة ( ۵ ) كان عنقه بريق فضة ( ۶ ) عظيم الكراديس ( ۷ ) بعيد ما بين المنكبين ربعة ليس بالطويل و لا بالقصير مليحا من أحسن الناس وجها و كان يخضب بالسواد و كان جعد الشعر ( ۸ ) حسن البدن و قال ابن سعد: كان الحسن و الحسين يخضبان بالسواد (اه).
صفته في أخلاقه و أطواره
ذكر غير واحد من العلماء ان الحسن (ع) كان من أوسع الناس صدرا و اسجحهم خلقا. و قال المدائني: كان الحسن (ع) أكبر ولد علي و كان سيدا سخيا حليما و كان رسول الله ص يحبه.
و
hadithروى الصدوق في الامالي بإسناده عن الصادق عن أبيه عن جده ع ان الحسن بن علي بن أبي طالب كان اعبد الناس في زمانه و أزهدهم و أفضلهم و كان إذا حج حج ماشيا و ربما مشى حافيا، و لا يمر في شيء من أحواله الا ذكر الله سبحانه و كان أصدق الناس لهجة و أفصحهم منطقا و كان إذا بلغ باب المسجد رفع رأسه و يقول إلهي ضيفك ببابك يا محسن قد أتاك المسيء فتجاوز عن قبيح ما عندي بجميل ما عندك يا كريم. و عن الزبير بن بكار في كتاب أنساب قريش. روت زينب بنت أبي رافع قالت أتت فاطمة (ع) بابنيها إلى رسول الله ص في شكواه التي توفي فيها فقالت يا رسول الله هذان ابناك فورثهما شيئا فقال اما حسن فان له هيبتي و سؤددي و اما حسين فان له جرأتي و جودي (اه). قال الطبرسي في اعلام الورى: و يصدق هذا الخبر ما رواه محمد بن اسحق قال: ما بلغ أحد من الشرف بعد رسول الله ص ما بلغ الحسن بن علي كان يبسط له على باب داره فإذا خرج و جلس انقطع الطريق فما يمر أحد من خلق الله إجلالا له فإذا علم قام و دخل بيته فيمر الناس قال الراوي: و لقد رأيته في طريق مكة نزل عن راحلته فمشى فما من خلق الله احدك [أحد] الا نزل و مشى حتى رأيت سعد بن أبي وقاص قد نزل و مشى إلى جنبه. و عن واصل بن عطاء: كان الحسن بن علي ع عليه سيماء الأنبياء و بهاء الملوك. قال المفيد في الإرشاد: كان الحسن بن علي وصي أبيه أمير المؤمنين ع و وصاه بالنظر في وقوفه و صدقاته و كتب اليه عهدا مشهورا و وصية ظاهرة في معالم الدين و عيون الحكمة و الآداب و قد نقل هذه الوصية جمهور العلماء و استبصر بها في دينه و دنياه كثير من الفقهاء.
فضائل الحسن و الحسين (ع)
(اما شرف النسب) فكفاهما ان جدهما محمد المصطفى سيد ولد آدم ص و أبوهما علي المرتضى سيد الأوصياء و أمهما فاطمة البضعة الزهراء سيدة النساء. و جدتهما خديجة بنت خويلد أول نساء هذه الأمة إسلاما و أول امرأة
( ۱ ) الدعج شدة سواد العين مع سعتها
( ۲ ) صلتهما اي سائل الخدين غير مرتفع الوجنتين
( ۳ ) بفتح الميم و ضم الراء الشعر المستدق الذي يأخذ من الصدر إلى السرة
( ۴ ) كثير شعرها
( ۵ ) الوفرة الشعر إلى شحمة الاذن
( ۶ ) اي سيف فضة في البريق و اللمعان و كذلك كانت صفة النبي ص و أمير المؤمنين (ع)
( ۷ ) كل عظمين التقيا في مفصل فهو كردوس مثل المنكبين و الركبتين
( ۸ ) الجعد ضد السبط.