عندها يدعو الله و يشكر ما أعطاه و قال:الحمد لله الذي اعطانيهذا الغلام الطيب الأردانقد ساد في المهد على الغلمانأعيذه بالله ذي الأركانحتى أراه بالغ البنيانأعيذه من شر ذي شنانمن حاسد مضطرب العنانو كانت ولادته في الدار المعروفة بدار ابن يوسف و هو محمد بن يوسف أخو الحجاج و كان ص وهبها لعقيل بن أبي طالب فلما توفي عقيل باعها ولده من محمد بن يوسف أخي الحجاج فلما بنى داره المعروفة بدار ابن يوسف ادخل ذلك البيت في الدار ثم أخذته الخيزران أم الرشيد فأخرجته و جعلته مسجدا يصلي فيه و هو معروف إلى الآن يزار و يصلى فيه و يتبرك به و لما أخذ الوهابيون مكة في عصرنا هذا هدموه و منعوا من زيارته على عادتهم في المنع من التبرك بآثار الأنبياء و الصالحين و جعلوه مربطا للدواب.
رضاعه
أرضعته أولا ثويبة مولاة أبي لهب بلبن ابنها مسروح أياما قبل ان تقدم حليمة و كانت أرضعت قبله عمه حمزة. فكان رسول الله ص يكرمها و تكرمها زوجته خديجة أم المؤمنين و أعتقها أبو لهب بعد الهجرة فكان ص يبعث إليها من المدينة بكسوة و صلة حتى ماتت فسال عن ابنها مسروح فقيل مات فسال عن قرابتها فقيل ماتوا.
ثم أرضعته حتى شب حليمة بنت أبي ذؤيب عبد الله السعدية من بني سعد بن بكر و كان أهل مكة يسترضعون لأولادهم نساء أهل البادية طلبا للفصاحة و لذلك قال ص انا أفصح من نطق بالضاد، بيد أني من قريش و استرضعت في بني سعد. فجاء عشر نسوة من بني سعد بن بكر يطلبن الرضاع و فيهن حليمة فاصبن الرضاع كلهن إلا حليمة و كان معها زوجها الحارث المكني أبا ذؤيب و ولدها منه عبد الله فعرض عليها رسول الله ص فقالت يتيم و لا مال له و ما عست أمه ان تفعل فخرج النسوة و خلفنها فقالت لزوجها ما ترى قد خرج صواحبي و ليس بمكة غلام يسترضع الا هذا الغلام اليتيم فلو انا أخذناه فاني اكره ان ارجع بغير شيء فقال لها خذيه عسى الله ان يجعل لنا فيه خيرا فأخذته فوضعته في حجرها فدر ثدياها حتى روي و روي أخوه و كان أخوه لا ينام من الجوع فبقي عندها سنتين حتى فطم فقدموا به على أمه زائرين لها و أخبرتها حليمة ما رأت من بركته فردته معها ثم ردته على أمه و هو ابن خمس سنين و يومين.
و قدمت حليمة على رسول الله ص بعد ما تزوج فبسط لها رداءه و أعطتها خديجة أربعين شاة و أعطتها بعيرا. و جاءت اليه يوم حنين فقام إليها و بسط لها رداءه فجلست عليه.
و جاءه وفد هوازن يوم حنين و فيهم أبو ثروان أو أبو برقان عمه من الرضاعة و قد سبي منهم و غنم و طلبوا ان يمن عليهم فخيرهم بين السبي و الأموال فقالوا خيرتنا بين أحسابنا و أموالنا و ما كنا لنعدل بالاحساب شيئا فقال اما ما لي و لبني عبد المطلب فهو لكم و سأسأل لكم الناس فقال المهاجرون و الأنصار ما كان لنا فهو لرسول الله و أبى بعض المؤلفة قلوبهم من قبائل العرب و قبائلهم فأعطاهم إبلا عوضا من ذلك و ياتي تفصيله في وقعة حنين و جاءوا يوم حنين بأخته ص من الرضاعة و هي الشيماء بنت الحارث فقالت يا رسول الله اني أختك من الرضاعة فبسط لها رداءه فأجلسها عليه و قال ان أحببت فعندي محببة مكرمة و ان أحببت ان أعطيك و ترجعي إلى قومك فقالت بل تعطيني و تردني إلى قومي.
كفالة عبد المطلب النبي ص
كفل النبي ص بعد أبيه جده عبد المطلب و قام بتربيته و حفظه أحسن قيام و رق عليه رقة لم يرقها على ولده و كان يقربه منه و يدنيه و لا يأكل طعاما الا أحضره و كان يدخل عليه إذا خلا و إذا نام و يجلس على فراشه فيقول دعوه.
و لما صار عمره ست سنين و ذلك بعد مجيئه من عند حليمة بسنة أخرجته أمه إلى أخواله بني عدي بن النجار بالمدينة تزورهم به و معه أم ايمن تحضنه فبقيت عندهم شهرا ثم رجعت به أمه إلى مكة فتوفيت بالأبواء بين المدينة و مكة فعادت به أم ايمن إلى مكة إلى جده عبد المطلب و بقيت تحضنه فبقي في كفالة عبد المطلب من حين وفاة أبيه ثمان سنين. و توفي عبد المطلب و عمره ثمانون سنة فلما حضرته الوفاة اوصى ولده أبا طالب بحفظ رسول الله ص و حياطته و كفالته و لم يكن أبو طالب أكبر اخوته سنا و لا أكثرهم مالا فقد كان الحارث أسن منه و العباس أكثرهم مالا لكن عبد المطلب اختار لكفالته أبا طالب لما توسمه فيه من الرعاية الكافية لرسول الله ص و لأنه كان على فقره أنبل اخوته و أكرمهم و أعظمهم مكانة في قريش و أجلهم قدرا فكفله أبو طالب و قام برعايته أحسن قيام، و كان يحبه حبا شديدا لا يحبه ولده و كان لا ينام إلا إلى جنبه و يخرج فيخرج معه و صب به أبو طالب صبابة لم يصب مثلها بشيء قط و كان يخصه بالطعام و كان أولاده يصبحون رمصا شعثا و يصبح رسول الله ص كحيلا دهبنا [دهينا ]و كان أبو طالب توضع له وسادة بالبطحاء يتكئ عليها أو يجلس عليها فجاء النبي ص فجلس عليها فقال أبو طالب ان ابن أخي هذا ليحس بنعيم و خرج به معه إلى الشام و هو ابن اثنتي عشرة سنة بعد ما عزم على ابقائه بمكة لكنه أبى الا ان يصحبه فأخذه معه حتى بلغ به بصرى فرآه بحيرا الراهب، و لم يزل أبو طالب يكرمه و يحميه و ينصره بيده و لسانه طول حياته. و حكى ابن أبي الحديد في شرح النهج عن أمالي أبي جعفر محمد بن حبيب ان أبا طالب كان كثيرا ما يخاف على رسول الله ص البيات فكان يقيمه ليلا من منامه و يضجع ابنه عليا مكانه فقال له علي ليلة يا أبة اني مقتول فقال له أبو طالب:اصبرن يا بني فالصبر احجىكل حي مصيره لشعوبقد بذلناك و البلاء شديدلفداء الحبيب و ابن الحبيبلفداء الأغر ذي الحسب الثاقبو الباع و الكريم النجيبان تصبك المنون فالنبل تبرىفمصيب منها و غير مصيبكل حي و ان تملي بعمرآخذ من مذاقها بنصيبو استسقى به أبو طالب و هو صغير. أخرج ابن عساكر ان أهل مكة قحطوا فخرج أبو طالب و معه غلام كأنه شمس دجن تجلت عنها سحابة قتماء فأخذه أبو طالب فألصق ظهره بالكعبة و لاذ الغلام بإصبعه و ما في السماء قزعة فاقبل السحاب من هاهنا و هاهنا و أغدق و أخصبت الأرض و في ذلك يقول أبو طالب:و أبيض يستسقي الغمام بوجههثمال اليتامى عصمة للأراملتلوذ به الهلاك من آل هاشمفهم عنده في نعمة و فواضل