الشيعة فيها حتى صار جل أهلها شيعة و حتى أن بعض أهل فلسطين قال لو كان معي عشرة أسهم لرميت تسعة في المغاربة و واحدا في الافرنج، و هذا ظفر به العلوي المصري فسلخ جلده حيا حتى مات، قال ابن الأثير: و في سنة ۴۰۷ قتلت الشيعة بجميع بلاد إفريقية و ذلك أن المعز بن باديس ركب و مشى في القيروان فاجتاز بجماعة فسال عنهم فقيل هؤلاء رافضة [يسبون أبا بكر و عمر] فترضى عن الشيخين فانصرفت العامة من فورها إلى درب المقلي من القيروان و هو مكان يجتمع به الشيعة فقتلوا منهم و كان ذلك شهوة العسكر و اتباعهم طمعا في النهب و انبسطت ايدي العامة في الشيعة و أغراهم عامل القيروان و حرضهم و سبب ذلك أنه كان قد أصلح أمور البلد فبلغه أن المعز بن باديس يريد عزله فأراد فساده فقتل من الشيعة خلق كثير و احرقوا بالنار و نهبت ديارهم و قتلوا في جميع إفريقية و اجتمع جماعة منهم إلى قصر المنصور قريب القيروان فتحصنوا به فحصرهم العامة و ضيقوا عليهم فاشتد عليهم الجوع فاقبلوا يخرجون و الناس يقتلونهم حتى قتلوا عن آخرهم و لجا من كان منهم بالمهدية إلى الجامع فقتلوا كلهم و أكثر الشعراء ذكر هذه الحادثة فمن فرح مسرور و من باك حزين (اه).
و لا يعرف اليوم هناك أحد من الشيعة. فانظر إلى ما بلغ به الحال بالمسلمين و امرائهم أن يقتلوا الناس ظلما و عدوانا أو طمعا بالنهب أو خوفا على الولاية من العزل بدون رأفة و لا شفقة و هل يستغرب بعد هذه الأفعال أن يسلط الله الفرنج على بلاد المغرب يحكمون في أموالهم و دمائهم و اعراضهم.
(افغانستان) أي بلاد الأفغان بفتح الهمزة و سكون الفاء واقعة على حدود بلاد ايران و روسيا و الهند و كانت جزءا من مملكة ايران ملكها الصفويون سنة ۹۱۲ و بقيت بيدهم إلى سنة ۱۱۳۵ حيث ضعفت دولة الصفوية و استولى الافغانيون على عاصمة ملكهم أصفهان ثم طردهم منها (نادر شاه) و في سنة ۱۱۵۰ استولى على بلادهم و بعد وفاة نادر شاه سنة ۱۱۶۰ استعادها (احمد خان الدراني) من حكومة ايران و اقام نفسه أميرا عليها و توفي سنة ۱۱۸۷، و خلفه ابنه (تيمور) و توفي سنة ۱۲۴۶ و خلفه ابنه (تريمون شاه) فخلعه الافغانيون لممالأته الإنكليز و اجلسوا مكانه أخاه (محمود خان) ثم توفي سنة ۱۲۴۷ و انقضت دولة الدرانية فاستولى عليها (دست محمد خان) و جرت حرب بينه و بين الإنكليز انتهت بانكساره و اسره و اقامة الشاه (جوهاه) مكانه ثم قتل و أعيد دست محمد بعد إطلاقه من يد الإنكليز فاستولى على قندهار و بلخ و القسم الجنوبي من البلاد سنة ۱۲۷۲ و كانت هرات لا تزال بيد الايرانيين و حاكمها يار محمد خان ثم مات يار محمد فحرك الإنكليز دست محمد لمحاربة الايرانيين فحاربهم و أخلوا هرات و أقيم عليها احمد خان سلطانا سنة ۱۲۷۹، و في سنة ۱۲۸۰ نشبت حرب بين دست محمد و الايرانيين و بمساعدة الإنكليز استولى على هرات و فيها توفي دست محمد و خلفه ابنه (شير علي خان) ثم خلعه الإنكليز و أقاموا مكانه أخاه (أفضل خان) ثم جمع شير علي عساكره و استولى على البلاد ثم توفي سنة ۱۲۹۵ فملك بعده (يعقوب خان) و كان لمن يملك البلاد لقب أمير افغانستان و عين له الإنكليز سنويا ستمائة ألف ريال روسي و في سنة ۱۲۹۷ اخذه الإنكليز إلى الهند و أقاموا مكانه ولده (عبد الرحمن خان) ثم توفي فأقيم مكانه ولده (حبيب الله خان) ثم قتل في عصرنا هذا و أقيم مكانه أخوه (أمان الله خان) ملكا على الافغان و كان محبوبا إلى الرعية كاخيه حبيب الله لكنه ساح في بلاد الافرنج و غيرها و معه زوجته الأميرة ثريا و لما عاد من سياحته أراد أن يدخل إلى بلاده العوائد الفرنجية دفعة واحدة مع تصلب الافغانيين في الدين الإسلامي و كلهم حتى حكامهم يلبسون العمائم و يسدلونها خلف ظهورهم فألزمهم باللباس الفرنجي و سجن بعضهم فثاروا عليه ثورة انتهت بخلعه و خروجه من بلاد افغانستان مع زوجته و وقعت البلاد في اضطراب فقام رجل يسمى (حبيب الله) أصل أبيه سقاء و لذلك لقب (بچه سقا) أي ولد السقا الصغير و قابله آخر من العائلة المالكة يدعى (نادر خان) و جرت بينهما حروب انتهت بقتل (بچه سقا) و استيلاء نادر خان على البلاد ثم قتل نادر خان بيد شاب من احدى المدارس فأقيم في الملك ولده (ظاهر خان) و هو ملكها إلى حين تحرير هذه السطور (۱۳۵۴).
و سبب تدخل الإنكليز في بلاد الافغان و توجيه انظارهم إليها أنها طريق روسيا إلى الهند لا طريق لهم غيرها و روسيا هي الدولة الوحيدة التي يخافون منها على الهند و مع ذلك فأهلها أشداء مجاورون للهند و جرت بينهم و بين الإنكليز بعض الحروب على حدود الهند فلذلك كانت انظار الإنكليز دائما موجهة إليها فوالوا أمراءها و تدخلوا في أمورها فلا ينصبون الا الأمير الموالي لهم فان حاد عن موالاتهم دسوا الدسائس لثوران الأمة عليه و عزلوه و أقاموا غيره و قد عينوا لأميرها راتبا سنويا قدره ۱۲ ألف ليرة انكليزية و بقي ذلك مستمرا مدة طويلة ثم قطع في هذه الأعصار، و أراد القاجاريون إعادتها إلى مملكة ايران فجهزوا عليها جيشا و فتحوها فاحتل الأسطول الانكليزي الموانئ الإيرانية و تهددهم بضرب المرافىء بالقنابل إن لم يعودوا عن افغانستان فعادوا مرغمين. و لسان أهلها الرسمي الفارسية و يغلب على أهلها التسنن و هم احناف.
و انتشر التشيع في افغانستان في عهد الملوك الصفوية و عينوا علماء و مدرسين و مشايخ إسلام في أهم مدنها مثل هرات و كابل و قندهار و غيرها و كان الشيخ حسين بن عبد الصمد العاملي والد الشيخ البهائي معينا شيخ الإسلام في هرات. و الآن لا تخلو بلد من بلاد الافغان من الشيعة لكن عددهم غير معلوم على التحقيق إلا أن فيهم كثرة لا يستهان بها و اخبرني بعض المطلعين منهم أن عدد الشيعة يبلغ العشر من مجموع السكان و فيهم جماعة من أهل العلم يتعلمون في مدرسة النجف الأشرف لكنهم قليلون بنسبة عدد الشيعة هناك و في افغانستان قبائل يقال لهم البربر يتعاطون الزراعة و لهم بلاد خاصة بهم و لهم صبر و جلد على الغربة و السياحة و عددهم غير معلوم على التحقيق لكنه على التقريب يزيد على ثلاثة ملايين. و في منجم العمران أن قبيلة هزارة المقيمة في الجهة الغربية من افغانستان مذاهبها شيعية و أنها من أصل توراني و لغتها فرع من التركية يبلغ عددها نحو ۶۰ ألفا و قبيلة القزلباشية مذهبها شيعي و أصلها من الترك استوطنت هذه البلاد من أيام نادر شاه يبلغ عددها نحو ۲۰۰ ألف نسمة (اه) و كان الأمير يعقوب و ولده عبد الرحمن متعصبين على الشيعة خصوصا الثاني فقد قتل عددا كثيرا من البربر إلا أن ولده الأمير حبيب الله خان كان متساهلا مع الشيعة كثيرا غير متعصب عليهم و كذلك أخوه أمان الله خان. و هم يقيمون عزاء سيد الشهداء لكن من يجتمع عنده الناس لاقامة العزاء يحتاج إلى اعلام الشرطة بذلك لأن كل من يجتمع عنده جماعة و لو لضيافة أو دعوة يحتاج إلى اعلام شرطة المحلة بذلك و هم أهل شجاعة و جلد و بسالة.