و الواقدي المؤرخ محمد بن عمر. قال ابن النديم كان يتشيع ولي القضاء ببغداد بعسكر المهدي للمأمون (۲۰۷).
و القاضي أبو القاسم علي بن محمد بن أبي الفهم التنوخي عده ابن شهرآشوب في شعراء أهل البيت المجاهرين (۳۴۲).
و القاضي أبو بكر محمد بن عمر المعروف بابن الجعابي قاضي الموصل (۳۵۵).
و القاضي أبو حنيفة النعمان قاضي الفاطميين بمصر (۳۶۳).
و القاضي أبو بكر بن قريعة محمد بن عبد الرحمن (۳۶۷).
و القاضي علي بن أبي حنيفة النعمان قاضي الفاطميين بمصر بعد أبيه (۳۷۴).
و القاضي أبو علي المحسن بن علي بن محمد بن أبي الفهم التنوخي صاحب كتاب الفرج بعد الشدة (۳۸۴).
و محمد بن أبي حنيفة النعمان قاضي الفاطميين بمصر بعد أخيه علي (۳۸۹).
و سلامة بن الحسين الموصلي استقضاه سيف الدولة بن حمدان بحلب (۳۰۰).
و القاضي ابن الحصين علي بن عبد الملك الرقي قاضي سيف الدولة ابن حمدان (أواخر المائة الرابعة) أو (أوائل الخامسة).
و القاضي علي بن المحسن بن علي بن محمد التنوخي (۴۴۷).
و القاضي عبد العزيز بن البراج الطرابلسي من أجلة العلماء ولي قضاء طرابلس الشام ثلاثين سنة (المائة الخامسة).
و القاضي ناصح الدين أبو الفتح عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد التميمي الآمدي جامع غرر الحكم و درر الكلم من كلام أمير المؤمنين علي (ع) (المائة الخامسة).
و بنو عمار قضاة طرابلس الشام أصلهم من المغرب من كتامة كان إليهم حكم طرابلس و نواحيها و هم:
أبو طالب أمين الدولة حسن بن عمار جمع مكتبة تربو على مائة ألف مجلد و لما جاء الصليبيون إلى سواحل سورية في عهد السلجوقية ذهب إلى بغداد و استنجد و بذل جهودا عظيمة ذهبت ادراج الرياح (أواسط المائة الخامسة) و أتلف الصليبيون مكتبة آل عمار (أوائل المائة السادسة).
و ابن أخيه جلال الملك أبو الحسن علي بن محمد بن عمار ملك طرابلس بعد عمه (۴۹۲).
و ابن أخيه الآخر فخر الملك عمار بن محمد بن عمار ملك طرابلس بعد أخيه.
و القاضي أبو الحسين الرشيد بن القاضي أبي الحسن علي بن القاضي أبي اسحق إبراهيم بن محمد بن الحسين بن الزبير المصري الغساني الأصواني نص على تشيعه ياقوت و غيره قتل (۵۶۲).
و القاضي أبو المكارم محمد بن عبد الملك بن أبي جرادة الحلبي شارح ميمية أبي فراس الحمداني (۵۶۵). و السيد مهنا بن سنان المدني قاضي المدينة المنورة (أوائل المائة الثامنة).
و محمد بن محفوظ بن وشاح قاضي الحلة (أواسط المائة الثامنة).
و محمد بن مبجل الدين الأموي قاضي دمشق تفقه على الفخر بن عساكر.
و القاضي نور الله الشوشتري الحسيني الشهيد (المائة الحادية عشرة).
و القاضي مجد الدين ابن القاضي شفيع الدين ابن القاضي نصيح الدين ابن القاضي مجد الدين العباسي القثمي الدزفولي (۱۱۶۰) و بضع.
نقباء الشيعة
منهم الشريف أبو محمد الحسن بن أحمد بن القاسم بن محمد بن علي بن أبي طالب ع النقيب ذكره النجاشي (أواخر المائة الثانية).
و الشريف احمد النقيب بقم ابن محمد الأعرج بن احمد بن موسى المبرقع بن الامام محمد الجواد (ع) (۳۵۸).
و السيد أبو المعالي إسماعيل بن الحسن بن محمد بن الحسين النقيب بنيسابور صاحب كتاب أنساب الطالبية و غيره ذكره الشيخ محمد بن علي الجبعي من أجداد الشيخ البهائي في مجموعته لم نتحقق عصره لكنه قبل المائة السابعة.
و منهم الشريف أبو أحمد الحسين والد الشريفين المرتضى و الرضي.
و ولداه المذكوران كانت لهم نقابة الطالبيين (المائة الخامسة).
و المطهر بن علي الحسيني الديباجي تلميذ الشيخ الطوسي انتهى منصب النقابة و الرئاسة في العراق في عصره إليه (المائة الخامسة).
و فخر الدين محمد بن المختار العلوي نقيب مشهد الكوفة أي مشهد أمير المؤمنين (ع) (المائة السادسة).
و السيد عز الدين المرتضى يحيى بن شرف الدين محمد بن علي بن المطهر العلوي نقيب الطالبية بالعراق الذي صنف له منتجب الدين ابن بابويه كتاب الفهرست (أواخر المائة السادسة أو أوائل السابعة).
و السيد علي بن موسى بن جعفر بن طاوس نقيب العلويين في بغداد (۶۴۴).
و هبة الله بن الشجري نقيب الطالبيين بالكرخ ببغداد نيابة عن الطاهر. قاله ياقوت (۵۴۲).
و النقيب أبو جعفر يحيى بن زيد البصري شيخ ابن أبي الحديد (المائة السابعة).
و السيد مجد الدين محمد بن حسن ابن موسى بن جعفر بن طاوس نقيب العلويين في البلاد العربية في عهد هلاكو (المائة السابعة).
و النقيب الطاهر أبو عبد الله الحسين الاقساسي ذكره في الحوادث الجامعة (المائة السابعة).