تعرضه للكتب المؤلفة في ذلك و ارادته استقصاء طبقات المؤلفين فيه لا سيما الإسلاميين لم يذكر شيئا من مؤلفات هشام المذكورة سوى أنه قال و هشام بن محمد الكلبي وقفت له على كتاب سماه اشتقاق البلدان اه مع أن هشاما من أشهر المشهورين و مؤلفاته كذلك ككتاب ابن النديم الذي ذكرت فيه و مؤلفه و قد كان فهرست ابن النديم عند ياقوت كما صرح به في ترجمة محمد بن اسحق بن النديم من معجم الأدباء.
و ابن السكيت أبو يوسف يعقوب بن اسحق له كتاب الشجر و الغابات (۲۴۴).
و محمد بن خالد البرقي (أوائل المائة الثالثة).
و ابنه أحمد بن محمد بن خالد ذكرهما ابن النديم عند ذكره فقهاء الشيعة و ما ألفوه من الكتب فقال أبو عبد الله محمد بن خالد البرقي القمي و ابنه احمد بن أبي عبد الله محمد بن خالد البرقي له كتاب البلدان أكبر من كتاب أبيه (اه) فدل ذلك على أن لأبيه كتاب البلدان أيضا و إن لم يذكره في مؤلفاته و قال النجاشي أن لأحمد كتاب الأرضين و كتاب البلدان و المساحة (۲۷۴).
و اليعقوبي احمد بن أبي يعقوب واضح له كتاب البلدان طبع في ليدن وفاته حدود (۲۷۸).
و ابن حمدون الكاتب النديم أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل. قال الشيخ في الفهرست و النجاشي: له كتاب أسماء الجبال و المياه و الأودية (اه) (أواسط المائة الثالثة).
و أبو الحسن علي بن محمد العدوي الشمشاطي. قال النجاشي: له كتاب الأديرة و الإعمار في البلدان و الأقطار قال لي سلامة بن دكا هو أكبر كتاب عمل، فيه بضعة و ثلاثون ديرا و عمرا و قال ابن النديم له كتاب الديارات كبير (المائة الرابعة).
و علي بن الحسين المسعودي. له كتاب المسالك و الممالك (۳۴۶).
و الحسين بن محمد بن جعفر الرافقي المعروف بالخالع. نص على تشيعه النجاشي و في معجم الأدباء و بغية الوعاة له كتاب الأودية و الجبال و الرمال (۳۸۸).
مؤلفو الشيعة في الفرق و الديانات
أول من ألف في ذلك منهم هشام بن محمد بن السائب الكلبي. في فهرست ابن النديم له كتاب أديان العرب (۲۰۶).
و ابن السكيت أبو يوسف يعقوب بن اسحق له كتاب الفرق (۲۴۴).
و أبو القاسم نصر بن الصباح البلخي قال النجاشي له كتاب فرق الشيعة (المائة الثالثة).
و الحسن بن موسى النوبختي. له كتاب الفرق و الديانات عندنا منه نسخة مخطوطة و طبع في إستانبول (۳۱۰).
و أبو الحسن علي بن الحسين المسعودي صاحب مروج الذهب. له كتاب المقالات في أصول الديانات ذكره في مروج الذهب و ذكر له النجاشي أيضا الابانة في أصول الديانات نص على تشيعه الشيخ الطوسي و النجاشي و غيرهما و له مؤلفات في إثبات إمامة الأئمة الاثني عشر و وهم التاج السبكي في ذكره في طبقات الشافعية كما ذكر فيها الشيخ أبا جعفر محمد بن الحسن الطوسي المعروف عند الشيعة بشيخ الطائفة (۳۴۶).
و هؤلاء كلهم متقدمون على جميع من ألف في ذلك من غير الشيعة مثل أبي بكر الباقلاني (۴۰۳) و أبي منصور عبد القادر بن طاهر البغدادي (۴۲۹) و ابن فورك الاصفهاني (۴۵۱) و ابن حزم (۴۵۶) و أبي المظفر طاهر بن محمد الاسفرايني المتأخر عن هؤلاء و الشهرستاني (۵۴۸).
و صنف في ذلك من أصحابنا أيضا محمد بن أحمد النعيمي قال النجاشي: رجل من أصحابنا اخباري له كتاب فرق الشيعة (اه) و يمكن أن يكون متقدما على من ذكر.
و الشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي البحراني المعروف بالمحقق البحراني له النكت البديعة في فرق الشيعة (۱۱۲۱).
علماء الشيعة و مؤلفوهم في الأخلاق و الآداب و الزهد و المواعظ
أول من ألف فيه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع. له كتاب عهده إلى الأشتر يجمع آداب الوالي و ما يجب أن يعمله عديم النظير مذكور في الجزء الثالث من هذا الكتاب. حق على كل وال يريد درس السياسة و يحب العدل أن يحفظه و يعمل به. و كتاب وصيته لولده محمد بن الحنفية جامع لجميع أبواب هذا العلم - قال النجاشي رواهما عنه أصبغ بن نباتة المجاشعي ثم ذكر سنديه إليهما. و كتاب وصيته لولده الحسن ع طويل مذكور في نهج البلاغة كتبه إليه بحاضرين منصرفا من صفين و قيل فيه لو كان من الحكمة ما يجب أن يكتب بالذهب لكانت هذه. و فيما حواه نهج البلاغة جمع الشريف الرضي و غرر الحكم و درر الكلم جمع الآمدي و غيرهما من مواعظه و آدابه و خطبه و وصاياه غني و كفاية فقد بزغت بزوغ الشمس الضاحية و دلت بنفسها على نفسها أنها بعد الكلام النبوي فوق كلام المخلوق و دون كلام الخالق و لا يضر الشمس انكار الأرمد.
و من المؤلفات فيه رسالة الحقوق للإمام زين العابدين ع مدرجة بسندها في بعض كتب الشيعة الأخلاقية المطبوعة و قد لخصها بعض أفاضل العلماء المعاصرين و طبعت وحدها مرارا و ادرجناها في سيرته من هذا الكتاب.
و تشتمل كتب الحديث للشيعة على أبواب تتعلق بذلك جامعة لكل ما يحتاج اليه.
و أول من ألف فيه من علمائنا إسماعيل بن مهران بن نصر السكوني. قال النجاشي: له كتاب صفة المؤمن و الفاجر (اه) (أواخر المائة الثانية).
و ممن ألف فيه الحسن بن شعبة الحراني. له كتاب تحف العقول فيما جاء في الحكم و المواعظ و مكارم الأخلاق عن آل الرسول لم يؤلف مثله مطبوع (المائة الثالثة).
و محمد بن مسعود العياشي له كتاب حقوق الاخوان. كتاب محاسن