الناس بعلم الأنساب و قال ابن قتيبة في المعارف كان نسابا (۱۴۶).
و أبو مخنف لوط بن يحيى الأزدي. في القاموس: اخباري شيعي (اه) و في معارف ابن قتيبة صاحب اخبار و أنساب و الأخبار عليه أغلب (اه) (أواسط المائة الثانية).
و أبو المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي أول من ألف في الأنساب قال ابن سعد في الطبقات: عالم بالنسب و قال ابن قتيبة في المعارف اعلم الناس بالأنساب و قال ابن خلكان كان أعلم الناس بعلم الأنساب تصانيفه تزيد على ۱۵۰ أحسنها و أنفعها الجمهرة في النسب لم يصنف مثله في بابه و المنزول في النسب أكبر من الجمهرة و الموجز في النسب و الفريد صنفه للمأمون في الأنساب و الملوكي صنفه لجعفر بن يحيى البرمكي في النسب (اه) و قال ابن النديم له جمهرة الجمهرة رواية ابن سعد (اه) (۲۰۶).
و أحمد بن محمد بن خالد البرقي قال النجاشي له كتاب الأنساب و قال الشيخ في الفهرست كتاب أنساب الأمم (۲۷۴).
و يحيى النسابة ابن الحسن بن جعفر بن عبيد الله الأعرج بن الحسين ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (۲۷۷).
و محمد بن يزيد المبرد النحوي. له نسب عدنان و قحطان (۲۸۵).
و السيد كاظم العميدي الشريف النجفي النسابة (المائة الثالثة).
و الحسين النسابة ابن أحمد المحدث بن عمر بن يحيى بن الحسين ذي الدمعة بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (المائة الرابعة).
و السيد نجم الدين أبو الحسن علي بن أبي الغنائم محمد العلوي العمري النسابة المعروف بابن الصوفي معاصر للسيدين المرتضى و الرضي (المائة الخامسة).
و محمد بن أحمد الأبيوردي الأموي الشاعر. نسابة مؤلف في النسب (۵۰۷).
و الشريف أبو علي عمر بن الحسين بن عبد الله بن محمد الصوفي (المائة السادسة).
و أحمد بن علي العلوي النسابة. في أنساب السمعاني كان غاليا في التشيع معروفا به (۵۳۹).
و يحيى بن الحسين بن إسماعيل الحسيني النسابة الحافظ، له كتاب أنساب آل أبي طالب (المائة السادسة).
و أحمد بن محمد بن علي العلوي النسابة (المائة السابعة).
و أحمد بن محمد بن علي بن محمد الديباج البخاري النسابة و يمكن اتحاده مع السابق (المائة السابعة).
و جلال الدين أبو القاسم علي بن عبد الحميد بن فخار النسابة أستاذ صاحب عمدة الطالب (المائة السابعة).
و أحمد بن محمد بن المهنا بن علي بن المهنا الحسيني العبيدلي تلميذ احمد بن محمد بن علي المتقدم له التذكرة للانساب المطهرة و المشجر في أنساب آل أبي طالب (أواخر المائة السابعة).
و جلال الدين أبو علي عبد الحميد بن التقي الحسيني يروي عنه النسابة شيخ الشرف فخار بن معد بن فخار بن احمد جد علم الدين المرتضى بن جلال الدين عبد الحميد الآتي (المائة الثامنة).
و علم الدين المرتضى علي ابن النسابة جلال الدين عبد الحميد ابن النسابة شيخ الشرف فخار بن معد بن فخار بن احمد بن محمد بن أبي الغنائم محمد بن الحسين الموسوي الحائري (المائة الثامنة).
و الشريف أبو عبد الله تاج الدين محمد بن القاسم بن الحسين الحسني الديباجي الحلي المعروف بابن معية الذي انتهى إليه علم النسب في زمانه (۷۷۹).
و تلميذه جمال الدين أحمد بن علي بن الحسين الحسني صاحب عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب (۸۲۸).
و السيد تقي الدين محمد الشيرازي الحسني النسابة (۱۰۱۹).
و السيد مهدي البحراني الغريفي النسابة (۱۳۴۳).
إلى غير ذلك مما لا يحصى و يجده المتتبع في تضاعيف التراجم.
و هناك جماعة من النسابين الشيعة لم يتيسر لنا الآن معرفة أعصارهم منهم سهل بن عبد الله النسابة أبو نصر البخاري. و الشريف ابن طباطبا النسابة الاصفهاني ذكره ابن شهرآشوب في شعراء أهل البيت. و السيد أبو المعالي إسماعيل بن الحسن بن محمد الحسني له كتاب أنساب الطالبية ذكره الجبعي الشيخ محمد بن علي جد البهائي و تلميذ الشهيد في مجموعته.
و السيد أبو جعفر محمد بن هارون الموسوي النيسابوري نسابة المشرق و المغرب كما وصفه صاحب الشجرة الطيبة. و الشريف عز الدين أبو القاسم احمد بن محمد بن عبد الرحمن بن زهرة الحسيني الحلبي الحافظ النسابة نقيب حلب مذكور في تاج العروس. و غيرهم مما يجده المتتبع.
مؤلفو الشيعة في الهيئة
منهم الشيخ البهائي محمد بن الحسين العاملي له تشريح الأفلاك في الهيئة مطبوع مرارا و عليه شروح لا تحصى (۱۰۳۱).
و ملا محسن الفيض له تشريح العالم في الهيئة و حركات الأفلاك (۱۰۹۱).
و المولى حسن بن حسن المشهدي له التعريفات في علم الهيئة (مجهول العصر).
و السيد محمد علي المعروف بالسيد هبة الدين الشهرستاني المعاصر له كتاب الهيئة و الإسلام مطبوع جمع فيه بين الشرع و الفن.
مؤلفو الشيعة في فن الجغرافية و تقويم البلدان
منهم هشام بن محمد بن السائب الكلبي قال ابن النديم في الفهرست عند ذكر مؤلفات هشام المذكور: كتبه في أخبار البلدان. كتاب الأقاليم.
البلدان الكبير. البلدان الصغير. تسمية الأرضين. الأنهار. الحيرة.
منازل اليمن. العجائب الأربعة. أسواق العرب. الحيرة. تسمية البيع و الديارات (۲۰۶).
و العجب أن ياقوتا الحموي في مقدمة كتابه معجم البلدان عند