المغازي عروة بن الزبير. أول من جمع مغازي رسول الله ص محمد بن اسحق (اه). و قوله ان أول من ألف فيه عروة شاذ إذ لا يعرفه أهل العلم و لذلك ذكره صاحب كشف الظنون بلفظ القيل مشيرا إلى تضعيفه مع أنه ينافيه قول السيوطي نفسه كما سمعت: أول من جمع المغازي محمد بن اسحق و لو أريد الجمع بان ابن اسحق جمع مغازي رسول الله ص خاصة و عروة صنف في الأعم لنافاه أن ابن اسحق صنف في مطلق المغازي في الإسلام (۱۵۱) أو (۱۵۰).
و منهم هشام بن محمد بن السائب الكلبي. حكى ابن النديم في الفهرست عن محمد بن سعد كاتب الواقدي أنه قال عالم بأخبار العرب و أيامها و مثالبها و وقائعها ثم ذكر مؤلفاته في جميع أنواع التاريخ الثمانية و ذكر في كل نوع منها عدة مؤلفات و في جملة منها ما يزيد على ثلاثين مؤلفا و هي (۱) الأحلاف جمع حلف بمعنى المحالفة بين القبائل (۲) المآثر و البيوتات و المنافرات و الموءودات (۳) اخبار الأوائل (۴) فيما يقارب الإسلام من أمر الجاهلية (۵) اخبار الإسلام (۶) اخبار البلدان (۷) الشعر و أيام العرب (۸) الأخبار و الأسمار، و قال ابن خلكان كان من الحفاظ المشاهير و ذكر له مؤلفات كثيرة في التاريخ (۲۰۶).
و محمد بن عمر الواقدي. قال ابن النديم: كان يتشيع حسن المذهب يلزم التقية و هو الذي روى أن عليا ع كان من معجزات النبي ص كالعصا لموسى ص و احياء الموتى لعيسى بن مريم ع و غير ذلك من الأخبار. عالما بالمغازي و السير و الفتوح و الأخبار خلف ۶۰۰ قمطر كتبا كل قمطر حمل رجلين و قبل ذلك بيع له كتب بالفي دينار و كان له غلامان مملوكان يكتبان الليل و النهار. له: التاريخ الكبير، المغازي، المبعث، اخبار مكة، فتوح الشام، فتوح العراق، الجمل، مقتل الحسين ع، السيرة، إلى غير ذلك من الكتب الكثيرة في السير و التاريخ (۲۰۷).
و اليعقوبي أحمد بن أبي يعقوب واضح. له التاريخ المعروف بتاريخ اليعقوبي مطبوع في ليدن في مجلدين من ابتداء الخليقة إلى (۲۵۹).
و أحمد بن محمد بن خالد البرقي. له كتاب التاريخ. كتاب اخبار الأمم و لعلهما واحد. أنساب الأمم. المغازي ذكرها النجاشي و الشيخ في الفهرست (۲۷۴).
و إبراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي. ذكر له النجاشي و الشيخ في الفهرست كتبا كثيرة في التاريخ و غيره مع سندهما إليها مثل: المغازي.
السقيفة. الجمل. صفين. الحكمين. النهر. الغارات. المقاتل.
و غيرها (۲۸۳).
و أبو عبد الله محمد بن زكريا بن دينار مولى بني غلاب البصري قال النجاشي كان وجها من وجوه أصحابنا بالبصرة و كان اخباريا واسع العلم ثم ذكر كتبه في التاريخ و غيره و سنده إليها (۲۹۸).
و محمد بن مسعود العياشي. له كتب في سيرة أبي بكر و عمر و عثمان و معاوية (المائة الثالثة).
و أبو محمد أحمد بن أغثم الكوفي الأخباري. في معجم الأدباء: كان شيعيا له كتاب الفتوح ذكر فيه إلى أيام الرشيد و كتاب التاريخ إلى أيام المقتدر (اه) (أوائل المائة الرابعة).
و في دائرة المعارف الإسلامية: ابن أغثم الكوفي محمد بن علي مؤرخ عربي كتب تاريخا قصصيا متأثرا بمذهب الشيعة وفاته حدود (۳۱۴). ( ۱ )
و محمد بن مزيد بن محمود البوشنجي. في بغية الوعاة: صنف الهرج و المرج في أخبار المستعين و المعتز و أخبار عقلاء المجانين (اه) و ذكره الشيخ في رجاله (۳۲۵).
و أبو أحمد بن عبد العزيز يحيى الجلودي البصري. قال النجاشي شيخ البصرة و أخباريها و ذكر له كتبا كثيرة جدا في التاريخ و السير يطول الكلام بنقلها و قال ابن النديم في الفهرست من أكابر الشيعة الامامية و الرواة للآثار و السير. و قال في موضع آخر: اخباري صاحب سير و روايات توفي بعد (۳۳۰) (اه).
و أبو بكر الصولي محمد بن يحيى بن العباس. له مؤلفات كثيرة في الأدب و التاريخ ذكرها ابن النديم و قال روى خبرا في علي فطلب ليقتل (۳۳۰) أو (۳۳۵).
و محمد بن همام الكاتب الإسكافي. له تاريخ الأئمة ذكره النجاشي و ذكر سنده إليه (۳۳۶).
و المسعودي علي بن الحسين الامام في التاريخ صاحب مروج الذهب و أخبار الزمان (۳۴۶).
و أبو بكر الجعابي عمر بن محمد أو محمد بن عمر. قال النجاشي له كتاب اخبار آل أبي طالب. أخبار بغداد. أخبار علي بن الحسين ع (۳۵۵).
و أبو الفرج الاصبهاني علي بن الحسين المرواني الزيدي صاحب الأغاني الذي لم يؤلف مثله و استغنى به الصاحب بن عباد عن حمل ثلاثين بعيرا و أهداه إلى سيف الدولة فأجازه بالف دينار و له مقاتل الطالبيين (۳۵۵).
و الحسن بن محمد بن الحسن القمي. له تاريخ قم صنفه للصاحب ابن عباد و ترجمه بالفارسية الحسن بن علي بن عبد الملك القمي سنة ۸۶۵ (أواخر المائة الرابعة).
و الصدوق محمد بن علي بن بابويه القمي. له كتاب التاريخ (۳۸۱).
و الصاحب إسماعيل بن عباد. له كتاب الأعياد. الوزراء.
الخلائف. أخبار أبي العيناء. تاريخ الملك و اختلاف الدول (۳۸۵).
و أبو الحسن علي بن محمد العدوي الشمشاطي. قال النجاشي له مختصر تاريخ الطبري و الزيادة عليه إلى وقته. تتميم كتاب الموصل في التاريخ إلى وقته. نسب ولد معد بن عدنان و أخبارهم و آبائهم (المائة الرابعة).
و أبو النضر العتبي محمد بن عبد الجبار. له تاريخ الديالمة.
و الحاكم النيسابوري محمد بن عبد الله. له تاريخ نيسابور. في
( ۱ ) الظاهر أنه هو الأول و إن صاحب دائرة المعارف اشتبه بين أبو محمد و محمد - المؤلف -