أن جاء أبو عمرو عثمان بن الصلاح الشهرزوري فهذب فنونه (اه) (أقول) أبو نعيم الاصفهاني أحمد بن عبد الله صاحب حلية الأولياء ليس بشيعي و تشيعه محتمل إنما الشيعي أبو نعيم الفضل بن دكين. و في أوائل السيوطي: أول من رتب أنواع الحديث و نوعها الأنواع المشهورة الآن ابن الصلاح في مختصره المشهور (اه).
و مراده أن ابن الصلاح أول من هذبه و رتبه كما مر نقله عن شيخ الإسلام لا أول من صنف فيه بل أول من صنف فيه الحاكم كما مر عن شيخ الإسلام أيضا و الحاكم أسبق من ابن الصلاح بنحو ۲۳۸ سنة نص على تشيع الحاكم السمعاني في الأنساب في البيع و الذهبي في تذكرة الحفاظ (۴۰۵).
و من علماء الشيعة فيه السيد جمال الدين احمد بن موسى بن جعفر بن طاوس الحسني قال تلميذه الحسن بن داود الحلي في رجاله: حقق الرجال و الرواية و التفسير تحقيقا لا مزيد عليه (اه) و هو واضع الاصطلاح الجديد في تقسيم الحديث عند الامامية إلى اقسامه الأربعة الصحيح، و الحسن، و الموثق، و الضعيف، مضافا إلى غيرها من المرسل، و المضمر، و المرفوع، و المقطوع، و المتواتر، و الآحاد، و المشهور، و المقبول، و غيرها (۶۷۳).
و من المؤلفين فيه السيد علي بن عبد الحميد الحسني. له شرح أصول دراية الحديث كما قيل (المائة الثامنة).
و منهم الشهيد الثاني الشيخ زين الدين بن علي العاملي الجبعي أول من صنف فيه من أصحابنا على الطرز المألوف. له فيه رسالة سماها البداية في علم الدراية ثم شرحها شرحا مفصلا مطبوعة مع الشرح و له غنية القاصدين في معرفة اصطلاحات المحدثين (۹۶۶).
ثم ألف فيه تلميذه الشيخ حسين بن عبد الصمد العاملي الجبعي الحارثي المهداني والد الشيخ البهائي رسالة سماها وصول الأخيار إلى أصول الاخبار مطبوعة (۹۸۴).
و للشيخ حسن ابن الشهيد الثاني مقدمة كتابه منتقى الجمان في الأحاديث الصحاح و الحسان ذكر فيها أصول علم الحديث (۱۰۱۱).
و للشيخ بهاء الدين العاملي الوجيزة في علم دراية الحديث مطبوعة لكنها مختصرة جدا (۱۰۳۱).
و الشيخ ملا علي الكني الطهراني استوفي فن الدراية في كتابه توضيح المقال (۱۰۶۳).
و السيد حسن آل صدر الدين العاملي الكاظمي له شرح وجيزة البهائي مبسوط مطبوع ولد (۱۲۷۲) و توفي (۱۳۵۴).
مؤلفو الشيعة في علم الرجال و الطبقات و التراجم
فمن التابعين عبيد الله بن أبي رافع كاتب أمير المؤمنين (ع) قال الشيخ في الفهرست له كتاب من شهد معه الجمل و صفين و النهروان من الصحابة (المائة الأولى).
و ممن ألف فيه هشام بن محمد بن السائب الكلبي. عد ابن النديم في مؤلفاته: كتاب أولاد الخلفاء، أمهات النبي ص، أمهات الخلفاء، العواقل، تسميه ولد عبد المطلب، كنى آباء الرسول ص (۲۰۶).
و الواقدي محمد بن عمر قال ابن النديم كان يتشيع، له الطبقات، تاريخ الفقهاء (۲۰۸).
و أبو القاسم نصر بن الصباح البلخي، قال النجاشي له كتاب معرفة الناقلين (المائة الثالثة).
و محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي الرجالي المشهور صاحب الكتاب المعروف برجال الكشي يروي عن نصر المذكور (المائة الرابعة).
و أبو يعلى حمزة بن القاسم العلوي من ذرية العباس بن علي بن أبي طالب (ع) قال النجاشي له كتاب من روى عن جعفر بن محمد (ع) من الرجال و هو كتاب حسن (المائة الثالثة).
و أبو عبد الله محمد بن الحسن بن علي المحاربي. قال النجاشي له كتاب الرجال سمعت جماعة من أصحابنا يصفون هذا الكتاب و ذكر سنده إليه (المائة الثالثة أو الرابعة).
و أبو محمد عبد الله بن جبلة بن حيان بن أبجر الكناني الكوفي. قال النجاشي له كتاب الرجال (اه) و هو أو اليقطيني الآتي أو محمد بن خالد البرقي أول من ألف في علم الرجال لأنهم في عصر واحد، قال السيوطي في الأوائل: أول من تكلم في الرجال من الرواة جرحا و تعديلا شعبة (اه) و مات شعبة (۲۶۰) و ابن جبلة متقدم عليه لأنه مات (۲۱۹).
و أبو جعفر محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين العبيدي اليقطيني قال النجاشي له كتاب الرجال (المائة الثالثة).
و الحسن بن علي بن فضال له كتاب الرجال ذكره الشيخ في الفهرست و النجاشي (۲۲۴).
و ابنه علي بن الحسن بن علي بن فضال. في التعليقة كثيرا ما يعتمدون عليه في الرجال (اه) و ربما ظهر من ذلك أن له كتابا في الرجال (المائة الثالثة).
و دعبل بن علي الخزاعي له كتاب طبقات الشعراء ذكره ابن النديم (۲۴۶).
و الفضل بن شاذان. ينقل عنه الرجاليون كثيرا مما دل على أن له تأليفا في الرجال (۲۶۰).
و محمد بن مسعود العياشي، قال النجاشي واسع الاخبار بصير بالرواية مضطلع بها له كتب كثيرة تزيد على مائتي مصنف (المائة الرابعة).
و أبو عبد الله محمد بن خالد البرقي القمي. قال ابن النديم في الفهرست له كتاب الرجال فيه ذكر من روى عن أمير المؤمنين (اه) و قيل فيه من روى عن أمير المؤمنين (ع) و من بعده و كتابه موجود للآن يعرف برجال البرقي (المائة الثالثة).
و ابنه أبو جعفر أحمد بن محمد بن خالد. عد محمد بن جعفر بن بطة في فهرسته في مؤلفاته كتاب طبقات الرجال نقله عنه النجاشي و الشيخ في الفهرست و ذكرا سنديهما إليه (۲۷۴).
و محمد بن جعفر بن بطة القمي له فهرست أسماء من رآه من العلماء (۲۷۴).