و الامام جعفر بن محمد الصادق ع. كثرت الرواة عنه و المصنفون في حديثه في زمانه و لم يرو عن أحد من أهل بيته ما روي عنه حتى قال الحسن بن علي الوشاء أدركت في مسجد الكوفة تسعمائة شيخ كل يقول حدثني جعفر بن محمد و روى عنه راو واحد و هو ابان بن تغلب ثلاثين ألف حديث و أفرد الحافظ ابن عقدة كتابا فيمن روي عنه من الثقات دون غيرهم فكانوا اربعة آلاف رجل و كتب من اجوبة مسائله اربعمائة مصنف لأربعمائة مصنف تعرف بالأصول الأربعمائة كما مر في البحث الثامن (۱۴۸).
و سليمان بن مهران الأعمش. عده ابن قتيبة في المعارف في أصحاب الحديث و أصحاب القراءات و قال إن الحديث كان أغلب عليه من القراءة و عده في موضع آخر من الشيعة (۱۴۸).
و أبو عبيدة الحذاء زياد بن عيسى توفي قبل (۱۴۸).
و آل أعين. قال ابن النديم في الفهرست عند ذكر فقهاء الشيعة و محدثيهم و ما ألفوه من الكتب زرارة بن أعين بن سنبس (سنسن ظ) و اسمه عبد ربه أكبر رجال الشيعة فقها و حديثا و معرفة بالكلام و التشيع و أخوه حمران بن أعين و ابنه حمزة بن حمران و محمد بن حمران و بكير بن أعين و ابنه عبد الله بن بكير و عبد الرحمن بن أعين و عبد الملك بن أعين و ابنه ضريس بن عبد الملك من أصحاب أبي جعفر محمد بن علي ع و من ولد زرارة الحسين بن زرارة و الحسن بن زرارة من أصحاب جعفر بن محمد و روى عن زرارة عبيد بن زرارة (اه) فهؤلاء اثنا عشر رجلا من أهل بيت واحد و في عصر واحد مات زرارة (۱۵۰).
و منهم في كثرة التأليف و الرواية أبو حمزة الثمالي ثابت بن دينار.
صحب السجاد و الباقر و الصادق و أدرك برهة من عصر الكاظم ع (۱۵۰).
و محمد بن مسلم الطائفي من أجل فقهاء الشيعة و رواتهم (۱۵۰).
و أبو بصير يحيى بن القاسم الأسدي مولاهم. روى عن الباقر و الصادق و الكاظم (ع) (۱۵۰) أو (۱۵۱).
و محمد بن اسحق بن يسار صاحب السيرة و المغازي. قال ابن المديني مدار حديث رسول الله ص على اثني عشر هو أحدهم نص على تشيعه الخطيب في تاريخ بغداد و ياتي بأبسط من هذا في المؤرخين (۱۵۰).
و عبيد الله بن علي بن أبي شعبة الحلبي أبو علي. قال النجاشي: آل أبي شعبة مذكورون في أصحابنا روى جدهم أبو شعبة عن الحسن و الحسين ع و كانوا كلهم ثقات مرجوعا إلى ما يقولون و كان عبيد الله كبيرهم و وجههم له الكتاب الذي يقال له كتاب عبيد الله بن أبي شعبة عرضه على الصادق (ع) فصححه و قال عند قراءته أ ترى لهؤلاء مثل هذا و قال و قد روى هذا الكتاب خلق عن عبيد الله و الطرق اليه كثيرة و نحن ذاكرون منها طريقا واحدا إلخ و قال الشيخ في الفهرست له كتاب مصنف معمول عليه و ذكرا أسانيدهما اليه و قال البرقي في رجاله له كتاب و هو أول ما صنفه الشيعة (أواسط المائة الثانية).
و حمزة بن حبيب و في بعض القيود ابن عمارة الزيات. قال محمد بن سعد في الطبقات إنه كان صاحب فرائض و إن سفيان الثوري قال له اما الفرائض فلا نعرض لك فيها و أنه كان عنده أحاديث و كان صدوقا صاحب سنة (۱۵۶).
و معاوية بن عمار الدهني مولاهم. له عدة مؤلفات في الفقه و الحديث ذكرها الشيخ الطوسي في الفهرست و النجاشي بأسانيدهما إليها (۱۷۵).
و الامام موسى الكاظم بن جعفر الصادق ع ألف أصحابه في علوم الدين التي أخذوها عنه المؤلفات الكثيرة روتها الشيعة بأسانيدها المتصلة و أودعتها جوامعها العظام (۱۸۳).
و إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى المدني مولى أسلم بضم اللام ابن أفصى بالفاء شيخ الامام الشافعي من أصحاب الباقر و الصادق ع.
قال الشيخ في الفهرست و غيره له كتاب مبوب في الحلال و الحرام عن جعفر بن محمد الصادق و ذكر سنده اليه (۱۸۴).
و محمد بن قيس البجلي. له كتاب يرويه عن علي (ع) و لم يكن في عصره بل في عصر الباقر و الصادق ع و روي عنه قال النجاشي له كتاب القضايا المعروف و قال الشيخ في الفهرست له كتاب قضايا أمير المؤمنين (ع) و ذكرا سنديهما اليه ثم قال في الفهرست و له أصل أيضا و تقدم في عبيد ابنه و قال في عبيد له كتاب يرويه عن أبيه قال عرضنا هذا الكتاب على أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ع فقال هذا قول علي بن أبي طالب (ع) أنه كان يقول إذا صلى في أول الصلاة و ذكر الكتاب (۱۵۱).
و نصر بن نصير البحراني. من الرواة الأقدمين يروي عن أبيه عن جابر بن عبد الله الأنصاري.
و الحافظ المحدث أبو عبد الرحمن محمد بن فضيل بن غزوان الضبي مولاهم شيخ الامام احمد بن حنبل (۱۹۵).
و يونس بن عبد الرحمن مولى آل يقطين من أصحاب الكاظم (ع) قال ابن النديم في الفهرست: علامة زمانه كثير التصنيف و التأليف على مذاهب الشيعة و عد له مؤلفات في الفقه و الحديث (۲۰۸).
و البزنطي احمد بن محمد بن أبي نصر عده ابن النديم من علماء الشيعة من الفقهاء و المحدثين و ذكر مؤلفاته (۲۲۱).
أصحاب الإجماع
و هم ثمانية عشر رجلا من أصحاب الأئمة ع اشتهروا بالفقه و الحديث من أواخر المائة الأولى إلى أوائل المائة الثالثة.
و عرفوا باصحاب الإجماع لأن الكشي ادعى إجماع العصابة على تصحيح ما يصح عنهم و تصديقهم و الإقرار لهم بالفقه. ستة من أصحاب الباقر و الصادق و ستة من أصحاب الكاظم و الرضا ع و نذكرهم هنا تباعا كما ذكرهم الكشي و لا نوزعهم على الطبقات لئلا يكون الكلام فيهم مبترا. قال أبو عمرو الكشي في كتاب رجاله و هو من علماء المائة الثالثة ما صورته: