ابن إسماعيل بن أبي سهل بن نوبخت. الفضل بن أبي سهل بن نوبخت.
عبد الله بن أبي سهل. أبو سهل الفضل بن أبي سهل بن نوبخت له كتاب في الامامة كبير. اسحق بن أبي سهل بن نوبخت. أبو اسحق إسماعيل بن اسحق بن أبي سهل بن نوبخت. يعقوب بن اسحق بن أبي سهل بن نوبخت. علي بن اسحق بن أبي سهل بن نوبخت يكنى أبا سهل له كتب كثيرة. اسحق بن نوبخت الكاتب. أبو عبد الله احمد بن عبد الله النوبختي. أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الله النوبختي. أبو الحسين علي بن العباس النوبختي. أبو يعلى بن جعفر المعروف بابن رهومة النوبختي. أبو جعفر احمد بن إبراهيم بن نوبخت. أبو جعفر عبد الله بن إبراهيم أخو احمد بن إبراهيم بن نوبخت. أبو الحسن بن كثير النوبختي.
روح بن أبي القاسم. الحسين بن روح بن أبي روح النوبختي. سليمان بن أبي سهل بن نوبخت. الحسن بن محمد بن علي بن العباس بن إسماعيل بن أبي سهل بن نوبخت. إبراهيم بن جعفر بن احمد بن إبراهيم بن نوبخت (اه).
و أبو الفضل بن نوبخت. قال ابن النديم كان في خزانة الحكمة لهارون الرشيد (اه) و قال ابن القفطي في تاريخ الحكماء أنه مذكور مشهور من أئمة المتكلمين و ذكر في كتب المتكلمين و كان في زمن هارون الرشيد و ولاه القيام بخزانة كتب الحكمة (اه) (أواخر المائة الثانية).
و ولده اسحق بن أبي سهل بن نوبخت. في كتاب (خاندان نوبختي) متكلم معروف (اه) (المائة الثالثة).
و أبو محمد الحجال عبد الله بن محمد. عن الفضل بن شاذان أنه كان متكلما من أصحابنا جيد الكلام أجدل الناس (أوائل المائة الثالثة).
و القاسم بن يوسف الكاتب. قال المرزباني في النخبة المختارة من شعراء الشيعة و أبو بكر الصولي في كتاب الأوراق أنه أحد متكلمي الشيعة و شعرائهم (اه) (أوائل المائة الثالثة).
و أبو عثمان المازني بكر بن محمد النحوي البصري المشهور. روى النجاشي بسنده عن محمد بن يزيد المبرد النحوي أنه قال: و من علماء الامامية أبو عثمان بكر بن محمد و كان من غلمان إسماعيل بن ميثم (اه) و إسماعيل هو ابن ميثم التمار أحد متكلمي الشيعة المشهورين و في بغية الوعاة كان المازني لا يناظره أحد إلا قطعه لقدرته على الكلام (اه) (۲۴۸).
و الفضل بن شاذان النيسابوري قال الشيخ في الفهرست متكلم و قال النجاشي جليل أصحابنا المتكلمين (اه) (۲۶۰).
و محمد بن أبي اسحق القمي. قال الشيخ في الفهرست له كتب في الكلام و قال النجاشي متكلم ذكره ابن بطة (المائة الثالثة).
و إبراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي. له كتاب في الامامة كبير.
كتاب في الامامة صغير ذكرهما الشيخ في الفهرست و النجاشي (۲۸۳).
و يعقوب بن اسحق بن أبي سهل بن نوبخت متقدم في الحكمة و الكلام و النجوم (المائة الثالثة).
و أخوه علي بن اسحق. متكلم منجم متقدم فيهما (المائة الثالثة).
و أبو محمد يحيى بن الحسين العلوي النيسابوري من بني زيادة. قال ابن شهرآشوب: متكلم له كتب كثيرة في الامامة كان حيا (۳۰۵). و أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن بن قبة الرازي. قال ابن النديم:
من متكلمي الشيعة و حذاقهم له كتاب الإنصاف في الامامة. كتاب الامامة (اه). و قال النجاشي قوي في الكلام كان معتزليا ثم صار إماميا له كتب في الكلام ثم حكى عن ابن بطة أن له كتاب الإنصاف في الامامة و ان الحمدوني قال مضيت إلى أبي القاسم البلخي ببلخ و معي كتاب الإنصاف فنقضه بالمسترشد فقدمت الري فدفعته إلى ابن قبة فنقضه بالمستثبت فحملته إلى أبي القاسم فنقضه بنقض المستثبت فقدمت الري فوجدت ابن قبة قد مات (اه) (أوائل المائة الرابعة).
و أبو الحسين محمد بن بشر السوسنجردي و يعرف بالحمدوني. تلمذ على أبي القاسم البلخي و كان معتزليا ثم صار إماميا و رد على أبي القاسم قال النجاشي متكلم جيد الكلام له المقنع و المنقذ كلاهما في الامامة و قال الشيخ و ابن النديم في فهرستيهما أنه من غلمان أبي سهل النوبختي له كتاب الإنقاذ في الامامة و قال ابن بطة في فهرسته: من عيون أصحابنا و صالحيهم المتكلمين له كتاب في الامامة معروف به، حج على قدميه خمسين حجة (اه) (أوائل المائة الرابعة).
و الحسن بن أبي عقيل العماني. متكلم له في الكلام كتاب الفر و الكر مسألة و قلبها و عكسها اثنى عليه و على كتبه أعاظم علماء الشيعة (أوائل المائة الرابعة).
و أبو محمد الحسن بن موسى النوبختي ابن أخت أبي سهل إسماعيل بن علي الآتي قال ابن النديم و الشيخ في فهرستيهما و النجاشي:
متكلم فيلسوف و ذكروا له كتبا في الكلام و هو صاحب الفرق و الديانات المذكور هناك و يحتمل كون نسبته إلى آل نوبخت من طرف أمه (۳۱۰).
و أبو سهل إسماعيل بن علي بن اسحق بن أبي سهل بن نوبخت ممدوح البحتري. قال الشيخ في الفهرست و النجاشي: كان شيخ المتكلمين من أصحابنا ببغداد و وجههم و ذكر له عدة كتب في الكلام و قال ابن النديم إنه من كبار الشيعة و كان فاضلا عالما متكلما و له مجالس بحضرة جماعة من المتكلمين و ذكر له عدة كتب في الامامة و علم الكلام (۳۱۱).
و أخوه أبو جعفر محمد بن علي بن اسحق. في كتاب (خاندان نوبختي) أنه معدود في المتكلمين تعلم الكلام من أخيه أبي سهل.
و المسعودي علي بن الحسين. معدود في المتكلمين له إثبات الوصية و له الصفوة في الامامة. الاستنصار. الزاهي. ذكرها في مروج الذهب (۳۴۶).
و كشاجم محمود بن الحسين الشاعر المشهور. في معالم العلماء كان متكلما (۳۵۰).
و أبو جعفر بن محمد جرير بن رستم الطبري الآملي قال النجاشي:
من أصحابنا كثير العلم حسن الكلام له كتاب المسترشد في الامامة و ذكر سنده إليه و نحوه في فهرست الشيخ، و هو غير أبي جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن خالد الطبري صاحب التاريخ و التفسير المتوفى (۳۱۰) و أبو بكر الخوارزمي هو ابن أخت الأول لا الثاني كما توهم (أواسط المائة الرابعة).
و أبو اسحق إبراهيم بن اسحق بن أبي سهل بن نوبخت صاحب كتاب الياقوت في علم الكلام شرحه العلامة الحلي و اثنى على مؤلفه في أول شرحه الثناء البليغ (منتصف المائة الرابعة).