مدخل أعیان الشیعة

سرية قتل كعب بن الأشرف اليهودي

ج ۱، ص ۲۸۴–۲۸۵

أعیان الشیعة

ج ۱، ص ۲۸۴–۲۸۵
سرية قتل كعب بن الأشرف اليهودي لأربع عشرة ليلة مضت من ربيع الأول على رأس خمسة و عشرين شهرا من الهجرة . و كان كعب شاعرا يهجو النبي ص و أصحابه و يحرض عليهم في شعره و يؤذيهم و فيه نزلت: وَ لَتَسْمَعُنَّ مِنَ اَلَّذِينَ أُوتُوا اَلْكِتٰابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ مِنَ اَلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذىً كَثِيراً فلما كانت وقعة بدر كبت و ذل و قال بطن الأرض خير من ظهرها اليوم فقدم مكة فبكى قتلى قريش و حرضهم بالشعر ثم قدم المدينة ، فقال ص اللهم اكفني ابن الأشرف بما شئت في إعلانه الشر و قوله الأشعار و قال من لي بابن الأشرف فقد آذاني فقال محمد بن مسلمة انا لك به يا رسول الله و انا اقتله و كان منزل كعب بالعوالي فاجتمع هو مع اربعة من الأوس منهم أبو نائلة سلكان بن سلامة و كان أخا كعب من الرضاعة و قالوا ائذن لنا يا رسول الله فلنقل (اي خلاف الواقع لمصلحة) فقال قولوا فخرج اليه أبو نائلة فأنكره كعب و ذعر منه فقال انا أبو نائلة انما جئت أخبرك أن قدوم هذا الرجل كان علينا من البلاء حاربتنا العرب و رمتنا عن قوس واحدة و نحن نريد التنحي عنه و معي
رجال من قومي على مثل رأيي و قد أردت أن آتيك بهم فنبتاع منك طعاما و تمرا فسكن إلى قوله و قال جيء بهم متى شئت فخرج من عنده على ميعاد فأخبر أصحابه فأتوه في ليلة مقمرة حتى انتهوا إلى حصنه فهتف به أبو نائلة فوثب فأخذت امرأته بملحفته و قالت اين تذهب انك رجل محارب و إن أصحاب الحرب لا ينزلون في مثل هذه الساعة، و كان حديث عهد بعرس فقال: ميعاد علي، و انما هو أخي أبو نائلة لو وجدني نائما لا يوقظني فقالت و الله إني لأعرف في صوته الشر فضرب بيده الملحفة و قال: لو دعي الفتى لطعنة أجاب. ثم نزل إليهم فحادثوه ساعة حتى انبسط إليهم و انس بهم ثم أخذ أبو نائلة بشعره و قال اقتلوا عدو الله فضربوه بأسيافهم فالتفت عليه فلم تغن شيئا و رد بعضها بعضا و لصق بأبي نائلة فاخرج أبو نائلة مغولا و هو سيف دقيق فوضعه في سرته ثم حامل عليه حتى انتهى إلى عانته فصاح صيحة ما بقي أطم من آطام يهود إلا أوقدت عليه نار ثم حزوا رأسه و حملوه معهم و قيل طعنه أحدهم في خاصرته و ضربه محمد بن مسلمة بالسيف فقتلوه و لما صاح صاحت امرأته يا آل قريظة و النضير مرتين فخرجت اليهود فأخذت على غير طريقهم ففاتوهم و أصبحت يهود مذعورين فأتوا النبي ص فقالوا قتل سيدنا غيلة فذكر لهم تحريضه عليه و أذيته للمسلمين فازدادوا خوفا ثم كتب بينه و بينهم صلحا قال ابن سعد في الطبقات و كان ذلك الكتاب مع علي بن أبي طالب .

گزارش اشکال یا پیشنهاد