شناسنامه کتابشناختی اثر
نزهة القلوب
nozha-tol qolūb
120
نسخه ثبتشده
از قرن 9 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/67587
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #67587
پدیدآور / مؤلف:
حمدالله مستوفی، حمدالله بن ابی بکر
تاریخ و سده تألیف:
740 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 33، ص 308
تا 316
زبان و قالب:
فارسی
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
مجموعه ممتازی است در رشتههای افلاک و نجوم و آثار علوی و سفلی و عناصر و تکوین موالید و توصیف بلدان که از مدارک معتبر متقدم نقل و جمع کرده است و نام یکایک آن مآخذ را در مقدمه آورده است و در عین حال از نمونههای خوب نثر فارسی است.شامل یک «فاتحه»، سه «مقاله» و یک «خاتمه»: فاتحه در یک مقدمه در ترتیب ابداع افلاک و نجوم وعناصر وآثار علوی و یک دیباجه در ذکر ربع مسکون وشرح طول وعرض و وصف اقالیم؛ مقاله 1. در تکوین موالید ثلاث معادن و نبات و حیوان و آن بر سه مرتبه است؛ مقاله 2. در ذکر نوع انسان؛ مقاله 3. در صفت بلدان و بقاع، در چهار «قسم»: حرمین شریفین و مسجد الاقصی، شرح حال ایران، ذکر بلدانی که اگر چه ایران نیست ولی حکام ایرانی ساختهاند، دیگر عمارات عالیه ولایات ربع مسکون؛ خاتمه: در وصف عجایبی که در بر و بحر ربع مسکون است.وی فهرست کتاب را در دیباچه آورده، و میگوید چون پیشینیان کتابهای خود را در این موضوع به زبان عربی نگاشتهاند، و مردم ایران از آنها بهره نبرد، برخی از دوستان از من خواستند، کتابی در این موضوع به فارسی سازم. مستوفی از سه خلیفه به نیکی یاد کند ولی خاندان پیغمبر را بیشتر دوست میدارد، همه جا زیارتگاه امامزادهگان را نشان میدهد، درباره یکی از دیههای شهر ری میگوید مردم آن شیعی اثنی عشری اند و گور یکی از فرزندان جمال الدین مطهر (علامه حلی) که از مجتهدان شیعه است در آنجا است .
آغاز اثر
« چون واهب مواهب بی علت علت کلمته که مبدع مخترعات و مخترع مبتدعاتست در جامع قوانین فواید فراید مبانی معانی یعنی کلام مجید که مبنی است بر اصطلاحات مثالث و مثانی ترتیب ترکیب سبع المثانی تعلیم فرموده است »
انجام اثر
« و ختم سخن و دعاء بر این کلمات اختصار رفت. یا علة العلل یا معبود کل الملل یا ذا الجلال و الاکرام بحرمة محمد علیه السلام. »
سوابق و چاپهای اثر
بارها چاپ شده است.
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
این قسمت در نسخههای چاپ اروپا ص 53 و چاپ بمبئی دیده نمیشود
نسخههای منزوی 689/1 و 671/2 و ج6، ص 3986
الذریعة 120/25 و 120/24
کشف الظنون 1945/2
مشار فارسی 1576 و 5190/5
مشترک پاکستان، 836/1
براون 140-142
دنا، ج10، ص 652-655 (105 نسخه)
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● نزهة القلوب / جغرافیا، تاریخ جهان / فارسی
nozha-tol qolūb
حمدالله مستوفی، حمدالله بن ابی بکر، - 750 قمری
hamd-ol-lāh-e mostawfī,hamd-ol-lāh ebn-e abī-bakr(-1350)
تاریخ تألیف: 740ق
مجموعه ممتازی است در رشتههای افلاک و نجوم و آثار علوی و سفلی و عناصر و تکوین موالید و توصیف بلدان که از مدارک معتبر متقدم نقل و جمع کرده است و نام یکایک آن مآخذ را در مقدمه آورده است و در عین حال از نمونههای خوب نثر فارسی است.شامل یک «فاتحه»، سه «مقاله» و یک «خاتمه»: فاتحه در یک مقدمه در ترتیب ابداع افلاک و نجوم وعناصر وآثار علوی و یک دیباجه در ذکر ربع مسکون وشرح طول وعرض و وصف اقالیم؛ مقاله 1. در تکوین موالید ثلاث معادن و نبات و حیوان و آن بر سه مرتبه است؛ مقاله 2. در ذکر نوع انسان؛ مقاله 3. در صفت بلدان و بقاع، در چهار «قسم»: حرمین شریفین و مسجد الاقصی، شرح حال ایران، ذکر بلدانی که اگر چه ایران نیست ولی حکام ایرانی ساختهاند، دیگر عمارات عالیه ولایات ربع مسکون؛ خاتمه: در وصف عجایبی که در بر و بحر ربع مسکون است.وی فهرست کتاب را در دیباچه آورده، و میگوید چون پیشینیان کتابهای خود را در این موضوع به زبان عربی نگاشتهاند، و مردم ایران از آنها بهره نبرد، برخی از دوستان از من خواستند، کتابی در این موضوع به فارسی سازم. مستوفی از سه خلیفه به نیکی یاد کند ولی خاندان پیغمبر را بیشتر دوست میدارد، همه جا زیارتگاه امامزادهگان را نشان میدهد، درباره یکی از دیههای شهر ری میگوید مردم آن شیعی اثنی عشری اند و گور یکی از فرزندان جمال الدین مطهر (علامه حلی) که از مجتهدان شیعه است در آنجا است [این قسمت در نسخههای چاپ اروپا ص 53 و چاپ بمبئی دیده نمیشود].
آغاز: چون واهب مواهب بی علت علت کلمته که مبدع مخترعات و مخترع مبتدعاتست در جامع قوانین فواید فراید مبانی معانی یعنی کلام مجید که مبنی است بر اصطلاحات مثالث و مثانی ترتیب ترکیب سبع المثانی تعلیم فرموده است
انجام: و ختم سخن و دعاء بر این کلمات اختصار رفت. یا علة العلل یا معبود کل الملل یا ذا الجلال و الاکرام بحرمة محمد علیه السلام.
چاپ: بارها چاپ شده است.
[نسخههای منزوی 689/1 و 671/2 و ج6، ص 3986؛ الذریعة 120/25 و 120/24؛ کشف الظنون 1945/2؛ مشار فارسی 1576 و 5190/5؛ مشترک پاکستان، 836/1؛ براون 140-142؛ دنا، ج10، ص 652-655 (105 نسخه)]
نسخههای خطی این اثر
120 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
رضوی
مشهد
|
36733 | بیکاتب | 809ق | نستعلیق | 291 | شناسنامه ← |
| 2 |
فیضیه
قم
|
438 | بیکاتب | گویا قرن 9 و 10ق | نستعلیق | 278 | شناسنامه ← |
| 3 |
دانشگاه
تهران
|
8627 | بیکاتب | قرن 10 | نسخ | 178 | شناسنامه ← |
| 4 |
مجلس
تهران
|
869 | بیکاتب | قرن 9 و 10 | نستعلیق | 219 | شناسنامه ← |
| 5 |
الهیات
تهران
|
165 | بیکاتب | قرن 9و 10 | نستعلیق | 219 | شناسنامه ← |
| 6 |
دانشگاه
تهران
|
209 | بیکاتب | قرن 10 | نستعلیق | 416 | شناسنامه ← |
| 7 |
مجلس
تهران
|
2975 | بیکاتب | قرن 10 | نسخ | 494 | شناسنامه ← |
| 8 |
سپهسالار
تهران
|
2787 | بیکاتب | قرن 10، یک برگ پایان نسخه در شوال 1066 نوشته شده | نستعلیق | 246 | شناسنامه ← |
| 9 |
الهیات
مشهد
|
650 | بیکاتب | قرن 10 | نستعلیق | 217 | شناسنامه ← |
| 10 |
مجلس
تهران
|
8234 | بیکاتب | احتمالاً قرن 10 | نستعلیق | 231 | شناسنامه ← |
| 11 |
علامه طباطبائی
شیراز
|
1238 | درویش علی بن محمد کاتب | 5 ذیقعده 909ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 12 |
رضوی
مشهد
|
5640 | محمود بن عبدالحسین سبزواری | ذیقعده 951ق | نستعلیق | 335 | شناسنامه ← |
| 13 |
صارم الدوله (کتابخانه فرهنگ اصفهان)
اصفهان
|
914 | محمود بن عبدالحسین سبزواری | چهارشنبه 12 ربیع الاول 959ق | نستعلیق | 402 | شناسنامه ← |
| 14 |
محلاتی، صدرالدین
شیراز
|
18 | بیکاتب | رمضان 971ق | - | - | شناسنامه ← |
| 15 |
خانقاه احمدیه
شیراز
|
710 | علی بن شمس الدین محمد املی | رمضان 971ق | نستعلیق | 250 | شناسنامه ← |
| 16 |
دانشگاه
تهران
|
7793 | انصاری، حبیب نور محمد | رجب 988ق | نسخ | 157 | شناسنامه ← |
| 17 |
مفتاح
تهران
|
1356 | هدایة الله بن میرزا علی | ذیقعده 991ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 18 |
مجلس
تهران
|
730 | هدایة الله بن علی | ذیقعده 991ق | نستعلیق | 238 | شناسنامه ← |
| 19 |
علامه طباطبائی
شیراز
|
844 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 301 | شناسنامه ← |
| 20 |
علامه طباطبائی
شیراز
|
1535 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 21 |
ادبیات
تهران
|
139 حکمت | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 22 |
ملک
تهران
|
5445/41 | محمد شاه قاضی | قرن 11 | نستعلیق | 1 | شناسنامه ← |
| 23 |
الهیات
تهران
|
185/7 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 20 | شناسنامه ← |
| 24 |
ملی
تهران
|
64 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 327 | شناسنامه ← |
| 25 |
دانشگاه
تهران
|
1850-ف | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 26 |
صدوقی یزدی
یزد
|
81 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 238 | شناسنامه ← |
| 27 |
رضوی
مشهد
|
9800 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 172 | شناسنامه ← |
| 28 |
رضوی
مشهد
|
3579 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 11 | شناسنامه ← |
| 29 |
مرعشی
قم
|
4284 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 187 | شناسنامه ← |
| 30 |
ملک
تهران
|
1016 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 242 | شناسنامه ← |