شناسنامه کتابشناختی اثر
رجال ابن داود
rijāl-u ibn-i dāwūd
83
نسخه ثبتشده
از قرن 9 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/31943
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #31943
پدیدآور / مؤلف:
ابن داود حلی، حسن بن علی
تاریخ و سده تألیف:
707 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 16، ص 300
تا 305
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
رجال
عناوین دیگر و همتراز:
الرجال (ابن داود)
(ar-rijāl (ibn-i dāwūd))
محل تألیف:
نجف اشرف
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
مؤلف ـ که از شاگردان محقق نجم الدین حلی و سید جمال الدین بن طاووس بوده ـ کتاب حاضر را در علم رجال و در دو قسم: بیان راویان موثق و بیان راویان مجروح، با استفاده از دیگر کتب معتبر در این علم همچون: رجال و فهرست شیخ طوسی، رجال کشی، نجاشی، برقی و غضایری نگاشته است. به نقل از روضات الجنات، امیر مصطفی رجالی مؤلف کتاب «النقد»، در شرح حال «ابن داود حلی»، کتاب رجال ایشان را همراه با اشتباه و غلط دانسته که منظورش اشتباهات متشتت ایشان در اوصاف رجال و ضبط اسماء و القاب و اقوال بوده. همینطور، ملا عبدالله شوشتری در برخی از حواشی خود بر کتاب «تهذیب» شیخ طوسی، کتاب مذکور را ـ به لحاظ اشکالات زیادی که در نقل اقوال پیشینیان دارد ـ قابلاعتماد ندانسته است. این کتاب به جهت حسن ترتیب بر مؤلفات متقدمین برتری دارد چه در مؤلفات قدیم این فن در ترتیب ذکر اسامی راویان تنها رعایت حرف اول نام راوی میشده. در این کتاب ترتیب هجایی در نام راویان و هم پدرانشان به طور دقیق رعایت شده و دیگر آنکه به ملاحظه اختصار برای هر یک از اسامی مبارکه معصومین (علیهم السلام) و هم برای اصول مؤلفات این فن رمزی معین داشته، بالجمله این کتاب در میان کتب رجال امامیه نخستین تألیفی است که آن دو جهت در آن رعایت شده و متأخرین از آن پیروی کردهاند. در آخر کتاب پس از حرف «ی» فصولی درباره جمله از رواة فاسد العقیده و ضعفاء آورده است. وی آن را پس از «خلاصة الأقوال» علامه حلی تألیف کرده و گاهگاه متعرض اشتباهاتی که در آن رخ داده میشود.
آغاز اثر
« بسمله، الحمدلله الذی وفقنی للتخلی عن الحرکات الدنیوية و النظر فی المهمات الاخروية ... و بعد فانی لما نظرت فی اصول الفتاوی الفقهية و فروعها النظرية. »
انجام اثر
« ابو هرون المكفوف قركش طعن فيه طعناً عظيماً ابو يعقوب المعری کش زیدی »
سوابق و چاپهای اثر
تهران، دانشگاه تهران، 1342 ش، به اهتمام جلال الدین محدث ارموی، 570+47ص؛ نجف، مطبعة الحيدرية، 1392 ق، تحقیق سید محمد صادق آل بحرالعلوم؛ قم، منشورات شریف الرضی، افست چاپ نجف.
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
حاشية رجال ابن داود؛ شوشتری، عبدالله بن حسین (-1021)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذريعة 154/10 و 155 و 16
مشار 685
مكتبة اميرالمؤمنين 500/2
دنا 559/5-561 (85 نسخه)
فهرستگان حدیث 283/1-290
متن فنخا
● رجال ابن داود = الرجال (ابن داود) / رجال / عربی
rijāl-u ibn-i dāwūd = ar-rijāl (ibn-i dāwūd)
ابن داود حلی، حسن بن علی، 647 - 740 قمری
ebn-e dāvūd-e hellī, ḥasan ebn-e ‘alī (1250 - 1340)
تاریخ تألیف: ذیحجه 707ق؛ محل تألیف: نجف اشرف
مؤلف ـ که از شاگردان محقق نجم الدین حلی و سید جمال الدین بن طاووس بوده ـ کتاب حاضر را در علم رجال و در دو قسم: بیان راویان موثق و بیان راویان مجروح، با استفاده از دیگر کتب معتبر در این علم همچون: رجال و فهرست شیخ طوسی، رجال کشی، نجاشی، برقی و غضایری نگاشته است. به نقل از روضات الجنات، امیر مصطفی رجالی مؤلف کتاب «النقد»، در شرح حال «ابن داود حلی»، کتاب رجال ایشان را همراه با اشتباه و غلط دانسته که منظورش اشتباهات متشتت ایشان در اوصاف رجال و ضبط اسماء و القاب و اقوال بوده. همینطور، ملا عبدالله شوشتری در برخی از حواشی خود بر کتاب «تهذیب» شیخ طوسی، کتاب مذکور را ـ به لحاظ اشکالات زیادی که در نقل اقوال پیشینیان دارد ـ قابلاعتماد ندانسته است. این کتاب به جهت حسن ترتیب بر مؤلفات متقدمین برتری دارد چه در مؤلفات قدیم این فن در ترتیب ذکر اسامی راویان تنها رعایت حرف اول نام راوی میشده. در این کتاب ترتیب هجایی در نام راویان و هم پدرانشان به طور دقیق رعایت شده و دیگر آنکه به ملاحظه اختصار برای هر یک از اسامی مبارکه معصومین (علیهم السلام) و هم برای اصول مؤلفات این فن رمزی معین داشته، بالجمله این کتاب در میان کتب رجال امامیه نخستین تألیفی است که آن دو جهت در آن رعایت شده و متأخرین از آن پیروی کردهاند. در آخر کتاب پس از حرف «ی» فصولی درباره جمله از رواة فاسد العقیده و ضعفاء آورده است. وی آن را پس از «خلاصة الأقوال» علامه حلی تألیف کرده و گاهگاه متعرض اشتباهاتی که در آن رخ داده میشود.
آغاز: بسمله، الحمدلله الذی وفقنی للتخلی عن الحرکات الدنیوية و النظر فی المهمات الاخروية ... و بعد فانی لما نظرت فی اصول الفتاوی الفقهية و فروعها النظرية.
انجام: ابو هرون المكفوف قركش طعن فيه طعناً عظيماً ابو يعقوب المعری کش زیدی
چاپ: تهران، دانشگاه تهران، 1342 ش، به اهتمام جلال الدین محدث ارموی، 570+47ص؛ نجف، مطبعة الحيدرية، 1392 ق، تحقیق سید محمد صادق آل بحرالعلوم؛ قم، منشورات شریف الرضی، افست چاپ نجف.
[الذريعة 154/10 و 155 و 16؛ مشار 685؛ مكتبة اميرالمؤمنين 500/2؛ دنا 559/5-561 (85 نسخه)؛ فهرستگان حدیث 283/1-290]
شرح و حواشی:
1- حاشية رجال ابن داود؛ شوشتری، عبدالله بن حسین (-1021)
نسخههای خطی این اثر
83 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مرعشی
قم
|
3037 | بیکاتب | یکشنبه 9 جمادی الثانی 829ق | نسخ | 120 | شناسنامه ← |
| 2 |
مرعشی
قم
|
14113 | بیکاتب | قرن 9 | نسخ | 154 | شناسنامه ← |
| 3 |
ملک
تهران
|
3576 | احمد بن حاجی جواد | قرن 9 | نسخ | 104 | شناسنامه ← |
| 4 |
محلاتی، صدرالدین
شیراز
|
10 | بیکاتب | با تاریخ 944ق | - | - | شناسنامه ← |
| 5 |
ادبیات
تهران
|
213/2 حکمت | زین الدین بن علی بن احمد عاملی | نیمه ذیحجه 953ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 6 |
رضوی
مشهد
|
9087 | محمد بن علی بن محمد بن حسین شهیر به ابن معال | 4 رمضان 957ق | نسخ | 121 | شناسنامه ← |
| 7 |
امام جمعه
زنجان
|
بدون شماره | محمد بن عبد علی اوالی | 9 ربیع الاول 964ق | - | - | شناسنامه ← |
| 8 |
مرعشی
قم
|
6877/2 | علاء الملک بن عبدالقادر حسینی مرعشی | پنجشنبه اواخر جمادی الثانی 964ق | نستعلیق | 62 | شناسنامه ← |
| 9 |
دانشگاه
تهران
|
5385/2 | حسن بن علی بن عبدالنبی قطیفی خطائی طائی | 18 رمضان 966ق، برای استاد خود ملا عبدالله ششتری | نسخ | 127 | شناسنامه ← |
| 10 |
مجلس
تهران
|
5214/2 | مرتضی بن حسین بن مرتضی حسینی | پنجشنبه 14 جمادی الاول 966ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 11 |
دانشگاه
تهران
|
1044 | شریف پسر بهاء الدین علی رامدی حسنی | جمعه 17 شوال 967ق | نسخ | 58 | شناسنامه ← |
| 12 |
رضوی
مشهد
|
3614 | بیکاتب | 28 شوال 973ق | نسخ | 136 | شناسنامه ← |
| 13 |
مرعشی
قم
|
11167 | سید رضا ملقب به میر مخدوم بن عبد الوهاب، اوجی | ذیحجه 976ق | نستعلیق | 139 | شناسنامه ← |
| 14 |
کتابخانههای اصفهان
اصفهان
|
36 | محمد بن محمد معروف به ابن معتوق | 29 شوال 977ق | نسخ | 178 | شناسنامه ← |
| 15 |
علامه روضاتی (کتابخانه)
اصفهان
|
بدون شماره | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 16 |
الهیات
تهران
|
25 | حبیب الله شریف بن کمال الدین محمود سبزواری | 979ق | نسخ | 87 | شناسنامه ← |
| 17 |
دستغیب، بدرالدین
شیراز
|
بدون شماره | بیکاتب | 979ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 18 |
ادبیات
تهران
|
64 - د | ابوطالب بن عنایت الله تویسرکانی | سهشنبه 30 رجب 980ق | نستعلیق، نسخ | 206 | شناسنامه ← |
| 19 |
مرعشی
قم
|
9735/2 | محمد بن حسین طالقانی | دوشنبه 12 جمادی الاول 982ق | نستعلیق | 127 | شناسنامه ← |
| 20 |
مرعشی
قم
|
2501/1 | حسن بن حسین بن علی خفاجی ملقب به غرابات <!-- page: 302 --> و مجاور نجف اشرف | پنجشنبه 17 شوال 983ق | نسخ | 143 | شناسنامه ← |
| 21 |
ملی
تهران
|
1860 | محمود طهرانی | 990ق | نستعلیق | 84 | شناسنامه ← |
| 22 |
دانشگاه
تهران
|
2945/3 | اصفهانی | 26 شعبان 992ق | نسخ | 119 | شناسنامه ← |
| 23 |
الهیات
مشهد
|
22374 | ابیطالب محمد بن عنایة الله | 6 ربیع الثانی 997ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 24 |
ملک
تهران
|
3495/2 | بیکاتب | قرن 10 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 25 |
مرعشی
قم
|
8485 | بیکاتب | قرن 10 | نستعلیق | 125 | شناسنامه ← |
| 26 |
کتابخانههای اصفهان
اصفهان
|
37 | بیکاتب | قرن 10 | نسخ | 114 | شناسنامه ← |
| 27 |
دانشگاه
تهران
|
5891 | بیکاتب | قرن 9 و 10 | نسخ | 127 | شناسنامه ← |
| 28 |
نجومی
کرمانشاه
|
بدون شماره | بیکاتب | قرن 11 | - | - | شناسنامه ← |
| 29 |
مرعشی
قم
|
4940 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 159 | شناسنامه ← |
| 30 |
مدرسه صدر بازار
اصفهان
|
647 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 114 | شناسنامه ← |