نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

رجال ابن داود

rijāl-u ibn-i dāwūd
83 نسخه ثبت‌شده از قرن 9 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/31943
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #31943
تاریخ و سده تألیف: 707 هـ.ق
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 16، ص 300 تا 305
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: رجال
عناوین دیگر و هم‌تراز:
الرجال (ابن داود) (ar-rijāl (ibn-i dāwūd))
محل تألیف: نجف اشرف

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

مؤلف ـ که از شاگردان محقق نجم الدین حلی و سید جمال الدین بن طاووس بوده ـ کتاب حاضر را در علم رجال و در دو قسم: بیان راویان موثق و بیان راویان مجروح، با استفاده از دیگر کتب معتبر در این علم همچون: رجال و فهرست شیخ طوسی، رجال کشی، نجاشی، برقی و غضایری نگاشته است. به نقل از روضات الجنات، امیر مصطفی رجالی مؤلف کتاب «النقد»، در شرح حال «ابن داود حلی»، کتاب رجال ایشان را همراه با اشتباه و غلط دانسته که منظورش اشتباهات متشتت ایشان در اوصاف رجال و ضبط اسماء و القاب و اقوال بوده. همین‌طور، ملا عبدالله شوشتری در برخی از حواشی خود بر کتاب «تهذیب» شیخ طوسی، کتاب مذکور را ـ به لحاظ اشکالات زیادی که در نقل اقوال پیشینیان دارد ـ قابل‌اعتماد ندانسته است. این کتاب به جهت حسن ترتیب بر مؤلفات متقدمین برتری دارد چه در مؤلفات قدیم این فن در ترتیب ذکر اسامی راویان تنها رعایت حرف اول نام راوی می‌شده. در این کتاب ترتیب هجایی در نام راویان و هم پدرانشان به طور دقیق رعایت شده و دیگر آنکه به ملاحظه اختصار برای هر یک از اسامی مبارکه معصومین (علیهم السلام) و هم برای اصول مؤلفات این فن رمزی معین داشته، بالجمله این کتاب در میان کتب رجال امامیه نخستین تألیفی است که آن دو جهت در آن رعایت شده و متأخرین از آن پیروی کرده‌اند. در آخر کتاب پس از حرف «ی» فصولی درباره جمله از رواة فاسد العقیده و ضعفاء آورده است. وی آن را پس از «خلاصة الأقوال» علامه حلی تألیف کرده و گاهگاه متعرض اشتباهاتی که در آن رخ داده می‌شود.
آغاز اثر
« بسمله، الحمدلله الذی وفقنی للتخلی عن الحرکات الدنیوية و النظر فی المهمات الاخروية ... و بعد فانی لما نظرت فی اصول الفتاوی الفقهية و فروعها النظرية. »
انجام اثر
« ابو هرون المكفوف قركش طعن فيه طعناً عظيماً ابو يعقوب المعری کش زیدی »
سوابق و چاپ‌های اثر
تهران، دانشگاه تهران، 1342 ش، به اهتمام جلال الدین محدث ارموی، 570+47ص؛ نجف، مطبعة الحيدرية، 1392 ق، تحقیق سید محمد صادق آل بحرالعلوم؛ قم، منشورات شریف الرضی، افست چاپ نجف.
شروح، حواشی و منظومه‌ها (در فنخا)
حاشية رجال ابن داود؛ شوشتری، عبدالله بن حسین (-1021)
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الذريعة 154/10 و 155 و 16 مشار 685 مكتبة اميرالمؤمنين 500/2 دنا 559/5-561 (85 نسخه) فهرستگان حدیث 283/1-290

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● رجال ابن داود = الرجال (ابن داود) / رجال / عربی rijāl-u ibn-i dāwūd = ar-rijāl (ibn-i dāwūd) ابن داود حلی، حسن بن علی، 647 - 740 قمری ebn-e dāvūd-e hellī, ḥasan ebn-e ‘alī (1250 - 1340) تاریخ تألیف: ذیحجه 707ق؛ محل تألیف: نجف اشرف مؤلف ـ که از شاگردان محقق نجم الدین حلی و سید جمال الدین بن طاووس بوده ـ کتاب حاضر را در علم رجال و در دو قسم: بیان راویان موثق و بیان راویان مجروح، با استفاده از دیگر کتب معتبر در این علم همچون: رجال و فهرست شیخ طوسی، رجال کشی، نجاشی، برقی و غضایری نگاشته است. به نقل از روضات الجنات، امیر مصطفی رجالی مؤلف کتاب «النقد»، در شرح حال «ابن داود حلی»، کتاب رجال ایشان را همراه با اشتباه و غلط دانسته که منظورش اشتباهات متشتت ایشان در اوصاف رجال و ضبط اسماء و القاب و اقوال بوده. همین‌طور، ملا عبدالله شوشتری در برخی از حواشی خود بر کتاب «تهذیب» شیخ طوسی، کتاب مذکور را ـ به لحاظ اشکالات زیادی که در نقل اقوال پیشینیان دارد ـ قابل‌اعتماد ندانسته است. این کتاب به جهت حسن ترتیب بر مؤلفات متقدمین برتری دارد چه در مؤلفات قدیم این فن در ترتیب ذکر اسامی راویان تنها رعایت حرف اول نام راوی می‌شده. در این کتاب ترتیب هجایی در نام راویان و هم پدرانشان به طور دقیق رعایت شده و دیگر آنکه به ملاحظه اختصار برای هر یک از اسامی مبارکه معصومین (علیهم السلام) و هم برای اصول مؤلفات این فن رمزی معین داشته، بالجمله این کتاب در میان کتب رجال امامیه نخستین تألیفی است که آن دو جهت در آن رعایت شده و متأخرین از آن پیروی کرده‌اند. در آخر کتاب پس از حرف «ی» فصولی درباره جمله از رواة فاسد العقیده و ضعفاء آورده است. وی آن را پس از «خلاصة الأقوال» علامه حلی تألیف کرده و گاهگاه متعرض اشتباهاتی که در آن رخ داده می‌شود. آغاز: بسمله، الحمدلله الذی وفقنی للتخلی عن الحرکات الدنیوية و النظر فی المهمات الاخروية ... و بعد فانی لما نظرت فی اصول الفتاوی الفقهية و فروعها النظرية. انجام: ابو هرون المكفوف قركش طعن فيه طعناً عظيماً ابو يعقوب المعری کش زیدی چاپ: تهران، دانشگاه تهران، 1342 ش، به اهتمام جلال الدین محدث ارموی، 570+47ص؛ نجف، مطبعة الحيدرية، 1392 ق، تحقیق سید محمد صادق آل بحرالعلوم؛ قم، منشورات شریف الرضی، افست چاپ نجف. [الذريعة 154/10 و 155 و 16؛ مشار 685؛ مكتبة اميرالمؤمنين 500/2؛ دنا 559/5-561 (85 نسخه)؛ فهرستگان حدیث 283/1-290] شرح و حواشی: 1- حاشية رجال ابن داود؛ شوشتری، عبدالله بن حسین (-1021)

نسخه‌های خطی این اثر

83 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
61
گوهرشاد
مشهد
837 داود بن علی مازندرانی قرن 12 نسخ 274 شناسنامه ←
62
مرکز احیاء
قم
3327/2 بی‌کاتب قرن 13 نستعلیق 99 شناسنامه ←
63
مرکز احیاء
قم
3326 بی‌کاتب قرن 13 نسخ 92 شناسنامه ←
64
مجلس
تهران
8888/1 بی‌کاتب قرن 13 نسخ 62 شناسنامه ←
65
دانشگاه
تهران
6714/2 محمد تقی شریف یزدی 1281ق نسخ - شناسنامه ←
66
مجلس
تهران
4790 بی‌کاتب ذیقعده 1283ق نسخ 158 شناسنامه ←
67
رضوی
مشهد
19514 بی‌کاتب دوشنبه 27 رجب 1316ق نسخ 184 شناسنامه ←
68
رضوی
مشهد
3613 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
69
رضوی
مشهد
3614 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
70
فحول قزوینی
قزوین
بدون شماره بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
71
ملی
تهران
26162 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
72
مجلس
تهران
26/3 خوئی بی‌کاتب بی‌تاریخ - 24 شناسنامه ←
73
مرعشی
قم
443/2 علی بن ملا عبدالحسین بیدگلی کاشانی بی‌تاریخ نسخ 86 شناسنامه ←
74
رضوی
مشهد
6891 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 106 شناسنامه ←
75
رضوی
مشهد
7663 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 77 شناسنامه ←
76
مرعشی
قم
6355 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 88 شناسنامه ←
77
ملی
تهران
862/2 بی‌کاتب بی‌تاریخ - 292 شناسنامه ←
78
مرعشی
قم
12880 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 261 شناسنامه ←
79
گلپایگانی
قم
362-2/182 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 95 شناسنامه ←
80
زنجانی (آیة الله)
قم
64/1 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 60 شناسنامه ←
81
نواب
مشهد
60/1 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ - شناسنامه ←
82
امام صادق
اردکان یزد
361/2 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 59 شناسنامه ←
83
ملک
تهران
3493/2 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق - شناسنامه ←