شناسنامه کتابشناختی اثر
رجال ابن داود
rijāl-u ibn-i dāwūd
83
نسخه ثبتشده
از قرن 9 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/31943
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #31943
پدیدآور / مؤلف:
ابن داود حلی، حسن بن علی
تاریخ و سده تألیف:
707 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 16، ص 300
تا 305
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
رجال
عناوین دیگر و همتراز:
الرجال (ابن داود)
(ar-rijāl (ibn-i dāwūd))
محل تألیف:
نجف اشرف
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
مؤلف ـ که از شاگردان محقق نجم الدین حلی و سید جمال الدین بن طاووس بوده ـ کتاب حاضر را در علم رجال و در دو قسم: بیان راویان موثق و بیان راویان مجروح، با استفاده از دیگر کتب معتبر در این علم همچون: رجال و فهرست شیخ طوسی، رجال کشی، نجاشی، برقی و غضایری نگاشته است. به نقل از روضات الجنات، امیر مصطفی رجالی مؤلف کتاب «النقد»، در شرح حال «ابن داود حلی»، کتاب رجال ایشان را همراه با اشتباه و غلط دانسته که منظورش اشتباهات متشتت ایشان در اوصاف رجال و ضبط اسماء و القاب و اقوال بوده. همینطور، ملا عبدالله شوشتری در برخی از حواشی خود بر کتاب «تهذیب» شیخ طوسی، کتاب مذکور را ـ به لحاظ اشکالات زیادی که در نقل اقوال پیشینیان دارد ـ قابلاعتماد ندانسته است. این کتاب به جهت حسن ترتیب بر مؤلفات متقدمین برتری دارد چه در مؤلفات قدیم این فن در ترتیب ذکر اسامی راویان تنها رعایت حرف اول نام راوی میشده. در این کتاب ترتیب هجایی در نام راویان و هم پدرانشان به طور دقیق رعایت شده و دیگر آنکه به ملاحظه اختصار برای هر یک از اسامی مبارکه معصومین (علیهم السلام) و هم برای اصول مؤلفات این فن رمزی معین داشته، بالجمله این کتاب در میان کتب رجال امامیه نخستین تألیفی است که آن دو جهت در آن رعایت شده و متأخرین از آن پیروی کردهاند. در آخر کتاب پس از حرف «ی» فصولی درباره جمله از رواة فاسد العقیده و ضعفاء آورده است. وی آن را پس از «خلاصة الأقوال» علامه حلی تألیف کرده و گاهگاه متعرض اشتباهاتی که در آن رخ داده میشود.
آغاز اثر
« بسمله، الحمدلله الذی وفقنی للتخلی عن الحرکات الدنیوية و النظر فی المهمات الاخروية ... و بعد فانی لما نظرت فی اصول الفتاوی الفقهية و فروعها النظرية. »
انجام اثر
« ابو هرون المكفوف قركش طعن فيه طعناً عظيماً ابو يعقوب المعری کش زیدی »
سوابق و چاپهای اثر
تهران، دانشگاه تهران، 1342 ش، به اهتمام جلال الدین محدث ارموی، 570+47ص؛ نجف، مطبعة الحيدرية، 1392 ق، تحقیق سید محمد صادق آل بحرالعلوم؛ قم، منشورات شریف الرضی، افست چاپ نجف.
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
حاشية رجال ابن داود؛ شوشتری، عبدالله بن حسین (-1021)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذريعة 154/10 و 155 و 16
مشار 685
مكتبة اميرالمؤمنين 500/2
دنا 559/5-561 (85 نسخه)
فهرستگان حدیث 283/1-290
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● رجال ابن داود = الرجال (ابن داود) / رجال / عربی
rijāl-u ibn-i dāwūd = ar-rijāl (ibn-i dāwūd)
ابن داود حلی، حسن بن علی، 647 - 740 قمری
ebn-e dāvūd-e hellī, ḥasan ebn-e ‘alī (1250 - 1340)
تاریخ تألیف: ذیحجه 707ق؛ محل تألیف: نجف اشرف
مؤلف ـ که از شاگردان محقق نجم الدین حلی و سید جمال الدین بن طاووس بوده ـ کتاب حاضر را در علم رجال و در دو قسم: بیان راویان موثق و بیان راویان مجروح، با استفاده از دیگر کتب معتبر در این علم همچون: رجال و فهرست شیخ طوسی، رجال کشی، نجاشی، برقی و غضایری نگاشته است. به نقل از روضات الجنات، امیر مصطفی رجالی مؤلف کتاب «النقد»، در شرح حال «ابن داود حلی»، کتاب رجال ایشان را همراه با اشتباه و غلط دانسته که منظورش اشتباهات متشتت ایشان در اوصاف رجال و ضبط اسماء و القاب و اقوال بوده. همینطور، ملا عبدالله شوشتری در برخی از حواشی خود بر کتاب «تهذیب» شیخ طوسی، کتاب مذکور را ـ به لحاظ اشکالات زیادی که در نقل اقوال پیشینیان دارد ـ قابلاعتماد ندانسته است. این کتاب به جهت حسن ترتیب بر مؤلفات متقدمین برتری دارد چه در مؤلفات قدیم این فن در ترتیب ذکر اسامی راویان تنها رعایت حرف اول نام راوی میشده. در این کتاب ترتیب هجایی در نام راویان و هم پدرانشان به طور دقیق رعایت شده و دیگر آنکه به ملاحظه اختصار برای هر یک از اسامی مبارکه معصومین (علیهم السلام) و هم برای اصول مؤلفات این فن رمزی معین داشته، بالجمله این کتاب در میان کتب رجال امامیه نخستین تألیفی است که آن دو جهت در آن رعایت شده و متأخرین از آن پیروی کردهاند. در آخر کتاب پس از حرف «ی» فصولی درباره جمله از رواة فاسد العقیده و ضعفاء آورده است. وی آن را پس از «خلاصة الأقوال» علامه حلی تألیف کرده و گاهگاه متعرض اشتباهاتی که در آن رخ داده میشود.
آغاز: بسمله، الحمدلله الذی وفقنی للتخلی عن الحرکات الدنیوية و النظر فی المهمات الاخروية ... و بعد فانی لما نظرت فی اصول الفتاوی الفقهية و فروعها النظرية.
انجام: ابو هرون المكفوف قركش طعن فيه طعناً عظيماً ابو يعقوب المعری کش زیدی
چاپ: تهران، دانشگاه تهران، 1342 ش، به اهتمام جلال الدین محدث ارموی، 570+47ص؛ نجف، مطبعة الحيدرية، 1392 ق، تحقیق سید محمد صادق آل بحرالعلوم؛ قم، منشورات شریف الرضی، افست چاپ نجف.
[الذريعة 154/10 و 155 و 16؛ مشار 685؛ مكتبة اميرالمؤمنين 500/2؛ دنا 559/5-561 (85 نسخه)؛ فهرستگان حدیث 283/1-290]
شرح و حواشی:
1- حاشية رجال ابن داود؛ شوشتری، عبدالله بن حسین (-1021)
نسخههای خطی این اثر
83 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 31 |
مؤسسه آیة الله العظمی بروجردی
قم
|
225 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 69 | شناسنامه ← |
| 32 |
مجلس
تهران
|
8505 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 120 | شناسنامه ← |
| 33 |
ملی
تهران
|
4062/4 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 84 | شناسنامه ← |
| 34 |
مرعشی
قم
|
7423/3 | بیکاتب | قرن 11 | - | 98 | شناسنامه ← |
| 35 |
فاضل
خوانسار
|
115/1 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق، نسخ | - | شناسنامه ← |
| 36 |
رضوی
مشهد
|
3613 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق، نسخ | 176 | شناسنامه ← |
| 37 |
مرکز احیاء
قم
|
563/1 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 38 |
رضوی
مشهد
|
21448 | بیکاتب | اوایل قرن 11 | نسخ | 237 | شناسنامه ← |
| 39 |
مرعشی
قم
|
3029/1 | محمد صالح بن علی طالقانی | 12 جمادی الثانی 1012ق | نستعلیق | 108 | شناسنامه ← |
| 40 |
گوهرشاد
مشهد
|
1627/1 | ظاهرا سلیمان طالقانی | 12 ذیقعده 1018ق | نسخ | 78 | شناسنامه ← |
| 41 |
نمازی
خوی
|
260/1 | بیکاتب | با تاریخ 1020ق | نستعلیق | 129 | شناسنامه ← |
| 42 |
مرکز احیاء
قم
|
3075/2 | بیکاتب | 17 ربیع الثانی 1021ق | نسخ | 110 | شناسنامه ← |
| 43 |
رضوی
مشهد
|
3612 | احمد مکی | 1021ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 44 |
مرکز احیاء
قم
|
430/1 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 45 |
رضوی
مشهد
|
3612 | احمد بن علی مکی شیرازی | غره ربیع الاول 1021ق | نسخ | 118 | شناسنامه ← |
| 46 |
مرعشی
قم
|
466 | جزء اول سراج الدین بن احمد شوشتری (جزء اول) در غره جمادی الاول 1021ق، نظام الدین علی ابن غیاث الدین محمد بن نظام الدین علی شوشتری (جزء دوم) | شنبه 17 صفر 1024ق | نستعلیق | 191 | شناسنامه ← |
| 47 |
رضوی
مشهد
|
23930 | محمد طاهر بن ابوالفتوح | جمعه دهه اول ذیقعده 1037ق، محشی | نسخ | 153 | شناسنامه ← |
| 48 |
الهیات
مشهد
|
23727/1 | معین الدین اشرف بن محمد بن علی حسینی خادم استرآبادی | 9 محرم 1037ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 49 |
گلپایگانی
قم
|
6504/2-33/54 | بیکاتب | 17 ذیقعده 1049ق | نسخ | 65 | شناسنامه ← |
| 50 |
مرکز احیاء
قم
|
3793/2 | ابراهیم بن احمد بن شهاب یشکری | 16 صفر 1052ق | نسخ | 157 | شناسنامه ← |
| 51 |
ملی
تهران
|
2889/2 | محمد بن حسین | 1053ق | نسخ | 117 | شناسنامه ← |
| 52 |
ملک
تهران
|
3573 | حسین بن محمد رضا سبزواری | پنجشنبه نزدیک پایان رمضان 1072ق | نستعلیق | 142 | شناسنامه ← |
| 53 |
مرعشی
قم
|
3766 | عادل بیک بن قلیچ بیک برلاس | پنجشنبه 11 ذیقعده 1074ق | نسخ | 222 | شناسنامه ← |
| 54 |
مرعشی
قم
|
5384/2 | بیکاتب | 1075ق | نستعلیق | 111 | شناسنامه ← |
| 55 |
مفتاح
تهران
|
242/2 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 56 |
گوهرشاد
مشهد
|
217/2 | عبدالله | پنجشنبه 16 رمضان 1091ق | نسخ | 84 | شناسنامه ← |
| 57 |
ملی
تهران
|
2103 | سلطان محمد حسینی دامغانی | 1093ق | نسخ | 209 | شناسنامه ← |
| 58 |
مرعشی
قم
|
10985 | محمد امین | محرم 1096ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 59 |
مجلس
تهران
|
3566/3 | سعد بن خزعل حویزی حلی الاصل | 1096ق | نسخ | 8 | شناسنامه ← |
| 60 |
مرعشی
قم
|
7668/2 | بیکاتب | 1099ق | نستعلیق | 89 | شناسنامه ← |