نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

حسنیه

hosnīye
126 نسخه ثبت‌شده از قرن 10 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/24087
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #24087
تاریخ و سده تألیف: 958 هـ.ق
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 13، ص 31 تا 39
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: کلام و اعتقادات
عناوین دیگر و هم‌تراز:
مکالمات حسنیه (mokālemāt-e hosnīye) ترجمه حسنیه (t.-ye hosnīye)
اهدا / به درخواست: شاه تهماسب (930-984ق)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

کتاب از نمونه‌های داستان‌نویسی پارسی بالنسبه کهن است که احتجاج در مبحث امامت در قالب گفتگوی کنیزی بنام «حسنیه» با ابراهیم بن سیار معروف به «نظام» نگارش یافته و مؤلف آن شناخته نشده است. روضات الجنات نسبت این کتاب را به شیخ ابوالفتوح رازی مفسر معروف دور ندانسته است. در برخی از نسخه‌ها صریحاً به وی نسبت داده شده است. در برخی از نسخه‌ها آمده که اصل این کتاب عربی و تا سال 958ق در دست بوده و در آن سال شخصی به نام ابراهیم گرگین استرابادی نسخه آن را در دمشق یافته و به فارسی برگردانیده و به نام شاه طهماسب صفوی معنون داشته است. داستان کنیزی است حسنیه نام از آن بازرگانی شیعی و از یاران و ملازمان جعفر بن محمد صادق (83-147ق) که او را در پنج سالگی خریده و به مکتب برده بود و او ده سال به خانه امام جعفر صادق می‌رفت و می‌آمد و نزدیک بیست سال دانش‌ها آموخت و بسیار هم زیبا بود و خواجه بسیار تنگدست شد و به کنیز شکایت از تهی دستی خود کرد و به گفته همو او را نزد یحیی بن خالد برمکی و هارون رشید برد و بهای او را صدهزار دینار زر خلیفتی گفت و در پاسخ هرون هم گفته بود که او با همه دانشمندان می‌تواند مناظره کند و آنها را ملزم سازد. باری او در نزد هرون رشید (170-193ق) با دانشمندانی مانند قاضی ابویوسف یعقوب بن ابراهیم شاگرد ابی حنیفه (113-182ق) و شافعی (150-204ق) و ابراهیم بن خالد عونی گویا ابراهیم بن خالد کلبی بغدادی (-240ق) که در پایان رساله ابارهیم نظام (185-221ق) می‌شود و دو دانشمندان دیگر مناظره کرده و در بیش از هشتاد و سه مسئله با آنها گفتگو نموده و بر آنها چیره گردیده است و در پایان گفتگو حق بودن مذهب شیعی بر همه آشکار می‌شود. در این رساله بسیاری از استدلال‌هایی که در کتب جدال و کلام شیعی آمده است دیده می‌شود. گویا در همین سال 958 یا اندکی پیش و پس از آن در دستگاه تبلیغ مذهبی دربار صفوی این رساله را ساخته‌اند.
آغاز اثر
« 1: الحمدلله الذی من علینا بمعرفة الانبیاء والائمة المعصومین ... روایت می‌کنند که درزمان خلافت هارون الرشید مردی بود بازرگان درشهر بغداد با نعمت فراوان و از معتقدان اهل بیت رسول الله ... »
انجام اثر
« هارون الرشید بیرون رفت و جمیع علمای عراق سرها درزیر افکندند و هر یک به جای متلاشی شده رفتند الحمدلله علی محبة اهل البیت علیهم السلام. »
سوابق و چاپ‌های اثر
به سال 1287 و 1275 قمری به همراه حلیة المتقین به چاپ رسیده است؛ ایران، سنگی، 1282ق، رحلی [الذریعة 97/4 و 20/7؛ نسخه‌های منزوی 936/2؛ دنا 653/4- 656 (109 نسخه)؛ ریحانة الادب 325/1؛ فهرستواره منزوی 319/1 و 271/9]
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الذریعة 97/4 و 20/7 نسخه‌های منزوی 936/2 دنا 653/4- 656 (109 نسخه) ریحانة الادب 325/1 فهرستواره منزوی 319/1 و 271/9

متن فنخا

● حسنیه = مکالمات حسنیه = ترجمه حسنیه / کلام و اعتقادات / فارسی hosnīye = mokālemāt-e hosnīye = t.-ye hosnīye استرآبادی، ابراهیم بن ولی الله، ق 10 قمری estarābādī, ebrāhīm ebn-e valī-yol-lāh (- 16c) اهدا به: شاه تهماسب (930-984ق) تاریخ تألیف: 958ق کتاب از نمونه‌های داستان‌نویسی پارسی بالنسبه کهن است که احتجاج در مبحث امامت در قالب گفتگوی کنیزی بنام «حسنیه» با ابراهیم بن سیار معروف به «نظام» نگارش یافته و مؤلف آن شناخته نشده است. روضات الجنات نسبت این کتاب را به شیخ ابوالفتوح رازی مفسر معروف دور ندانسته است. در برخی از نسخه‌ها صریحاً به وی نسبت داده شده است. در برخی از نسخه‌ها آمده که اصل این کتاب عربی و تا سال 958ق در دست بوده و در آن سال شخصی به نام ابراهیم گرگین استرابادی نسخه آن را در دمشق یافته و به فارسی برگردانیده و به نام شاه طهماسب صفوی معنون داشته است. داستان کنیزی است حسنیه نام از آن بازرگانی شیعی و از یاران و ملازمان جعفر بن محمد صادق (83-147ق) که او را در پنج سالگی خریده و به مکتب برده بود و او ده سال به خانه امام جعفر صادق می‌رفت و می‌آمد و نزدیک بیست سال دانش‌ها آموخت و بسیار هم زیبا بود و خواجه بسیار تنگدست شد و به کنیز شکایت از تهی دستی خود کرد و به گفته همو او را نزد یحیی بن خالد برمکی و هارون رشید برد و بهای او را صدهزار دینار زر خلیفتی گفت و در پاسخ هرون هم گفته بود که او با همه دانشمندان می‌تواند مناظره کند و آنها را ملزم سازد. باری او در نزد هرون رشید (170-193ق) با دانشمندانی مانند قاضی ابویوسف یعقوب بن ابراهیم شاگرد ابی حنیفه (113-182ق) و شافعی (150-204ق) و ابراهیم بن خالد عونی گویا ابراهیم بن خالد کلبی بغدادی (-240ق) که در پایان رساله ابارهیم نظام (185-221ق) می‌شود و دو دانشمندان دیگر مناظره کرده و در بیش از هشتاد و سه مسئله با آنها گفتگو نموده و بر آنها چیره گردیده است و در پایان گفتگو حق بودن مذهب شیعی بر همه آشکار می‌شود. در این رساله بسیاری از استدلال‌هایی که در کتب جدال و کلام شیعی آمده است دیده می‌شود. گویا در همین سال 958 یا اندکی پیش و پس از آن در دستگاه تبلیغ مذهبی دربار صفوی این رساله را ساخته‌اند. آغاز: 1: الحمدلله الذی من علینا بمعرفة الانبیاء والائمة المعصومین ... روایت می‌کنند که درزمان خلافت هارون الرشید مردی بود بازرگان درشهر بغداد با نعمت فراوان و از معتقدان اهل بیت رسول الله ... 2: امناء الدین و ائمة الموحدین ... چنین گوید فقیر حقیر ... ابراهیم استرآبادی الملقب به گرگین که چون این ذره بی مقدار در تاریخ ... انجام: هارون الرشید بیرون رفت و جمیع علمای عراق سرها درزیر افکندند و هر یک به جای متلاشی شده رفتند الحمدلله علی محبة اهل البیت علیهم السلام. چاپ: به سال 1287 و 1275 قمری به همراه حلیة المتقین به چاپ رسیده است؛ ایران، سنگی، 1282ق، رحلی [الذریعة 97/4 و 20/7؛ نسخه‌های منزوی 936/2؛ دنا 653/4- 656 (109 نسخه)؛ ریحانة الادب 325/1؛ فهرستواره منزوی 319/1 و 271/9]

نسخه‌های خطی این اثر

126 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
شاهچراغ
شیراز
263 بی‌کاتب احتمالاً 958ق نسخ 64 شناسنامه ←
2
عبدالعظیم
تهران
654/8 بی‌کاتب قرن 11 نستعلیق 14 شناسنامه ←
3
دانشگاه
تهران
5671 محمد حسین حسینی اعرجی قرن 11 نستعلیق 42 شناسنامه ←
4
رضوی
مشهد
15184 بی‌کاتب قرن 11 نسخ - شناسنامه ←
5
مجلس
تهران
120/1 سرود بی‌کاتب 1023ق نستعلیق - شناسنامه ←
6
وزیری
یزد
2703 بی‌کاتب 4 شوال 1028ق نستعلیق، نسخ 83 شناسنامه ←
7
دانشگاه
تهران
8392/3 محمد قاسم بن میرزا عبدالعلی عبدال آبادی 11 رجب 1057ق نستعلیق 42 شناسنامه ←
8
ملی
تبریز
3266 بروجردی 1060ق نستعلیق 63 شناسنامه ←
9
امام صادق
اردکان یزد
185/1 بی‌کاتب 1 جمادی الاول 1062ق نستعلیق 37 شناسنامه ←
10
مرعشی
قم
9570/1 کلبعلی بن حاج میر علی کاشانی 12 شوال 1074ق نسخ 102 شناسنامه ←
11
رضوی
مشهد
5650 بی‌کاتب 1081ق نسخ 28 شناسنامه ←
12
دانشگاه
اصفهان
453/1 بی‌کاتب 12 ربیع الثانی 1081ق نسخ 102 شناسنامه ←
13
شیخ علی حیدر
مشهد
1265 طاهر بن لطیف همدانی غره رجب 1082ق نستعلیق 145 شناسنامه ←
14
دامغانی (آقای)
همدان
16/2 عبدالخالق زمید آوری 1083ق نستعلیق - شناسنامه ←
15
امام صادق
اردکان یزد
90/2 علی قطب پنج‌شنبه 3 ربیع الثانی 1083ق نستعلیق 92 شناسنامه ←
16
وزیری
یزد
508/1 بی‌کاتب 17 ذیحجه 1085ق نستعلیق 33 شناسنامه ←
17
الهیات
مشهد
247/3 بی‌کاتب 25 جمادی الثانی 1091ق نسخ 33 شناسنامه ←
18
علامه طباطبائی
شیراز
1120 قلی حکاک ابن استاد ملک دلاک مراغی 1096ق نستعلیق - شناسنامه ←
19
رضوی
مشهد
9987 محمد قاسم بن حاج میرشاه قوام الدین حسینی چهارشنبه 12 ربیع الاول 1097ق نستعلیق 52 شناسنامه ←
20
مسجد اعظم
قم
3083 بی‌کاتب قرن 12 نستعلیق 40 شناسنامه ←
21
مجلس
تهران
4766 بی‌کاتب یک‌شنبه 7 شعبان قرن 12 نسخ 118 شناسنامه ←
22
الهیات
تهران
509/9 بی‌کاتب قرن 11و 12 نستعلیق 12 شناسنامه ←
23
فاضل قائینی
قم
120 عبدالرحیم بن عبدالکریم 1100ق - - شناسنامه ←
24
مجلس
تهران
16939/1 بی‌کاتب دوشنبه 20 ربیع الاول 1101ق نسخ 77 شناسنامه ←
25
مجلس
تهران
10628/2 ملک احمد داردار حسین نفری 1105ق نستعلیق 30 شناسنامه ←
26
گلپایگانی
قم
4101/3-21/21 بی‌کاتب 2 ذیقعده 1113ق نستعلیق 14 شناسنامه ←
27
الهیات
مشهد
20949/1 احمد بن محمد قلی طباخ سه‌شنبه 17 رمضان 1124ق نسخ - شناسنامه ←
28
دانشگاه
تهران
2570/10 مرتضی بن علم الهدی حسینی طالقانی چهارشنبه 3 ربیع الثانی 1129ق نسخ 68 شناسنامه ←
29
رضوی
مشهد
652 بی‌کاتب صفر 1143ق نستعلیق 56 شناسنامه ←
30
رضوی
مشهد
13557 بهاء الدین عاملی 1183ق نسخ - شناسنامه ←