نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

حسنیه

hosnīye
126 نسخه ثبت‌شده از قرن 10 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/24087
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #24087
تاریخ و سده تألیف: 958 هـ.ق
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 13، ص 31 تا 39
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: کلام و اعتقادات
عناوین دیگر و هم‌تراز:
مکالمات حسنیه (mokālemāt-e hosnīye) ترجمه حسنیه (t.-ye hosnīye)
اهدا / به درخواست: شاه تهماسب (930-984ق)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

کتاب از نمونه‌های داستان‌نویسی پارسی بالنسبه کهن است که احتجاج در مبحث امامت در قالب گفتگوی کنیزی بنام «حسنیه» با ابراهیم بن سیار معروف به «نظام» نگارش یافته و مؤلف آن شناخته نشده است. روضات الجنات نسبت این کتاب را به شیخ ابوالفتوح رازی مفسر معروف دور ندانسته است. در برخی از نسخه‌ها صریحاً به وی نسبت داده شده است. در برخی از نسخه‌ها آمده که اصل این کتاب عربی و تا سال 958ق در دست بوده و در آن سال شخصی به نام ابراهیم گرگین استرابادی نسخه آن را در دمشق یافته و به فارسی برگردانیده و به نام شاه طهماسب صفوی معنون داشته است. داستان کنیزی است حسنیه نام از آن بازرگانی شیعی و از یاران و ملازمان جعفر بن محمد صادق (83-147ق) که او را در پنج سالگی خریده و به مکتب برده بود و او ده سال به خانه امام جعفر صادق می‌رفت و می‌آمد و نزدیک بیست سال دانش‌ها آموخت و بسیار هم زیبا بود و خواجه بسیار تنگدست شد و به کنیز شکایت از تهی دستی خود کرد و به گفته همو او را نزد یحیی بن خالد برمکی و هارون رشید برد و بهای او را صدهزار دینار زر خلیفتی گفت و در پاسخ هرون هم گفته بود که او با همه دانشمندان می‌تواند مناظره کند و آنها را ملزم سازد. باری او در نزد هرون رشید (170-193ق) با دانشمندانی مانند قاضی ابویوسف یعقوب بن ابراهیم شاگرد ابی حنیفه (113-182ق) و شافعی (150-204ق) و ابراهیم بن خالد عونی گویا ابراهیم بن خالد کلبی بغدادی (-240ق) که در پایان رساله ابارهیم نظام (185-221ق) می‌شود و دو دانشمندان دیگر مناظره کرده و در بیش از هشتاد و سه مسئله با آنها گفتگو نموده و بر آنها چیره گردیده است و در پایان گفتگو حق بودن مذهب شیعی بر همه آشکار می‌شود. در این رساله بسیاری از استدلال‌هایی که در کتب جدال و کلام شیعی آمده است دیده می‌شود. گویا در همین سال 958 یا اندکی پیش و پس از آن در دستگاه تبلیغ مذهبی دربار صفوی این رساله را ساخته‌اند.
آغاز اثر
« 1: الحمدلله الذی من علینا بمعرفة الانبیاء والائمة المعصومین ... روایت می‌کنند که درزمان خلافت هارون الرشید مردی بود بازرگان درشهر بغداد با نعمت فراوان و از معتقدان اهل بیت رسول الله ... »
انجام اثر
« هارون الرشید بیرون رفت و جمیع علمای عراق سرها درزیر افکندند و هر یک به جای متلاشی شده رفتند الحمدلله علی محبة اهل البیت علیهم السلام. »
سوابق و چاپ‌های اثر
به سال 1287 و 1275 قمری به همراه حلیة المتقین به چاپ رسیده است؛ ایران، سنگی، 1282ق، رحلی [الذریعة 97/4 و 20/7؛ نسخه‌های منزوی 936/2؛ دنا 653/4- 656 (109 نسخه)؛ ریحانة الادب 325/1؛ فهرستواره منزوی 319/1 و 271/9]
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الذریعة 97/4 و 20/7 نسخه‌های منزوی 936/2 دنا 653/4- 656 (109 نسخه) ریحانة الادب 325/1 فهرستواره منزوی 319/1 و 271/9

متن فنخا

● حسنیه = مکالمات حسنیه = ترجمه حسنیه / کلام و اعتقادات / فارسی hosnīye = mokālemāt-e hosnīye = t.-ye hosnīye استرآبادی، ابراهیم بن ولی الله، ق 10 قمری estarābādī, ebrāhīm ebn-e valī-yol-lāh (- 16c) اهدا به: شاه تهماسب (930-984ق) تاریخ تألیف: 958ق کتاب از نمونه‌های داستان‌نویسی پارسی بالنسبه کهن است که احتجاج در مبحث امامت در قالب گفتگوی کنیزی بنام «حسنیه» با ابراهیم بن سیار معروف به «نظام» نگارش یافته و مؤلف آن شناخته نشده است. روضات الجنات نسبت این کتاب را به شیخ ابوالفتوح رازی مفسر معروف دور ندانسته است. در برخی از نسخه‌ها صریحاً به وی نسبت داده شده است. در برخی از نسخه‌ها آمده که اصل این کتاب عربی و تا سال 958ق در دست بوده و در آن سال شخصی به نام ابراهیم گرگین استرابادی نسخه آن را در دمشق یافته و به فارسی برگردانیده و به نام شاه طهماسب صفوی معنون داشته است. داستان کنیزی است حسنیه نام از آن بازرگانی شیعی و از یاران و ملازمان جعفر بن محمد صادق (83-147ق) که او را در پنج سالگی خریده و به مکتب برده بود و او ده سال به خانه امام جعفر صادق می‌رفت و می‌آمد و نزدیک بیست سال دانش‌ها آموخت و بسیار هم زیبا بود و خواجه بسیار تنگدست شد و به کنیز شکایت از تهی دستی خود کرد و به گفته همو او را نزد یحیی بن خالد برمکی و هارون رشید برد و بهای او را صدهزار دینار زر خلیفتی گفت و در پاسخ هرون هم گفته بود که او با همه دانشمندان می‌تواند مناظره کند و آنها را ملزم سازد. باری او در نزد هرون رشید (170-193ق) با دانشمندانی مانند قاضی ابویوسف یعقوب بن ابراهیم شاگرد ابی حنیفه (113-182ق) و شافعی (150-204ق) و ابراهیم بن خالد عونی گویا ابراهیم بن خالد کلبی بغدادی (-240ق) که در پایان رساله ابارهیم نظام (185-221ق) می‌شود و دو دانشمندان دیگر مناظره کرده و در بیش از هشتاد و سه مسئله با آنها گفتگو نموده و بر آنها چیره گردیده است و در پایان گفتگو حق بودن مذهب شیعی بر همه آشکار می‌شود. در این رساله بسیاری از استدلال‌هایی که در کتب جدال و کلام شیعی آمده است دیده می‌شود. گویا در همین سال 958 یا اندکی پیش و پس از آن در دستگاه تبلیغ مذهبی دربار صفوی این رساله را ساخته‌اند. آغاز: 1: الحمدلله الذی من علینا بمعرفة الانبیاء والائمة المعصومین ... روایت می‌کنند که درزمان خلافت هارون الرشید مردی بود بازرگان درشهر بغداد با نعمت فراوان و از معتقدان اهل بیت رسول الله ... 2: امناء الدین و ائمة الموحدین ... چنین گوید فقیر حقیر ... ابراهیم استرآبادی الملقب به گرگین که چون این ذره بی مقدار در تاریخ ... انجام: هارون الرشید بیرون رفت و جمیع علمای عراق سرها درزیر افکندند و هر یک به جای متلاشی شده رفتند الحمدلله علی محبة اهل البیت علیهم السلام. چاپ: به سال 1287 و 1275 قمری به همراه حلیة المتقین به چاپ رسیده است؛ ایران، سنگی، 1282ق، رحلی [الذریعة 97/4 و 20/7؛ نسخه‌های منزوی 936/2؛ دنا 653/4- 656 (109 نسخه)؛ ریحانة الادب 325/1؛ فهرستواره منزوی 319/1 و 271/9]

نسخه‌های خطی این اثر

126 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
31
حجتیه
قم
251 بی‌کاتب 1188ق نسخ - شناسنامه ←
32
الهیات
تهران
222 بی‌کاتب قرن 13 نسخ - شناسنامه ←
33
طبسی
قم
557/6 بی‌کاتب قرن 13 نستعلیق، نسخ 59 شناسنامه ←
34
موزه پارس
شیراز
بدون شماره بی‌کاتب قرن 13 نستعلیق 76 شناسنامه ←
35
گوهرشاد
مشهد
728 بی‌کاتب قرن 13 نستعلیق - شناسنامه ←
36
مسجد اعظم
قم
2363 بی‌کاتب قرن 13 نستعلیق 63 شناسنامه ←
37
گلپایگانی
قم
7974-54/64 بی‌کاتب قرن 13 نستعلیق 84 شناسنامه ←
38
دانشگاه
تهران
1927/1 بی‌کاتب قرن 13 نستعلیق 56 شناسنامه ←
39
مدیر شانه چی
مشهد
18/2 بی‌کاتب قرن 13 شکسته نستعلیق - شناسنامه ←
40
وزیری
یزد
1160 بی‌کاتب قرن 13 نستعلیق 78 شناسنامه ←
41
رضوی
مشهد
24128 بی‌کاتب 1205ق نستعلیق، شکسته - شناسنامه ←
42
رضوی
مشهد
12658 کلبعلی مهجنی 1206ق شکسته نستعلیق - شناسنامه ←
43
دارالحدیث
قم
41 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 110 شناسنامه ←
44
گوهرشاد
مشهد
1703 زین العابدین بن ذوالفقار سلخ رمضان 1211ق نستعلیق 111 شناسنامه ←
45
مسجد اعظم
قم
3798 محمد بن آقا بابا رمضان1213ق نستعلیق 63 شناسنامه ←
46
دانشگاه
تهران
10842 میر روح الله بن میر سلطان محمد 21 ذیقعده 1218ق نستعلیق 73 شناسنامه ←
47
مرکز احیاء
قم
2282/1 محمد ابراهیم شنبه 22 رمضان 1220ق نسخ 72 شناسنامه ←
48
تربیت
تبریز
69ض محمد علی پسر حاجی میر مهدی عطار 1221ق - - شناسنامه ←
49
دائرة المعارف
تهران
254/3 بی‌کاتب 1223ق نستعلیق 72 شناسنامه ←
50
میبدی (خاندان)
کرمانشاه
84 بی‌کاتب صفر 1223ق نسخ 84 شناسنامه ←
51
عمومی
ساری
49 بی‌کاتب صفر 1227ق نستعلیق - شناسنامه ←
52
مرعشی
قم
11864/1 غازیپوری چهارشنبه محرم 1231ق شکسته نستعلیق، نسخ 82 شناسنامه ←
53
مرکز مطالعات
قم
767/1 شعبان علی اصفهانی ربیع الثانی 1232ق نستعلیق 81 شناسنامه ←
54
ملک
تهران
6407/3 علی اصغر بن کربلائی هادی 1233ق شکسته نستعلیق 66 شناسنامه ←
55
وزیری
یزد
3108/2 ملا احمد یزدی 3 جمادی الثانی 1233ق نسخ - شناسنامه ←
56
گوهرشاد
مشهد
1492/1 بی‌کاتب دوشنبه 20 شوال 1235ق نسخ - شناسنامه ←
57
مدرسه سلطانی
کاشان
324 محمدسعید بن مهدی بربری 3 شعبان 1236ق نستعلیق، شکسته 87 شناسنامه ←
58
جمعیت نشر فرهنگ
رشت
106ح بی‌کاتب 1239ق نستعلیق - شناسنامه ←
59
مدرسه غرب
همدان
10165 علی عسکر بن محمد جعفر 1240ق نستعلیق - شناسنامه ←
60
مرعشی
قم
8563/1 حسن بن حسین حسینی 1240ق نستعلیق، نسخ 57 شناسنامه ←